Krymské referendum

Publikováno | Autor:

Zuzana Chlumská

 

Tak mě napadá – když Ukrajina a Západ tak neustále vykřikují, jak neuznávají Krymské referendum, že by bylo klidně možné je uspořádat znovu.

 

Stačily by tři otázky:

 

1) Přejete si, aby se Krym připojil k Ukrajině?

2) Přejete si, aby Krym byl samostatný?

3) Přejete si, aby Krym byl nadále součástí Ruské Federace?

 

Nehodící se škrtněte!

 

Otázka č.1 – Myslím, že by se těžko našel na Krymu, byť jen jediný, šílenec. Který by, po tom, co se na Ukrajině děje, ještě o něco takového stál. Snad jen „vůdce“ Krymských Tatarů Mustafa Džemilev, kterého si v Kyjevě pěstují na semínko, protože nadává na Rusko kudy chodí.

 

Otázka č.2 – Pochybuji, že by si kdokoli na Krymu přál, aby se Krym změnil v americkou vojenskou základnu. To je totiž to, oč tu běží, proč celý ten cirkus okolo, že USA si chtělo pronajmout Krym pro svou základnu na 50 let a Jaceňuk by rád podepsal. Proto hozilo Rusku, že jejich smlouva bude vypovězena!

Skutečně si někdo myslel, že tohle Putin, respektive Rusko, připustí?

A že si to obyvatelstvo Krymu neuvědomuje?

Rvačka o Krym by způsobila, že by tam nezbyl kámen na kameni!

 

Otázka č.3 – se tak nějak zodpoví sama sebou…

 

Čtvrtá možnost už totiž neexistuje!

 

 

Příspěvek byl publikován v rubrice Nezařazené a jeho autorem je Šumavák. Můžete si jeho odkaz uložit mezi své oblíbené záložky nebo ho sdílet s přáteli.

1 828 komentářů u „Krymské referendum“

  1. zdravím!

    martine TT, včerejší Vaše vystoupení bylo reklamní kampaní na nové služby Vaší kanceláře anebo volební agitkou za Vaše zvolení do místního zastupitelství ….anebo snad dokonce do senátu ?
    btw: Jak koukám, tak pokrok se nezastaví…za mých časů hlava ČAK Čermák zakázala bezmála pod ztrátou hrdel jakoukoliv reklamu v tištěné nebo elektronické formě; dokonce puritánské vedení ČAK nekompromisně zavrhlo u svých členů ženského rodu přehnané líčení, hluboké výstřihy,krátké sukně a rifle ….

  3. Tak před 2000 lety zemřel, podle některých, největší politik všech dob. Jo jo, a prý jeho vláda připomínala snad více silnou presidentskou vládu než císařství. Ale co pak bylo po něm…

  4. Babička Livie za to mohla. I za to co přišlo pak. Nojo no, úloha ženy v dějinách…

  5. 1702-„vetší zavazadlový prostor“ a „Škoda“ jsou synonyma 😉

  6. Kačeno – máte rechrt. A hlavně s tou úlohou ženy v politice, potažmo dějinách. Jen se třeba podívejte u nás, co třeba taková veřejná ochránkyně práv, která nutí komerčním firmám osobní údaje občanů, ač ty firmy o to nestojí. A ona jo a jo. Už to je i v zákoně. Naštěstí jen návrhu. I když při téhle vládě… http://zpravy.idnes.cz/data-o-rodine-zdravotni-pojistovny-sabatova-f3i-/domaci.aspx?c=A140818_213451_domaci_hro#utm_source=sph.idnes&utm_medium=richtext&utm_content=top6

  7. Pro mně je dnešek celkem jednoznačný – mému tátovi by dneska bylo 105 let. Byl to bezva chlap. 😀

  8. Rezy – 1702 – v tom popisunového modelu rodinného auta mi chybí jedna zásadní věc. Májí ve výbavě kdeco, ale schází mozek. :-)))

  9. Rputi, podobně jsme na tom byla včera. Mé babičce by bylo 104. A ač měla jen čtyři třídy obecné školy, byla to žena moudrá a laskavá. I když k tomu nemalou měrou přispěly všechny životní peripetie, kterými jí bylo za devadesátičtyřletý život projíti

  10. Noname: délka ložného prostoru 193cm, 7 míst k sezení, maximální hmotnost soupravy 3.053kg
    Rputi: máte nějaký věrohodnější životopis J. Haška?

  11. (1681) Foundry, smím si vyžebrat Dějiny křesťanství ? Ostatní mám v tištěné formě .

