Čas letí jako zběsilý…

V pátek, dne 27. listopadu 2015, od 18:00 hodin,
se uskuteční již 9. setkání přátel Klauna Parafina. 
 
Místo je tradiční, tzn., restaurace U Pivoje, adresa Františka Křížka 513/20, Praha 7. Rezervace je na jméno pan Modrý.
 
Kdo přijde, tak mě potěší, kdo nepřijde, tak mě nepotěší. Potěšte mě.
 
Modrý pták
Příspěvek byl publikován v rubrice Nezařazené a jeho autorem je Šumavák. Můžete si jeho odkaz uložit mezi své oblíbené záložky nebo ho sdílet s přáteli.

1 777 komentářů u „Čas letí jako zběsilý…“

  1. Cituji z klasiků:
    „Kdybych měl na rukou špagátky, mohli byste si myslet, že jsem Kašpárek… Ale ono je to úplně jinak!“

  2. PeSi -kdybys mi raději poradil, co s daňčí plecí? Momentálně čeká, protknutá slaninou, na přelití marinádou z vody, pepře, nového koření, bobkáče a jalovce. Je dobrý nápad ji udusit za podlévání onou marinádou, nebo máš jiný návrh?

  3. Dano, nakoukla jsem na ten web a nic moc. Nějak nevidím co do kvality a serioznosti rozdíl od jiných pochybných webů.

  4. 900

    Zlí jazykové by mohli tvrdit, že pravomoce se přesunují vždy na tu funkci, ve které sedí Kalousek 🙂
    Já vím, žádnej argument. 😀

  5. 2 Dana – rozhodně ano… A do zcezené omáčky pak přidat trochu brusinek, silnější červené víno a trochu vývaru. Zahustit trochu škrobem. No a k tomu pak nejlépe karlovarský knedlík – 2 rohlíky, na másle a sádle osmahnout do růžova, 3 vejce – bílky a žloutky zvlášť, sůl, bílej pepř, muškátový květ – s tím opatrně, je dost agresivní, nepřerazit, 1/4 l mlíka, já přidávám ještě trochu kurkumy, má to pak krásně žlutou barvu, 10 Dg hrubý mouky a hrst petrželky – nasekanej list, nejlépe kadeřavá a hladká půl na půl…
    Z těch žloutků, mlíka, koření a mouky řidší těstíčko, vmíchat opečené rohlíky, nechat tak 20 minut odpočinout, mezitím z bílků ušlehat tuhý sníh, pak jemně v míse smíchat, naolejovat ubrousek (utěrku), na to opatrně vykydnout tu směs, křížem opatrně převázat a v páře vařit tak půl hodinky.
    ale to jen navrhuju…

  6. 2 Dana – a kdybys chtěla světlou omáčku, tak do toho můžeš zamíchat kelímek šlehačky… Ale já u zvěřiny obvykle preferuju tu tmavou variantu… I když, ta světlá má taky mnohé co do sebe…

  7. (902)Dano, co jiného s ní? Pak buďto přidáš jen kořenovou zeleninu nebo ještě navíc smetanu. Když by měla být „štrbská“, tak ještě houby. Dobré chuti přeji.
    (905) 2 rohlíky, tři vejce? Já se raději držím Martinova receptu, přibližně asi tohle http://recepty.vareni.cz/vidensky-knedlik/ , s přídavkem osmažené cibulky. Vařit se to dá pohodlně v páře, zamotané do průsvitné potravinářské folie.

  8. hmmm..díky za recepty. Momentálně sleduju poslední sekundy zápasu Kličko-Fury. Nečekaný průběh….

