A je to tu zas – Obecní volby

Publikováno | Autor:

Nastal čas připomenout si volební klasiku Jaroslava Haška :

Obecní volby

 

Moto: Evangelium sv. Lukáše, 12. kapitola:

A když od poledne vítr věje, říkáváte: „Bude horko“, a býváť (tak).

 

 

I

Jsou určité věci, události, příhody a zjevení, které člověka neobyčejně osvěží. Jsou určitou složkou lidské radosti. Bez nich byl by lidský život prachmizerně jednotvárný. Lidstvo potřebuje zápasu, aby v srdci člověka to nevypadalo jako na Sahaře. Rovina, pláň, žádná legrace, písek a velbloudi. Proto lidstvo si vymyslilo obecní volby.

Představme si tedy okresní město, kde jsou tyto politické strany:

 

Strana spasitelů lidu

Strana národního pokrokového obzoru

Lidoví minimalisti

Národní maximalisti

Demokratická strana svobodomyslných

Svobodomyslná strana pokrokových demokratů

Sociální lidoví pokrokáři

Strana realistických, sociálně založených agrárníků

Strana venkovských demokratů

Vencelídesovci

 

Pokud se týče poslední politické strany, byla zplozena v nepříčetném stavu místním občanem Augustinem Vencelídesem a obsahovala ve svém jádru kuželkářskou společnost v hotelu U růže, stolní společnost Bouli.

Pan Augustin Vencelídes patřil původně ke straně spasitelů lidu, kam patřil též pan Chaura, který ničemně však zradil jednotu strany tím, že zčistajasna počal prodávat metr širtynku o třicet haléřů laciněji, než pan Vencelídes.

Obyvatelstvo města pamatuje si velice dobře, že se potom počaly objevovat na záchodech hostinců nápisy: „Chaura je zloděj!“

Pan Vencelídes nedal si ani tu práci, aby trochu alespoň změnil svůj rukopis, pro kterouž neopatrnost byl potrestán soudem pro urážku na cti a vyloučen jako trestaný lotr z obecního zastupitelstva a stal se odštěpencem.

Z odštěpence není již daleko k založení vlastní strany. To je genesis vencelídesovců.

Obecní volby byly v tom městě vypsány na základě rezignace starosty, který byl pohlavárem strany národního pokrokového obzoru. Nešťastný muž provozoval demagogii a zašantročil městu parní pluh, který patřil k městskému hospodářství. Kromě toho byl obviněn z toho, že v době kontumace opatřil náhubek svému psu na útraty města, zapsav náhubek do položky „poštovné“. S ním padli nejen ti členové obecního zastupitelstva, kteří byli členy národního pokrokového obzoru, nýbrž i souručenský blok demokratické strany svobodomyslných, lidových minimalistů, národních maximalistů, jejichž členové vzdali se svých mandátů po hrozném obvinění sociálních lidových pokrokářů, že ten blok, uspořádav výlet k obecnímu rybníku, vychytal všechny cejny a sežral i celou násadu, pořízenou do obecního rybníka na útraty poplatnictva. To bylo také dokumentováno tím, že se vůdce národních maximalistů udávil narychlo zhltnutým násadovým smaženým kapříkem…

Pokračování  ZDE*

 

 

 

Příspěvek byl publikován v rubrice Virtuální Vodička a jeho autorem je Šumavák. Můžete si jeho odkaz uložit mezi své oblíbené záložky nebo ho sdílet s přáteli.

1 064 komentářů u „A je to tu zas – Obecní volby“

  2. No nato , že jsem se ptal jen na to „otroctví“ se to tedy zase pěkně posunulo …. Jen jsem si říikal, když to teď čtu, z jaké vzdálenosti je to ještě našinec a pak už je to náplava, jen abych v tom měl jasno.

    Jinak je opravdu úsměvné, jak , když tedy přistoupím na to, že komusetonelibimastimněcoudělat, jak chcete,aby „Vaše“ průsery někdo furt řešil za vás ….

  3. Hm, včera jsem tu měla kamarádku…

    má postiženého syna, který se sám osebe nedokáže postarat. K tomu rodiče, kteří jsou čím dál víc závislejší na její pěči. Přítele, jehož rodiče jsou starší, než její a tudíž ještě závislejší na pomoci potomků a jejich partnerů.
    Pracuje jako živnostník – účetní.
    nikdy by jí nepřišlo na mysl sebrat se a odejít, protože josu tady lidi, její nejbližší, kteří ji potřebují.

    Myslíte, pánové, že to je jen otázka, odvahy, prostě se sebrat a jít? A že kdo to enudělá nebo se domnívá, že nemůže, protože tu jsou závazky,které ho sem poutají, je nutně otrokem?

    no, já teda nemám dojem, že jsem si včera povídala s otrokyní, ale s moudrou, zralou ženskou, která to má v hlavě docela srovnaný a statečně se popasovala se životem, v kterém ji vždycky nepadla ta nejlepší karta a který jí nic nedal zadarmo.