  12. (1693) On si Hašek s bolševiky „štrejchl“. Dost tím tehdy pohoršil legionáře. Takového Koptu a další nepovažuji za Kopeckým zblblé. Z jakého důvodu tak učini, to už se asi nedozvíme, ani podrobnosti. Jenže, spisovatel je zajímavý, je už to dávno a nevidím důvod tropit kolem toho povyk, ať už ho tropí Hedvíček na jednu stranu nebo Bohouš na druhou.
    (1695) Po „kurzarbeitu“ brečí hlavně majitelé firem, při každé lepší i horší příležitosti. Socani pak vidí další příležitost k přerozdělování.
    (1701)“ přehnané líčení, hluboké výstřihy,krátké sukně a rifle …“ – Levi´sky byly povolené?

  13. Nickname – vaše 1710 mi prosvětlila dnešní uplakaný den. Děkuji. :-))))))

  15. Dano, Šabatová nejen, že přivádí, se snaží, v život své představy o fungování společnosti, přivedla na svět i sdostatek řádně vzdělaných pokračovatelů rodu. Realizátoři představ o správném fungování světa jen tak nevyhynou.
    K těm ženám a jejich úloze. Třeba taková Nagyová ta se hravě vyrovnala babičce Livii možná ji překonala, tedy alespoň podle toho co vše jí media a Ištván přisuzují.

  17. Evropy? Jeden konkrétní blbec, případně jiní konkrétní blbci, vymýšlející nařízení příčící se liberálnímu přístupu.

  18. NoName, takhle to dopadá, když si někdo neví rady a místo zásadních věcí začne řešit náhradní problémy.

  19. Mno, řekl bych, že když někdo přijede do cizí země, měl by zachovávat tamní zákony, anebo tam raději nejezdit.

  20. 1687 upřímnou soustrast Foundry. Právě činím totéž, je to jedna z mých oblíbených činností. Hlavně když něco nechodí jak by mělo a já nevím co se a proč potento, protože se chovám mravně. Až na to, že se občas hrabu v systému 🙂

  21. 1719 nicméně stejně tak by měli místní občané používat k vymáhání svých zákonů zákonných prostředků a nehrát si na vykonavatele práva…měl na princeznu zavolat policii, když ho to tak trápilo.

    Na druhou stranu, tohle se může stát jen v multikulti společnosti, na Slovensku například jednají sestry v Piešťanech /Piešťanoch, nevím, jak je to správně, s hosty z arabských zemí, zejména se ženami s takovým opovržením a drzostí, že by si zasloužily bičem.

  22. 1721
    Tak to máte asi pravdu. Pokud to nemá v pravomoci.

  23. Kdysi na tohle dojeli Rusové. Když v Moskvě hostoval guinejský soubor Keita Fodeby, pbyli ožádáni, aby se nahé tanečnice pro vystoupení oblékly podle místních zvyklostí. Vedoucí souboru souhlasil za podmínky že příští měsíc budou při výměnném zájezdu Alexandrovci vystupovat v Guinei také nahatí podle guinejských zvyklostí.
    A tak na žádost radši zapomnělo.

  24. Tak ono drobným problémem je lehká asymetie-když jsme my u muslimů, musíme respektovat jejich odlišnosti, a když je muslim u nás, musíme respektovat jeho odlišnosti.
    Úplně vypadla situace, kdy muslim respektuje naše odlišnosti.

  25. Zprvu pokojný protest si vynutil zásah bezpečnostních složek ve chvíli, kdy skupina lidí začala vrhat na policejní kordon předměty (údajně i zápalné lahve), které někteří svědci označili za lahve s vodou. Policisté poté použili kouřové granáty a slzotvorný plyn a vyzvali demonstranty k opuštění ulice.
    Zdroj: http://zpravy.idnes.cz/nepokoje-ve-meste-ferguson-dd2-/zahranicni.aspx?c=A140819_100314_zahranicni_ert#utm_source=sph.idnes&utm_medium=richtext&utm_content=top6

    Tak jak je to s těmi zápalnými lahvemi-smí se házet na policii nebo ne ?

  26. 1724 – taková možnost prostě neexistuje…pokud ty odlišnosti jsou rozporu s jejich vírou a zejména jejím výkladem. To jen křesťané se svou všeobjímající ježíšovskou láskou( kterou ovšem den co den zrazují) si svou tolerancí kopou hrob.

