Zuzana Chlumská
„Stalo se módou sezóny do nepravostí řádně tepat…“
Při čemž nepravostí je zejména to, co bylo…
Co bylo je všechno špatně, nutno to zahodit. Znectít sebe sama do desátého kolena a prosit za odpuštění každého kdo se namane, ba i toho, kdo tu vůbec není, kdo o naši samohanu nestojí, nemá zájem a otravuje ho.
Má smůlu, neb rozkoš flagelantů je neúprosná!
Odmítat nestačí. Nutno být militantním, kárat, požadovat, spílat, pomlouvat, nejlépe pak zavřít a rozsekat do buřtů, nic jiného si zpátečníci nezaslouží , neb kdo nejde s námi jde proti nám!
Zajímavé! Když alternativně inteligentní řežou podpěry střechy tak dlouho, až jim ta střecha spadne na hlavu, plácáme se smíchy do stehen a nad jejich hloupostí vrtíme skoro pobaveně hlavou. Je to vůbec možné….
A zatím klidně, se stejnou bohorovností, si, jen tak mimochodem, řežeme pod zadkem tu příslovečnou větev, na které sedíme už 2000 let. A s revolučním nadšením prohlašujeme, že to my ne, my jsme tu nikdy neseděli, natož abychom si snad mysleli něco jiného než dnes, protože my jsme věděli, inu, protože MY, my jsme jiní a lepší, jak ta Tornádo Lou!
A tak nadšeně pěstujeme a propagujeme kdejakou pitominu, která nás od našich kořenů má odvést co nejdál a dát nám zapomenout, odkud jsme vyšli a tak jsme zelení, feminističtí, multikulturní, duhoví, genderoví a bůhvíjací ještě, jen aby si, „probůh“, někdo nemyslel, že tu někdy někde byl snad nějaký judaismus, nějaká antika, nějaké křesťanství a že snad nejsme tak dobří ateisté, za jaké sami sebe považujeme.
Naopak, zapřeme dědečka jak Petr Krista, protože Křižáci, čarodejnice, inkvizice a vůbec fuj!
V Kotlince to pak samozřejmě znamená i restituce, což je věc jiná, nepleťme všechny viny dohromady, za to fakt dědečkové nemohou, za to si může, v plném rozsahu naše skvělá , prý ateistická, generace.
Krom toho, ta tendence k popírání jde celou západní civilizací, která s našimi restitucemi nemá pranic společného.
Vůbec si neuvědomujeme, že právě naše kořeny a kultura, která se tu vyvinula, nám umožnila dojít od fundamentálního uctívání až k toleranci, která ponechává na každém z nás, aby se svobodně rozhodl. A chováme se jako puberťák bouřící se proti rodičům a všem jejich zásadám a hlásáme, že vše, co bylo nutno odvrci, co nepotřebnou veteš. Jen jaksi zapomínáme, že na to téma 2000 let vznikala díla, ktetrá neradno zahodit, protože bychom přestali rozumět sami sobě, jak už se zhusta děje.
Ovšem, to co bylo, ovlivnilo to myšlení a chování celé naší civilizace, což nadšeně popíráme a uvědomíme si to až v zásadní konfrontaci s civilizací tak odlišnou, jako je islám.
„Postavme proti islámu Evropského hodnoty“, zní Evropy hlas!
Jenže …. jenže, kde je vzít a nekrást …. a hlavně nepřiznat, že jsou to přsně ty, které jsme zahodili a namísto, abychom klidně konstatovali, že ano i to bylo součástí našich dějin, tváříme se, že nevíme, o co jde. Jsme stále ještě velmi nedospělí.
Zkus zbořit základy, na kterých stojí tvůj dům! Neubráníš ho!
A tak hledáme cokoli, co mohlo by posloužit, a předstíráme sami před sebou, že nevíme, jen abychom nemuseli přiznat, že támhle v koutě, pod tou pavučinou…
Znáte to, najdete to, až budete hledat něco úplně jiného.!