    Ostatně ten ten odchod nemusí být vždycky jen akt odvahy. Někdy může jít o útěk a zbabělost – nedostatek odvahy se postavit k problému čelem radši od něj utéct.

  4. Na utkvelé představy, ze jsem spasitel hlasy slyšící volající je nejlepší návštěva doc. Chocholouška. …

  5. (494) Lze i tak (ale divil bych se, kdyby tento výklad převládl). A s těmi (anti) feministkami, to už mne užitečný výklad vůbec nenapadá, vyznavačky a vyznavače kvot s tím po hlavě spolehlivě tolerantně nemajznou.

  8. Jirko, žonglovat se slovy „otroctví“ v protikladu ke „svobodě“ je v obecné diskuzi poněkud nešťastné. Často to vede k nepochopení, osobním výpadům, pocitu uražení. Já – a pokud se mýlím mě oprav – se domívám, že pojem svoboda tady používáš v absolutním významu toho slova. Ale absolutní svoboda není, neexistuje nikde na celém světě včetně přilehlých i odlehlých galaxií. Ani ty nejsi svododný, máš v sobě stejně, jako my ostatní, vlastní regulaci. Je utvářená zkušeností, osobními vztahy, odkazem předků. Prostě jsme otroky svého života, výchovy, způsobu života a možnostmi nám danými okolím i sebou samými.
    Konec filozofování, jdu cosi dělat. :-))))

  9. Jo, Dano, on si taky někdo vykládá svobodu jako svobodu natrhat si hrušky , kde se mu zlíbí 😀
    A myslím, že zrovna Jirkovi se tenhle výklad svobody moc nezamlouvá.

    Konec konců, filosofy, dumající, že majetek omezuje jedince a jeho svobodný rozvoj, bychom mohli přehazovat vidlemi, o dobrodějích, kteří s radostí své bližní od břemene majetku osvobodí, nemluvě. 😀

  10. maYdo,
    šel ti emajl. Můžeš prosímtě nahlédnout do pošty?

  11. Nickname,
    dobrýýýýý, pana Frankla jsem neznala, díky moc. Zejména ta pasáž o doplnění sochy Svobody sochou Zodpovědnosti se mi moc líbí 🙂

  13. Ok, ptakopysku, nahlídla jsem. Mrkni též, zatím místo odpovědi kladu všetečné dotazy.

  14. Nickname, co dodat….

    Po tej knize se budu muset podívat.

    „Svoboda je ve skutečnosti ohrožena tím, že zdegeneruje do pouhé libovůle, pokud není prožívána zodpovědně“

    Do kamene vytesat.

    Někdo si prostě dokáže zachovat vnitřmí svobodu a důstojnost i v koncentráku. A pomůže tím přežít nejen sobě, ale i mnohým okolo.
    Život Viktora Frankla je úžasný příběh.

  15. Stručně řečeno: Svoboda nejni žádná cochcárna!

  16. Je to hrůza! Jedna si odskočí k holiči a než se vrátí vypučej na netu takovýhle titulky:

    „Pekelný výsměch Miroslava Šloufa“
    “ Sobotka prý nachystal mediální vraždu Michala Haška“
    „Ostrá řežba v ODS: Kuba napadl Svobodu, Chalupa urazil Němcovou a Pospíšil…“
    „Lhář Hašek mluví o čarodějnických procesech.“

    Tak nevím – můžu ještě vůbec na ulici nebo mám zažádat o zbrojní pas? 😀

  17. Ono taky jde o to, rputi, že ty pindy o tom, že někdo prostě má otrockou mentalitu a je rád otrokem, vedek myšlenkám, že tedy je OK, když s někým je zacházeno jako s otrokem. Nakonec se lze dopracovat takhle i k myšlence, že je vlastně docela OK stavět koncentráky, protože těm otrokům to tak vlastně vyhovuje a stejně si nic lepšího nezaslouží nepotřebují svobodu, stačí jen jim dát nažrat.

    kruci a já bych neměla PINDat o svobodě, ale běvěnovat se balení. Mylslela jsem že vyjedeme před půlhodinou a jetšě jsme nezačala ani balit.

    ale když mně se tak nechce…..

  19. Maydo, inu, povídal klasik: „Svobody kdo hoden, svobodu zná vážiti každou!“

  20. Petře K. – dlouhej bič, malej dvorek a vymlátit to komplet!

  21. Dano, jsou nesporně nějaké vnější (extenzivní) vlivy, které na člověka působí: výchova, osobní vztahy, odkazy předků, které jsi jmenovala a další, které jsi nejmenovala. Ty jsou vně člověka. Potom jsou vnitřní (intenzivní) děje: vlastní regulaci a zkušenosti, které jsi jmenovala a další, které jsi nejmenovala. Ty jsou uvnitř. Rozhodování je nesporně vnitřní proces a jednání je jeho projevem. To by mělo poněkud vyhrocenou diskusi vyjasnit. Souhlasím, že termín „otrok“ je přehnaný, neboť otrokův majitel je vlastníkem všeho, co otrok vyprodukuje. Když použiji termín „člověk v robotě“, tak to bude přesnější. Také souhlasím s tím, že všude, kam se člověk podívá, jsou lidé v robotě. Ti, kteří přikazují a zbytek. Jsou ti, kteří mají hrušky (abych použil maYdou uvedenou komoditu) a ti, kteří je nemají. Ti přikáží těm, co je mají, aby jim je odevzdali. Popírat to by bylo dětinské. Ale nenapadá mě, jak by tento fakt mohl nějak přispět k tématu.

