Pošetilost popírání

Publikováno | Autor:

Zuzana Chlumská

 

„Stalo se módou sezóny do nepravostí řádně tepat…“

Při čemž nepravostí je zejména to, co bylo…

 

Co bylo je všechno špatně, nutno to zahodit. Znectít sebe sama do desátého kolena a prosit za odpuštění každého kdo se namane, ba i toho, kdo tu vůbec není, kdo o naši samohanu nestojí, nemá zájem a otravuje ho.

Má smůlu, neb rozkoš flagelantů je neúprosná!

 

Odmítat nestačí. Nutno být militantním, kárat, požadovat, spílat, pomlouvat, nejlépe pak zavřít a rozsekat do buřtů, nic jiného si zpátečníci nezaslouží , neb kdo nejde s námi jde proti nám!

 

Zajímavé! Když alternativně inteligentní řežou podpěry střechy tak dlouho, až jim ta střecha spadne na hlavu, plácáme se smíchy do stehen a nad jejich hloupostí vrtíme skoro pobaveně hlavou. Je to vůbec možné….

A zatím klidně, se stejnou bohorovností, si, jen tak mimochodem, řežeme pod zadkem tu příslovečnou větev, na které sedíme už 2000 let. A s revolučním nadšením prohlašujeme, že to my ne, my jsme tu nikdy neseděli, natož abychom si snad mysleli něco jiného než dnes, protože my jsme věděli, inu, protože MY, my jsme jiní a lepší, jak ta Tornádo Lou!

 

A tak nadšeně pěstujeme a propagujeme kdejakou pitominu, která nás od našich kořenů má odvést co nejdál a dát nám zapomenout, odkud jsme vyšli a tak jsme zelení, feminističtí, multikulturní, duhoví, genderoví a bůhvíjací ještě, jen aby si, „probůh“, někdo nemyslel, že tu někdy někde byl snad nějaký judaismus, nějaká antika, nějaké křesťanství a že snad nejsme tak dobří ateisté, za jaké sami sebe považujeme.

 

Naopak, zapřeme dědečka jak Petr Krista, protože Křižáci, čarodejnice, inkvizice a vůbec fuj!

V Kotlince to pak samozřejmě znamená i restituce, což je věc jiná, nepleťme všechny viny dohromady, za to fakt dědečkové nemohou, za to si může, v plném rozsahu naše skvělá , prý ateistická, generace.

Krom toho, ta tendence k popírání jde celou západní civilizací, která s našimi restitucemi nemá pranic společného.

 

Vůbec si neuvědomujeme, že právě naše kořeny a kultura, která se tu vyvinula, nám umožnila dojít od fundamentálního uctívání až k toleranci, která ponechává na každém z nás, aby se svobodně rozhodl. A chováme se jako puberťák bouřící se proti rodičům a všem jejich zásadám a hlásáme, že vše, co bylo nutno odvrci, co nepotřebnou veteš. Jen jaksi zapomínáme, že na to téma 2000 let vznikala díla, ktetrá neradno zahodit, protože bychom přestali rozumět sami sobě, jak už se zhusta děje.

 

Ovšem, to co bylo, ovlivnilo to myšlení a chování celé naší civilizace, což nadšeně popíráme a uvědomíme si to až v zásadní konfrontaci s civilizací tak odlišnou, jako je islám.

 

„Postavme proti islámu Evropského hodnoty“, zní Evropy hlas!

Jenže …. jenže, kde je vzít a nekrást …. a hlavně nepřiznat, že jsou to přsně ty, které jsme zahodili a namísto, abychom klidně konstatovali, že ano i to bylo součástí našich dějin, tváříme se, že nevíme, o co jde. Jsme stále ještě velmi nedospělí.

 

Zkus zbořit základy, na kterých stojí tvůj dům! Neubráníš ho!

 

A tak hledáme cokoli, co mohlo by posloužit, a předstíráme sami před sebou, že nevíme, jen abychom nemuseli přiznat, že támhle v koutě, pod tou pavučinou…

Znáte to, najdete to, až budete hledat něco úplně jiného.!

Třeba sami sebe

 

https://www.youtube.com/watch?v=Kwx_npcYG4Q

 

 

Příspěvek byl publikován v rubrice Nezařazené a jeho autorem je Šumavák. Můžete si jeho odkaz uložit mezi své oblíbené záložky nebo ho sdílet s přáteli.