  9. Po 11-ti letech končí neporazitelnost Klička. Zvítězil Fury. U tří rozhodčích ze tří.

  10. Dobré nedělní ráno!

    Pokud někdo potřebuje svatostánek toho svého boha a trvá na tom s tím, že integrovat se bude později, pak je to jednoduše proto, že se integrovat nechce.
    Cikáni se neitegrovali ani za 600 let, Palestinci se do arabských zemí neintegrovali za 67 let, neintegrovaní Turci žijí v Německu už od let šedesátých … a zase nic. Nebo málo. Moc málo…

    …Být doma někým, přijít do cizí země, kde přes veškerou proklamovanou
    starost a „rovnost” jsou nikým, není jednoduché pro nikoho.
    Bohužel tihle lidé ve valné většině dlouho nikým budou. Nakonec gheta jsou
    po celé západní Evropě. A integrace v nedohlednu. Není ta integrace v
    lidských silách. Pokud oni sami se nechtějí zařadit, nikomu se nepodaří je
    zařadit. Nemít zkušenost, jak těžké je zařadit třeba feťáka, který má
    zájem, je místní, chce změnit život a chování a přesto kolik se tomu musí
    věnovat času a úsilí, asi bych byl sluníčkářem…
    http://janjilek.blog.idnes.cz/c/486021/korektivni-zkusenost-je-nemine.html

  11. Snaha o zachování vlastní identity samo o sobě není nic proti ničemu. Zachovávají ji i Italové, Kubánci, Irové a skotové v USA. A možná fůra dalších.
    V tom problém celkem není. Pokud se projevují třeba oslavou dne svatého Patrika, nebo mašírováním ve skotských sukních v nějakých výročích, je to spíš kulturní povyražení pro ostatní , kteří se zastaví na chodníku, aby si poslechli skotské dudy, anebo ze zvědavosti taky navštíví nějakej irskej pub.
    Kromě těchto událostí tito emigranti nejsou od klasických Američanů k rozeznání.

    Problém je v tom, když ta identita a zvyky v této entitě se výrazně liší od té místní.
    A ty zvyky jsou natolik spojeny s tou identitou, že je téměř nemožné je potlačit.
    Jistě , může se to podařit, když těch migrantů je málo, a nevytvoří se místní komunita, uvnitř níž se ta identita a zvyky udržují,a někdy i upevňují nad míru obvyklou i v původním domově.
    Ovšem to není možné v rámci momentální masové superimigrace.

  12. Halle,
    u nás ji přes generace zachovávají Řekové a zachovávají si ji i Vietnamci – aniž tím opruzují majoritní společnost.

  13. Rozhovor s P.Hamplem

    …V souvislosti s Blokem proti islámu se občas mluví o nadměrné orientaci na jedno téma. Bylo by podle vás možné pro tuto skupinu vytvořit komplexní program, zahrnující širší spektrum politických otázek? A pokud ano, jaké by mělo být jeho místo na politické scéně?

    P.H.: Připravujeme kompletní program, který představíme na jaře. Kromě členů Bloku se na něm podílí i řada nezávislých expertů, včetně několika univerzitních profesorů a bývalých ministrů.

    Ten program lze obecně charakterizovat třemi rysy.

    Za prvé. Uvědomujeme si, že obrana proti islámu musí být komplexní. Nestačí zakázat mešity. Potřebujeme obnovit národní hrdost, radikálně zlepšit úroveň školství, zavést znovu vojenský výcvik, přiblížit se k potravinové soběstačnosti, chránit vodní zdroje, vrátit slávu českým výrobním podnikům, a dobře se postarat o slabé a nemocné. Hovoříme-li o obnově hrdosti a tradic, musí to zahrnovat i obnovu úcty ke starým lidem.

    Za druhé. Inspirace švýcarským modelem: přímá demokracie, zřízení domobrany, v ekonomice preference malých místních firem před korporacemi, vysoká míra regionální autonomie atd….
    http://www.parlamentnilisty.cz/arena/rozhovory/Islamsky-kazatel-vola-po-zabijeni-Zidu-a-my-mu-za-to-jeste-platime-Petr-Hampl-odkryva-kdo-vydelava-na-islamizaci-Obvineni-Konvicky-pry-zjevne-prislo-na-prikaz-shora-410314

  14. 904 – Halle
    Tak samozrejme to plati, ze maskot zadne pravomoci nema.
    Ty patrej majiteli.
    Ale bylo krasne videt, ze tu prohru dosud nevydejchal. . .

  15. simone,
    to už nevydejchá!
    Mám silný pocit, že nešlo jen o tu sesli, ale bylo tam mnoho dalších plánů. Darmo si představovat, jak by se asi on dohodl s Andělínou na kvótách….