  27. No Name, jak kde.
    V Kyjevě ano, ve Fergusonu ne.
    Co je na tom nejasného?

  28. 1724 NoName, nemusíme, on nás nikdo nenutí. To jen my sami. Námi volení zástupci. Národ sobě….Ostatně, všeobecně tabuizované není zahalování, nýbrž odhalování. V různých kulturách v různé míře. To až v naší kultuře začala tabuizace zahalování většího než „obvyklého“ jako obrana proti salamandrismu, zakazováním jeho zvyklostí. Pod záminkou ochrany bezpečnosti a ochrany „lidských práv“ chudaček salamandřic, které jsou k tomu nuceny ač zajisté by raději chodily nahé. K nemravnosti a trestnosti přílišného odhalování jsme přidali nemravnost a trestnost přílišného zahalování. Skončí to povinným stejnokrojem pro všechny, mimochodem když už tak pro „genderové vyrovnání“ jako za Velkého kormidelníka Maa? Co se týče povolování stavby salamanřích svatyň zde a nepovolování chrámů onde, rovněž v tom není potřeba symetrie a reciprocity. Proč by měli salamandři povolovat u sebe doma když my u sebe doma povolujeme. To je jejich záležitost stejně jako je naše záležitost, jestliže povolujeme. Není to záležitost vlád salamandřích zemí, ale našich vlád. Jsou to snad to vlády salamandřích zemí, a nikoli naše vlády, které jsou příčinou zdejších poměrů takových jaké jsou? Co se týče zdejších chrámů, ve skutečnosti otázka je položena tak, že „my je nenavštěvujeme, tak proč by kdokoli jiný měl mít své a navštěvovat je?“ To, že salamandří svatyně jsou plné, ale naše chrámy zejí prázdnotou je čí vina? Salamandrů? Vlastní ideu která nás spojovala a která je jedním ze základů na kterých stojí naše člověčí civilizace, jsme zavrhli, zato krhavým okem pohlížíme na konkurenční živou ideu sjednocující stamiliony salamandrů. Třeseme se strachem a nenávistí, ale sami o své se nepřičiňujeme. Tak si vymýšlíme zákazy zahalování a jiné hlouposti. Na druhou stranu salamadrům dodáváme zbraně, výbušniny a technologie, které obracejí proti nám. Někteří z nás na tom a na našem strachu náramně bohatnou. Jiní říkají, že salamandry je třeba neprovokovat a naopak je hýčkat. Nechat je zde usazovat a stavět svatyně, neboť tím nás velmi kulturně obohacují. Dokonce prosadili, že kdo se proti takové politice a salamandrům ozve, je zavřen do vězení nebo musí zaplatit vysokou pokutu.
    Každý kdo by si tak počínal v běžném životě tak jako ti, kteří nám vládnou, by zkrachoval nebo dokonce skončil v blázinci s diagnosou schizofrenie. Jenže zdá se, že to to co v běžném životě je překážkou, v životě našich politiků jest kvalifikačním předpokladem.

  29. 1727 ano, Šumaváku. Na protest a jako výraz solidarity s utlačovanými afroameričany si nedám kafe v Mc Donaldovi. Stejně, jak říká Modrej, kafe tam nic moc…

  31. 1730 Noname jistěže. Quod licet Iovi….
    Pamatuju, že takovému nazírání se říkávalo třídní pohled. Dnes být čtyřprocentní je jako mít čtvrtý článek v Ústavě.

  33. no, jak to tu docitam, tak jste s jirkou ppa vystipali (spravne spise pystipaly) i veskery humor..
    okurkova sezona

  34. 1733 Divano, nebojte, on to někdo nahradí citacemi ze Švejka. přeci není všem dnům konec..

  35. 1733 jirka ppa etc…osvícený feudalista by mi tu chyběl. Je inspirující a motivující. Nikdo není ve všem dokonalý, a to jeho drbání si koulí má renesanční rozměr.

  36. aby tu nezbyly jen carodejnice a ostatni jen z povzdali sledovali 😀

  40. divano,
    když on „Ten, jehož jméno se nesmí vyslovit“ poslední dobou poněkud slevoval. To už nebyla sranda, to byly jenom výkřiky ve smyslu: „Vy jste všichni blbci, jenom já vím, jak je to správně a neřeknu vám to.“ Občas kázal vodu a přitom konzumoval výměšky kvasinek.
    Humor se zcela vytratil. Tedy mě srozumitelný humor. Jeho apokryfy, možná humorné, spočívající v pojmech „hop Hop Hop“ „Banik“ „Páteř“ „Chlebíček“ „Dvě nohy čtyři nohy“ „Pekařmlíkař“ mě zcela míjely úplně stejně, jako onoho farmáře v Sirénách z Titanu od Kurta Vonneguta míjelo poselství mimozemšťana, snažícího se stepováním a prděním farmářovi sdělit, že mu hoří stodola. Mimozemšťanovi farmář rozbil hlavu krumpáčem. „Ten, jehož jméno se nesmí vyslovit“ dopadl mnohem líp, protože jsme tady humánní blog. 😀
    Amen!