1 459 komentářů u „Pošetilost popírání“

  1. Dobré ráno,

    jo, pan Novoitný mluvil rozumně. Jaká to vzácnost v dnešní době…..

  3. NoName,
    věřte tomu, že satelity by jenom brzdily hladký chod projektu Galileo.

  5. Na Spiši vypálili kvalitní samohonku. Vidí po ní obrovské vrčící ptáky. Jsem zvědav, jak na spišský čelinž odpoví Olomouc, nebo Valaši.

  6. Olomouc i Valaši letos moc odpovídat nebudou. Není co pálit. Leda suché stromy. 🙁

  7. Dano,
    u vás to opadalo? Tak to je teda průsssšvih. Tady na Podblanicku se švestky udržely. Sice jsou scvrklý jak zadek indiánský babičky, ale už se začínají mátořit a nalejvat.

  8. DVD,

    Ano. Leningrad byl kousek od Finské hranice. Dosažitelný dělostřeleckou palbou.
    Popravdě, Sojuz nabídl výměnu území, a kdyby ji Finové neodmítli , ale smlouvali, jsem přesvědčen, že mohli docela nasmlouvat víc, než byla první nabídka.

  9. I nějaké to jablko je, možná trochu kalvadosu …

  10. O2 CZ
    ⚠ UPOZORNĚNÍ ⚠
    Aktuálně evidujeme výpadek v naší mobilní síti. Někteří z našich zákazníků v jižních, západních, středních Čechách a části Prahy tak mohou mít problém se spojením hovorů a připojením k mobilnímu internetu, za což se velmi omlouváme. Naši technici intenzivně pracují na nápravě. Příčinu výpadku a jeho dopad zjišťujeme.

  11. (737) To je, NoName, takový zažitý historický pojem. http://1url.cz/9PbF
    (748) Co si tak pamatuji, tak to napadení Finska fakt Stalin zdůvodňoval bezpečností Leningradu. Konec konců i Hitler vše nějak zdůvodňoval. Teze o ochraně soukmenovců či soudruhů v sousedních zemích není až vynález poslední doby.
    (749) V tom Afghanistánu to „prostě udělali“. Zda jako součást hrdinských bojových tradic, jiného důvodu či souhrnu důvodů, to se můžeme dohadovat, ale neřeší to nic.

  12. [751] To, co říkal pan Novotný mi připadá hodně podobné, jako to, co říká hmyzopravec Konvička. Jenom to říká uhlazeněji. Taky na něj asi nemají žádné hříchy mládí.

  13. On ten ruský „Drang nach Westen“ i „Drang nach Süden“ trvá od Petra Velikého. A představa, že za velikého Vůdce (tím není míněn A.H. ale J.V.S.) to bylo jiné než o 2 století dříve je představa poněkud nesmyslná. Ostatně on Stalin rovněž neustále machroval jak dostat pod vliv Bospor a Dardanely – tím by ten Sevastopol byl přístavem poněkud jižnějšího moře. A třeba by se to moře ještě rozšířilo – co takhle Gibraltar a Ceuta či Suez? A zabezpečení Leningradu? Tak bych řekl, že ten nikl u Barentsova moře se zabezpečením Leningradu moc společného neměl.

  14. No, mně připadá, Honzo, že mluvil především o problémech s uprchlíky a co to obnáší a netahal do toho kritiku islámu. Což mi u hmyzožravce připadá jako hlavní téma.

  15. Pardon, hmyzopravec, ne hmyzožravec 🙂

    I když kdo ví, hmyz je prý potravou budoucnosti. 🙂

    jetslipak je hmyz košer a halal?

  16. Když uprchlíky generuje hlavně ISLÁMSKÝ kalifát, nějak to s tím islámem zřejmě souviset bude.

  17. Ale že ta Drtinová dobře bublala, dicv nepukla, co? 😀

  18. jenomže my, NoName, těžko můžeme předělávat islám nebo obracet jeden a půl miliardy muslimů na jinou víru.

    Kdežto s těmi, co sem dorazí, ať už to jsou machometáni, křesťani nebo bezvěrci, se nějak vypořádat musíme.