  16. 913 to je stejně reálná představa jako že Chánovští založí nové Silicon Valley.

  17. Dobré ráno vespolek,

    Halle, Irové a Číňani nebo kdokoliv v USA se hrdě hlásí ke svým kořenům (je jim přáno), ALE domácím to za a) necpou (ještě jsem neviděla Ira nutit někomu na sv. Patricka zelené pivo), b)podřizují se zákonům platným pro všechny, a hlavně za c)nenutí domácí obyvatele, aby se přizpůsobili oni jim.
    Takže, pokud někdo chce uplatňovat své zákony, které jsou v rozporu s domácím zákoníkem, měl by se odporoučet tam, odkud přišel. Pokud začně nárokovat, aby se podle jeho tradic chovali ostatní, měl by se opět vrátit tam, kde je jeho požadavek normou a nebude nikoho omezovat.
    V Kalifornii, městečku, kde jsme pobývali, byla veliká komunita Peršanů. Kromě svého speicifického obchodu (šlo tam koupit nejen nejlepší a nelevnější ovoce a zeleninu, ale i ruský tvaroh a řecký jogurt s nápisy zemí importu, žadný „fake“); stejně jako existoval hypermarket čínský a japonský, kde si zas člověk mohl jít pro čerstvé mořské ryby či kuřecí pařátky 🙂 Jednou do roka Peršani slavili svůj v svátek v městském parku, přičemž stejně jako ostatní podobní zájemci si park řádně pronajali a po víkendu byl opět vzorně uklizen.
    Jediný humornější zážitek – babča zákaznice hlasitě bombardovala prodavače nějakým požadavkem v jazyce farsí (šlo o ten perský obchod), přičemž on, podobně snědý, ji nerozuměl ani „bž“, neboť to byl mladý Mexičan…
    Ale jo, na předměstí LA se mezi sebou mlátí gangy mafiánů etnického základu, to zas jo. Policie je potírá všechny stejně bez rozdílu.

  18. Matrzrko dotaz. Sociální dávky u nás i v Evropě, o tom se píše a něco o tom víme. Jak je to v USA?

  19. Hampl je docela mimoň 😀 😀 😀
    Takový Rath měl poměrně vysokou míru autonomie, nebo skupina ROP Severozápad, Paroubek, či Bém v Praze…

  20. >> Matzurka
    A nezapomenout na Kolach Days a Kolacky capital of the world a Kolacky Days atd.

  21. ptakopysku,
    v Bavořích se může člověk rozhodovat mezi CSU a AfD. Jenže mezi čím se může slušný člověk rozhodovat v kotlince? Nějak chápu rodiče, pokoušející se vysvětlit o co šlo v roce 1948 u tzv. „bílých lístků“.

  22. dvd,
    jj, teď se tomu říká „shoda napříč politickým spektrem“ dřív se tomu říkalo „Národní fronta“ ještě předtím „Národní souručenství“

  23. Dobré dopoledne,

    ti Ťopáci jsou fakt komici 😀

    nejdřív byl kníže předseda na ozdobu bez pravomocí a partaj řídil kalous ušatý – místopředseda s pravomocemi. Te’d maní ja ozdobu knoížete . čestného předsedu a na velení Kalouse předsedu s pravpmocemi.

    Co se v tej partaji vlastně změnilo kromě předpon a přívlastků u dvou předsedů?

  24. Dobré zas ráno… Já bych jen podotknul, že Vídeň je od Karlovejch varů kapke víc na východ a na jih…

  25. Silně OT – ale nedá mi to:

    Tohle mi poslal škodolibý kolega, který již ví, že kromě 11-měsíční vnučky čekám v únoru skoro jistě další (pokud to teda není stydlín, který nechce na UZ vyšetření ukázat bimbáska):