  41. Ptakopysku – jen počkej…..třeba se tady zase zopákne satirická skeč o čmoudících v Praze…..nebo někdo zažije nějaké srandovní pozdní faunovo odpoledne….případně konečně budou kurzy kinderštube, co furt tady někdo inzeruje…..koneckonců: recepty to jistěj,.
    Tady bude eště srandy…

  42. Westíku, Johnsona milerád pošlu, jen nevím, kam.

  43. Dobré odpoledne, já bych, mohu-li učinit poznámku, nechala tady klidně běhat salamandřice v hidžábu, nikábu a já nevím, jak se všechny ty obaly jmenují, ale svatyně ať si staví doma.

    Počátek problému ovšem jest v tom, že před nějakou dobou byli v Evropě vřele vítáni kvůli ochotě za levný peníz vykonávat nekvalifikované práce, které rodilí dělat nechtěli a někdo to dělat musel.

    a protože mutikulti pro ně byla výhodná ideologie, tož jí akceptovali a teď, babo, raď, co s tím….

  44. Šimone,
    pozdní sklerotikovo odpoledne jsem si užil dneska úplně habakuk. Má mám špatnou paměť na obličeje, Spíš si pamatuju xichty. No a dneska jsem nepoznal místního faráře přišedšího na návštěvu, přestože jako jedinej v našem landfrýdu mluví jako český těšíňan.
    Můžu já za to, kurvadrát, že přišel v civilu s rozhalenkou???? 😀 😀 😀

  45. No jo, hlavně že panuje obecná spokojenost nad dobře vykonaným dílem.
    Ptakopysku, jak se říká – inter arma silent musae a taky občas dojde terči humor. Poslední dobou – tak od počátku ukrajinské krize – i tady vypukly boje. Občas bylo smutno čísti.
    A abych potěšila Šimona – jdu sbírat švestky na kvas. Ale já se vrátím….. :-))))

  46. Dano,
    ad ukrajina – již Jára Cimrman věděl, že stejně důležité jako udržet myšlenku je opustit myšlenku. To se bohužel na tomto webu projevilo naplno. Poslední dobou fakt většinou jenom poulím oči úžasem. Místní Svatá trojice je samozřejmě všech blogerů futrál, ale i lidi, o kterých jsem si donedávna myslel, že uvažují v mezích, které jsou i mě vlastní, se umanuli jak stará Vajtingrová na jedno jediný téma. Bez povšimnutí prošel kolem tohoto blogu služební zákon, nejrůznější babišárny a buchvíco ještě. Hlavně že se celou dobu ýmrvére řešily naprosté krávoviny – co si kdo myslí o Putinovi o EU o Obamovi a jestli ti co si myslí „A“ jsou na vyšším stupni vývoje než ti co si myslí „B“… tfujtajxl…

  48. Inu, pravdou je, že Ukrajina je v mnoha smyslech zlom. Velmi dobre to dle mne napsal Tomas Haas, ale jeho jmeno se asi take nesmi vyslovit…

    Skutecnost, ze jsme si u nas zvolili cloveka, ktery ma potencial byt diktatorem Orbanova stylu a ze dela to, aby se mu to povedlo neni az tak zajimava. Dalo by se rici „vse probiha podle planu“, a k tomuto planu jsme mu jako volici dali mandat.

    UA je neco… vetsiho.

  49. Dano – dneska jsem si byl vyzvednout nový Pocit Totožnosti, dále šoférskou licenci, ve všech dvou mých bankách to zadal jako novou identitu, požil několik z jedněch z nejlepších plzeňských v Praze a opět jsem platný 98%ní občan – co víc si (kromě čistého ovzduší a ulic pouze s pycikly a pyciklisty v buznaoblečcích) mohu v Praze přát ???
    Takže – chcete-li další pravé(!) švestky na kvas – nabízím svou vysočinskou zahradu !!! Aspoň tam bude míň vos a sršňů, až se zase tam vrátím a Sejlínka (děti už vážně nechci) na ně nešlápne.. 🙂

    Ptakopysku – také jsem dneska potkal jednoho našeho společného známého (tak – přímo na chodníku a představ si: živýho) – a on to nebyl On !!! – no neměl já jsem dneska š´tastný den ???

  50. Hezký komentář M.Spáčilové:

    …Do toho analytici zkoumají, nakolik platí obecná představa, že umělci z Evropy stojí (spíše) za Palestinou, kdežto jejich američtí kolegové (spíše) za Izraelem. A na celém vývoji konfliktu to změnilo asi tolik jako vyznání ze soutěží Miss: „Přeji si světový mír!“…
    Zdroj: http://kultura.idnes.cz/komentar-celebrity-zadaji-svetovy-mir-dhv-/filmvideo.aspx?c=A140819_183039_filmvideo_vha#utm_source=sph.idnes&utm_medium=richtext&utm_content=clanek-box

Komentáře nejsou povoleny.