  19. No minimálně je sem můžeme nechat nedorazit.
    Vzhledem k tomu, jak si představují „respekt k jejich víře“ bude nejlepší, když ji budou vyznávat doma.

  20. (762) Mně připomíná spíš Vyvadila. Co si tak pamatuji, kdysi Novotného „vytáhl“ Jan Ruml, když ministroval. Tu ekonomickou část by mohl okomentovat Foundry.

  21. ZAjisté, NoNAme, je to jedno z řešení problému, ale debatami nad špatností islámu to stejně nevyřešíte.

  22. Debata o povaze a nekompatibilitě islámu s evropským pojetím světa je důležitým podpůrným argumentem pro odmítnutí masové migrace muslimů do Evropy.

  23. Prokrastinace…prokrastinace…fakt nemusí být jen prostá lenost. Jednu činnost už prokrastinuji tři týdny. Dnes jsem se rozhodla ji ukončit. Sbírám poslední zbytky sil a hlavně vůle. Tak mi držte pěsti, ať to dokážu. 🙂

  24. Debata nad imigranty ze zacyklila nejen tady. Jak by asi debatili staří keltové v počátku stěhování národů majíc internet. Ať se nám to líbí nebo ne, pokud se nám nepodaří aktivně zastavit příliv imigrantů – ono už nejde o útěk před válkou, ale pochod za lepším životem – jsme na cestě kopírovat ty kelty a jiné starousedlíky z dob před více než dvěma tisíci lety.

  25. 774-nemohla se zacyklit, žádná není. Každý, kdo nesouhlasi s oficiální eurolinií je xenofob, rasista, nacista, zaprděný čecháček..

  26. zdravím!
    (761) co se týče Afghánistánu, dovoluji si připomenout, že za posledních více jak dva a půl tisíce let se touto oblastí, která si nyní říká Afghánistán, „prošli a projeli „Řekové, Peršani, Skytové, Partové, Indové, Hunové, Turci, Mongolové, Britové ,Rusové, Američané…..jo, a také Makedonci v čele s Alexandrem Velikým -všichni zřejmě jako „součást hrdinských bojových tradic“ svých národů v rámci vylepšení dějepisu 🙂

  27. Jo jo, to přece už dávní Krhúti se s Mrtonohy asi milovali…

  28. NoName – já píšu o diskuzi zdejší. A není to tady naopak?
    Hernajs, já už fakt jdu uklízet tu půdu….

  30. Když ono nejde jen tak o prosté stěhování národů!

    Jde o likvidaci národních států a když se to bruselským neomarxistům nepodařilo přes „nového evropského člověka“, tak to holt prováděj přes imigraci.
    On celej ten cadrbál někdo platí, nejsou to zubožení imigranti, nemající co do úst, nýbrž jsou velmi slušně vybaveni a penez k dalšímu cestování mají také dost.
    A Středozemní moře brázdí lodě EU nikoli za účelem zabránění pronikání do Evropy, alébrž pečlivě to všechno sbíraj a do Evropy vozí!
    Tak ať mi nikdo nevykládá…..

  32. 758 ano, byla to jedna z nabídek, „které se neodmítají“ 😀

  35. 736 proč už se netočí takové filmy? Může za to spiknutí starých struktur, temných sil a přítel starých pořádků, v úmyslu rozvrátit všesvětovou demokracii, lidská práva a blahobyt….
    Jako u nás. „Jaké poklady se skrývají v šuplících tvůrců utlačovaných komunistickým totalitním režimem,“ říkával jsem si, nevěda, že jsou prázdné.

  37. Schumi,
    to říkal v nějakém rozhovoru i režisér Podskalský na otázku, proč byl Silvestr 1989/1990 taková hrůza. Myslel jsem si, že kolegové sáhnou do šuplíků a vyndají to nejlepší, co vytvořili a bolševik jim to zakázal. Ale nikdo nic neměl.“

  39. westíku 784,
    nevím jestli zrovna Randová, ale na „vono samo“ je to příliš sofistikované.

  41. 726 Rputi, je to tak, že v podstatě nejde o předvádění se lidí se samotnou neheterosexuální orientací a identifikací, ale o předvádění se lidí, u kterých je tato orientace a identifikace spojena s dalšími „nestandardy“.