    Jestli máte vnučku, pravděpodobně řešíte podobné dilema, když řekne:
    > „Dědo, já musím kakat.“
    > Na pánský nebo na dámský? Samozřejmě, že ji odtáhnu na pánský, jenže ona
    > protestuje:
    > „Ale tohle je klučičí! A já jsem holka.“
    > „No to máš smůlu, já na dámský nejdu. Proč se ti tu tak nelíbí?“
    > Načež Viki pronese nesmrtelnou větu: „Protože tady je to plný bimbasů.“
    > Na to není co říct. Má pravdu. Do značné míry. Jeden pán u pisoáru musel na
    > chvíli přestat, jak se začal smát.
    > „A kluci jsou čuňata. Jozífek u nás říkal, že jednou počůral i světla na
    > stropě.“
    > „No, to má výkon.“ ocenil jsem a tlačil jsem ji do kabinky.
    > „A učitelka se prý ptala, co to dělá a on se otočil a taky jí počůral.“
    > Více pánů u pisoárů muselo přestat, ale Viki si smíchu vůbec nevšímala.
    > „A paní učitelka křičela, takže přiběhla paní uklízečka.“
    > Na chvíli nastalo ticho v napjatém očekávání. Viki si rozepla kalhoty a já
    > ji vysadil na prkénko.
    > „A taky ji počůral.“
    > Pánské záchodky se změnily v Comedy Show.
    > „Radši tlač.“ pronesl jsem zničeně.
    > „Mě to nejde. Pomůžeš mi?“
    > Věděl jsem, že každý poslouchá, ale co jsem měl dělat. Jinak tu zkejsneme
    > navěky.
    > „Heeee…“ začal jsem neochotně.
    > A Viki se chytla: „Heeee…“
    > A odvedle z kabinky se ozvalo: „Heeee…“
    > A od pisoárů se ozvalo několikahlasé:“Heeee….“
    > Byli jsme Mužsky Tlačící sbor.
    > Viki to nadchlo, takže to zkusila ještě několikrát. Hlavně, že to zabralo a
    > padalo to tam, což komentovala slovy: Jé, mně se úplně vysypalo bříško.“
    > A pak to zazdila: „Já udělám celou rodinku čokoládových anakond,jo?“
    > radovala se.
    > Jen jsem odevzdaně přikývl.
    > „Já si myslela, že si jen prdnu a teď se mi narodila celá rodinka.“ kopala
    > nožkama spokojeně do mísy.
    > „Já to tady snad dneska nedodělám…“ozvalo se od pisoárů, když ustal
    > smích.
    > Hotovo. Hledal jsem vlhčené ubrousky, Viki chvíli čekala, pak jí to přišlo
    > dlouhé, tak povídá:
    > „Ty si zapomněl hajzlíka papíra! A teď tu budu muset stát a čekat až
    > uschnu.“
    > Našel jsem je. Utřeli jsme, oblékli se,Viki chtěla sama spláchnout.
    > Tak jsem ji nechal spláchnout a ona: „Pa pá, hovínka! Mějte se, hezky
    > plavejte a nezlobte tam.“
    > U pisoárů bychom z fleku mohli vybírat vstupné.Táhl jsem vnučku ven.
    > Zatímco si vyhrnovala rukávky k mytí, přišla s dotazem dne:
    > „Dědo a co dělají hovínka, který nemaj maminku ani tatínka?“
    > Spolkl jsem větu, že to asi budou zasraný sirotci a rychle jí umyl ruce.
    > Pisoáry se konečně uvolnily a jeden z nastojáků při vycházení ven povídá
    > kamarádovi:
    > „Tady je to skvělý, sem musíme chodit častěji.“
    > No. My ne. Už nikdy…..

    I když je to patrně hezky vymyšlené, nepříjemně mi to připomnělo příhodu s vlastní šestiletou dcerou v technickém muzeu na Letné……