  22. Já si myslím, ze tohle byl ten nejlepší příspěvek k tomu Ladovu obrázku.
    Přímo metafyzický ….

  23. MP…dobře beru zpět otroka, to Tvé je pochopitelně srozumitelnější. Na druhou stranu, když se zamyslíš nad tím, že vlastně stát je vlastníkem všeho, včetně životů, obyvatel, tak ….

    Je docela zvláštní, že od toho mého příspěvku se to tedy velmi „vysunulo“ úplně jinam.

    naprosto nerozumím, čemu se divíte, proč se rozčilujete, někteří a hlavně, co máte co řešit interní problémy sicialistů. Není náhodou každý den, kdy nebudou zasedat a divně vládnout dobrý? Já tedy každý den bez vlády a tady zasahování do života vítám. Jestli to není tím, že prostě ta vláda k životu nějak chybí….Jo kdyby to bylo jinak a země by postrádala správce, tak prosím, to by byla jistě velká škoda, ale dnes někdo něco spravuje? 😀

  24. Naši drahou vlast ovinuly černé mraky (516) ,a vy tady filosofujete o „svobodě“ 😕
    Moje přesvědčení: Svoboda je stav mysli (nikoliv čin) !

  25. Šimone kleine, 522 byla reakce na můj 521? Pokud ano, tak by bylo velmi roztomilé, kdyby jsi mě oslovil přímo. Tyhle neadresné poznámky považuji za velmi odpudivé.

  26. jo, Jirko, to se teda posunulo. 😀

    na počátku jsi totiž zprdnul rpuť za odkaz na článek o povinné a přikázané toleranci a ejhle, ono se ukázalo, že nejen rputi tenhle špíček jaksi nevoní. 😀

    takže teď bruslíš, jak z toho ven. 😀

    A nechtěj, abych si s tou poslední větou anagramicky pohrála 😀 😀

  27. westíku, ano, o tom je zřejmě ta Franklova kniha, jak na ni odkazoval nickname

  29. (527) nu, maydo, život mne naučil, že nejtěžší vězení nosíme v době 🙁
    Frankla -bohužel-neznám 🙁

  31. No MaYdo, Rputin odkaz byl prvotřídní blábol…. jak by řekl synek …blbost jako sviň 😀 nevím kam by se to dalo ještě posunout …jako dvě, či tři sviň?

    Jo a moc se mi libí, když někdo napíše, že svoboda je stav mysli, či …nosím jí v sobě …. přiznejme si, je to pitomost, či snad nějaké strašné „kotevní řetěz“ aby se dotyčný nezbláznil v dobách totality a nesvobody a „zvláštních režimů“ kdy jde o život …ale, nejlepší je prostě svoboda.

  39. Petře – 536 – Ovšem pravda je, že čestné nakopnutí do koulí vypadá jinak 🙂

  40. (531) Rozumím,jirko ppa etc.: ta myšlenka je na Vás moc hluboká, pro Vaši mysl moc těžká ; také jsem nečekala, že ji pochopíte 😕

  41. westíku, jsem poměrně jednoduchý člověk…proto taky dělám skřivánčí paštiky, prodávám svíčky co nemají knoty a do mé jídelny se, nedejbože, vejde i šedesát hostů a kdybych uměl číst a psát, mohl bych být rabínem v Mukačevu 😀

  43. 525 – Modry ptaku ( povazuji tuto adresnost cislem za ponekud redundantni, ale asi je nutna)
    Vzhledem k okamzite navaznosti a k vyrazu“tento“ jsem se domnival, ze se ctenari orientuji.
    Mam na mysli ten 522 (cislo prispevku).
    Vidim, ze jsem se spletl.
    Priste to napravim.
    Budu se snazit byt roztomilý.
    Tak prisaham.

  44. 512, 528 — Matzurko, poděkujte prosím mé (česko-židovské) kamarádce; myslím, že to byla právě ona, kdo se mi kdysi před 20, 25 nebo 30 lety o Franklovi prvně zmínil.

  45. Zpátečníku,
    tak děkuji i Vaši kamarádce.
    A serveru, kde se ukládají věci….. 😉

  46. (536) „Ten slovnik socialistu je za tech 80 let porad stejny…“
    Socani také.

  47. Rputi, to nebude česká specialita. Pravdomluvný politik je takové bájné zvíře, něco jako jednorožec nebo drak či Lochneska.

    Každý o něm mluví, ale ještě ho nikdo nikdy neviděl. 🙂

  48. Šimone kleine, bezva. Stačí, když to uděláš. Bez přísah a roztomilostí. Jen to udělej.

Komentáře nejsou povoleny.