  43. 788 to se mi líbí. Akorát nevím zda titulaturu uvádět před čí za jménem.
    Jestli Ras. Xen. Zaprd. Čech. Schumacher, nebo
    Schumacher, Ras. Xen. Zaprd. Čech.
    Případně Ras. Xen. Schumacher, Zaprd. Čech.
    A v jakém pořadí as jakými zkratkami.
    Líbí se mi Ras. Schumacher, Xen.z.Č.

  45. 774 — Debata nad imigranty ze zacyklila nejen tady. — Nojo, neboť stále a stále jen porovnává vágně pojednávaná rizika, jaká imigranti přinášejí, s ještě vágnějšími, ba ryze imaginárními benefity, které nám pravdoláskaři slibují. Pravdoláskaři samozřejmě nejsou schopni poskytnout konkrétnější obrázek svých vizí už z principu; stejně jako vždy. Ale i pro toho, kdo se snaží držet zdravého rozumu, je obtížné si představit, jak bude vypadat nejen jeho interakce s imigranty, ale (což bude z praktického hlediska asi podstatně důležitější) jak bude fungovat celý trojúhelník poplatníci – vláda+„neziskovky“ – imigranti.

    Krokem vpřed mohou myslím být jedině pokusy namodelovat si jednotlivé situace a případy. Podívejme se kupříkladu na takového Víta Hassana:
    http://hassan.blog.idnes.cz/
    http://zpravy.idnes.cz/odsouzeni-vita-hassana-za-krive-svedectvi-fiw-/domaci.aspx?c=A150730_142338_domaci_cen
    https://web.archive.org/web/20130824030043/http://exotopedia.org/wiki/V%C3%ADt_Hassan
    (Dáte-li si práci, jistě najdete spolehlivější zdroje než Exotopedii; bohužel na to však tolik času zas nemám.) Jakpak bude třeba právě on působit v nově vytvořeném prostředí? Co bude psát? Co bude říkat? Co bude dělat? Je-li skutečně po otci Arab, připadalo by mi unfair po něm v možných příštích konfliktech vyžadovat stoprocentní loajalitu k Čechům.

    Případná diskuse se sice bezpochyby brzo zacyklí také, přesto však chovám naději, že mezitím může dospět k nejednomu zajímavému závěru.

  46. 787 Ptakopysku, to je ovšem hnusná pomluva, protože dobře víme jak velkou moc mají i po pětadvaceti letech staré struktury, temné síly a přátelé starých pořádků, ovládající i naši kulturu a dusící tehdejší i nynější nadějné tvůrce. Avšak my si na ně posvítíme, ukážeme na ně a náš hněv na ně padne jak řecké dluhopisy na německou banku.

  47. 2 Schumi ad 793 – já bych se nechal inspirovat tou bědátorskou výzvou… Každý bědátor se obvykle honosí titulem, někdo i bědátorskou hodností… Zatímco titul se uvádí před jménem, bědátorská hodnost se uvádí za jménem.
    Takže: Odporný rasista Xenofob Ferdinand Vopička, Zaprděný Čecháček
    popř. OrX. Ferdinand Vopička, ZaprČ.
    No a jak je teď módní, při souběhu více titulů je uvádět všechny se spojkou et – takže např.: OrX. et X. Ferdinand Vopička, ZaprČ. et ZaprM. – pokud dotyčný dostal označení Xenofoba jak od aktivistů českých, tak i moravských… Samozřejmě, s výjimkou Brňa. Ti musej mít vdycky něco extra, tak pak by to bylo ZaprBr.

  48. 761

    Ono se nikomu moc nelíbí, když je potencionální nepřítel na dostřel.
    Vzpomeňme Karibskou krizi

  49. [793], [797] Pozor, ačkoli se rasista a xenofob prakticky vždy vyskytují souběžně, jsou na sobě teoreticky nezávislé, nedají se tedy sloučit do titulu jednoho. Oba patří před jméno. Jejich hrdý nositel pak může jejich pořadím vyjádřit, zda se cítí více rasistou či xenofobem.
    Rs. et Xe. Honza ze Žižkova, ZaprČ et HrŽ.

  50. 783, 790

    Ten klub dávno existuje , a já mu předsedám !:-D

    Takže pánové, poslat přihlášky a členský ! 😀 😉

Komentáře nejsou povoleny.