  26. quivisi,
    stran sociálních dávek nemám nejmenší potuchu – to se budeme muset zeptat Dušana.
    Ale všichni ti, s nimiž jsem měla možnost se potkávat, na dávkách rozhodně nebyli – Orange county je pověstná blahobytem obyvatel. Navíc se to dost pozná i podle celkového vzhledu a chování… nechci dělat špatnou reklamu, ale Walmart, něco jako Tesco, vypadal v našem městečku okolo univerzity celkem solidně; obchod stejné firmy ve čtvrti „mexické“ (u nichž se jedná spíš o lidi zaměstnané v neuniverzitním prostředí – na kampusu buď prodávali v bufetech, uklízeli nebo zahradničili) byl dost… no, špinavý.
    Vlastně jo, „sociální“ případy bydlely v jednom domořadí vedle běžného hypermarketu… domečky s patrem, nalepené jedne na druhý trochu jako ty dělnické řadovky v UK, dokonce i s předzahrádkami. Ale na všech takových plochách pracovali zahradníci, placení městem, resp. majitelem těch domečků. Jedinou informaci, která mi napověděla něco o jejich obyvatelích, jsem dostala od kolegy v práci – totiž, ti „sociální“ platí za nájem jen poměrnou částku, zbytek dorovnává obec. Ta částka je stanovena tak, aby jim z platu zbylo ještě na jídlo a další nezbytnosti. Etnické složení bylo různorodé, ale spíš běloši a snad Mexičani. Obecně je v té oblasti velmi málo černochů, naopak dominují Asiati (Čína, Korea).
    Ovšem, při návratu z výletu do jižních okresů (San Diego) nás kontrolovali, jestli nepašujeme Mexičany. Imigrační politika bývala dost striktní; jak je to aktuálně netuším, akorát že Obamu s jeho přijetím syrských migrantů a lá EU poslali do háje zeleného.

  27. 917 Matzurko
    Dobré ráno.
    Ad …. Takže, pokud někdo chce uplatňovat své zákony, které jsou v rozporu s domácím zákoníkem, měl by se odporoučet tam, odkud přišel. Pokud začně nárokovat, aby se podle jeho tradic chovali ostatní, měl by se opět vrátit tam, kde je jeho požadavek normou a nebude nikoho omezovat.

    Oni jim to indiáni vysvětlovali ale ti běženci z Mayflower byli jak umanutí. Cortézovi se to kus dolejš taky pokoušeli vysvětlit, ale jenom ho víc nas.rali. Aboriginové čuměli jak z praku, když zjistili, že se z jejich země dělaj trestaneckou kolonii.

    Chci jen naznačit, že mně osobně se to může zdát prima a jsem rád, že se tak stalo, nicméně chápu, že také záleží na úhlu pohledu.

  28. Prostě mi to páchne universalismem na sto honů!

  29. Ad hampl :
    to, co uvádí, není žádnej politickej program. To je snění o tom, co by, kdyby, co chtějí, ale chybí cesta, jak toho dosáhnout.
    To bylo to samý se Svobodnými.
    Nakonec možná procpou jednoho nebo dva poslance do parlamentu a ti tam občas plamenně zařeční a to bude tak asi všechno. Postupně voliči přijdou na to, že to jsou jen kecy v kleci a přesunou se k další krásné nové lepší straně, která to konečně všechno vyřeší.

    “ Potřebujeme obnovit národní hrdost, radikálně zlepšit úroveň školství, zavést znovu vojenský výcvik, přiblížit se k potravinové soběstačnosti, chránit vodní zdroje, vrátit slávu českým výrobním podnikům, a dobře se postarat o slabé a nemocné. Hovoříme-li o obnově hrdosti a tradic, musí to zahrnovat i obnovu úcty ke starým lidem.“

    to má dnes stejnou váhu jako když nějaká partaj tvrdí, že tu politiku bude „dělat jinak“

    To vědí všichni i bez Hampla. Akorát představy, jak toho dosáhnout, jsou odlišné a často protichůdné. A taky bych se zeptala – kdyby nebylo islámu, tak to není potřeba?

    Mimochodem, Hampl jako sociolog by snad mohl aspoň tušit, že pravděpodobnost, že model, který funguje v jedné zemi s dosti specifickou mentalitou a podmínkami bude fungovat i v jiné zemi s jinou mentalitou a podmínkami, je poměrně malá.

  30. Ostatně jakýsi Šimon (bar) K. Byl taky skrze import kultury Římanů vytočenej do běla.

  31. 2 Rpuť ad 915 – já si zas představuju, jak by tohle pimprle dělalo prezidenta a ve skutečnosti by vládnul všeho schopný Kalousek… A ruka by se k ruce vinula a dílo by se dařilo…

  32. Šimone,
    OK, už zase vidím přes oslzené oči a přestala jsem smíchy škytat 😀 😀 😀
    S dovolením přeposláno kolegovi s vnučkou.

  33. skimici ano,
    jistě. Ale kdo se z historie nepoučí, bude nucen ji znovu prožít. Indiáni i jiní domorodci měli historicky smůlu, neboť migranti se nepřicházeli začlenit, ale dobývat, ohněm i mečem.
    Ti stávající zatím očividný oheň a meč nemají, leč sociologové vědí, od jakého procenta v populaci začnou být problémeme pro domorodce.
    Takže se buď poučíme, nebo máme historickou smůlu. Zbraně jsou víceméně vyrovnané…

    No nic, jdu tvořit nedělní oběd, asi to bude ve stylu „co dům dal“ neb to kombinuji s praním, žehlením a úklidem.

  34. PeSi 931,
    moje fantazie jde ještě dál a tak si darmo představuju, jak by se štěkali Sudeťáci s muslimákama třeba o Teplitz-Schönau.
    Kubera by jim toho Bürgermeistera či Beje jistě dělal rád a ochotně…. 🙁

  35. 934 Matzurko,
    ad „Ti stávající zatím očividný oheň a meč nemají,“
    On jim to vždycky někdo rád střelí. Zato mají dokonalej manuál!

  36. Šimone,
    četl jsem to před nedávnem na xichtoknize. Je to sepsáno někým, kdo to vydává jako povídkovou knížku. Bohužel autora v xichtoknihovém infundibulu nedokážu najít.

  37. To přece nedávno sděloval náčelník Bůvolí ucho Obamovi: „My jsme se dopustili, co se týče imigrace, velkého omylu.

  38. 935 Rpuť
    „jak by se štěkali Sudeťáci s muslimákama třeba o Teplitz-Schönau“
    Předtím by (zrovna tam!) samozřejmě rukou společnou vyhnali židy (jako obvykle).

  39. Zpráva aktualne.cz:
    Ruské bombardéry udeřily v severozápadní Sýrii, po náletech zemřelo nejméně 18 lidí
    Po politické korekci:
    Ruské bombardéry udeřily v severozápadní Sýrii, po náletech zemřelo nejméně 18 umírněných odpůrců Asádova režimu.
    Výklad ruského generálního štábu:
    Ruské bombardéry udeřily v severozápadní Sýrii, po náletech bylo zabito 18 teroristů.

  40. O.T. na Primě Zeman.
    Opět podraz – jak zde někdo nedávno trefně říkal, co si počít, když lidé o které fakt nesnáším atd vyslovují názory, se kterými v zásadě souzním? Čínské mučení 🙁

  41. „Turecký premiér Ahmet Davutoglu uvedl, že tělo ruského pilota, který zemřel po katapultování ze sestřeleného Suchoje, bylo dopraveno do Turecka. Turecká strana jej v souladu s ortodoxními tradicemi předá Rusku.“

    Já myslel, že spadnul na území Sýrie. Unesli ho? Doufám, že to OSN a EU odsoudí.

  42. „… novinářští šmoci, kteří oslavují pseudointelektuální ritus pražské kavárny.“
    Zeman na otázku koho vlastně novináři oslavují (když ne Masaryka atp bleble) 🙂

  43. skimici,
    kdo ví jestli! Minule tvrdili, že piloti jsou živí oba dva a jsou v péči tureckých lékařů …. kulový!

  44. Hele, skimici, to znám tyhle muka, víc než dobře. 😀

    Jenže takovej je život, že někdy nezbývá, než snášet i nesnesitelný lidi….

  45. no ono to spíš vypadá na hackerský útok, se kterým si technici neví rady.

  46. Dneska křesťani strašej druhým příchodem Mesiáše. Má tentokrát přijít osobně.
    Kristus řekl, že přijde na tento svět osobně, ne v nějakém zastoupení. On sám povede nebeský průvod, bude v jeho čele. Ježíš Kristus, který za nás před téměř 2000 lety z lásky zemřel na golgotském kříži, se znovu vrátí jako mocný panovník.

    Možná, že se první stavil ve věži (HP) a vymetl tu proradnou svoloč.

Komentáře nejsou povoleny.