Třeba sami sebe
https://www.youtube.com/watch?v=Kwx_npcYG4Q
Jinak – ke včerejšímu údivu nad činností či nečinností ODS – kde se dá nejvíce nahrabat či nakrást? No přece na podpoře začleňování a multikulturalismu… A o peníze jde vždy až v první řadě…
Tohle napsal ekonom odborů, ale stím, co říká bude souhlasit i fůra pravičáků…
Nezaměstnanost je problém struktury, kdy tu na jedné straně máme nějakých osmdesát, sto tisíc poptávaných volných pracovních míst, které dlouhodobě nejsme schopni obsadit. Firmy by lidi rády zaměstnaly, ale ti lidé se vykazují různými diplomy nebo různými pracovními osvědčeními, ale nejsou to lidé od černého řemesla. Dnes chybí valná část střední generace typických profesí, které českou ekonomiku a průmysl profilovaly, jako jsou obráběči kovů, soustružníci, zámečníci. Tyto profese chybí, přičemž máme přebytek humanitně zaměřených oborů, nic proti nim nemám, ale ty tu ekonomiku netvoří. V tomto směru na trhu práce trvá nebo se i prohlubuje hluboká deformace, která má primární příčinu v komercionalizaci středního a vysokého školství, které produkuje jinou strukturu absolventů, než je reálná potřeba generační a profesní výměny vzhledem k vědeckotechnickému pokroku nebo k uživatelské základně, ať to je stavařina, strojírenství, služby pro průmysl a výrobní odvětví. Problém nezaměstnanosti je mnohem hlubší, nejde ani tak o výkyvy v průběhu roku o půl procenta, nebo procento, ale o to, že se fundament trhu práce zhoršuje. A teď už vůbec nemluvím o tom, že skoro polovina z nich je nezaměstnatelných.
Z rozhodnutí Bruselu maturant – to je ten zakopaný pes!
25% maturantů i u toho ubohého zbytečku maduridy pohořelo!
Ale žádný z nich si k tomu ponku stoupnout nepůjde….
By mne zajímalo, kdo je ta „západní společnost“, Dano. I Vy nebo já ?
Já jsem docela lenivý člověk, uznávám, nicméně trávím v práci 9-10 hodin denně (včetně dopravy). To samé manželka. Plus máme nějaké další pracovní aktivity, taky zahradu, jakýsi sad, barák, děti, babičku, dědečka … Musíme dost šlapat do pedálů, aby to nějak šlo.
A myslím, že nejsme jediní. Dost běžných, xenofobních, zaostalých jedinců v Evropě musí šlapat do pedálů každý den, aby bylo co pŕerozdělovat, zachraňovat a koho kritizovat.
No jo, kdysi do nás vtloukali, že kapitalismus mrhá svými produkty a musí je třeba házet do moře nebo spalovat, neb neplánuje.
Zdá se, že na tom něco je i co do produkce vzdělaných lidí, taky asi ty humanisty budeme asi muset házet do moře.
a pozor na WIN 10.
tohle se píše, je-li to pravda neumím posoudit:
http://aeronet.cz/news/analyza-windows-10-ve-svem-principu-jde-o-pouhy-terminal-na-sber-informaci-o-uzivateli-jeho-prstech-ocich-a-hlasu/
Jj – NoName,
to je ta njmodernější multikulturní obsese – problém není islám a migranti v Schengenu, problém jsme my!
Jako vždy, když si s problémem nevíme rady je nejjednodušší ho popřít a začít řešit něco, s čím si taky nevíme rady, ale lze se nad tím do nekonečna vykecávat.
Jsme „neschopní a líní se bránit“, ale zkuste navrhnout povinnou vojenskou službu a nastane řev, že snad chceme vycvičit nájemné vojsko! 😀 😀
Myslím, že nejde jenom o Windows 10. Sociální sítě, skype, data v cloudech a v neposlední řadě i samotné operačné systémy jsou zdrojem informací. Že obsahují různé backdoory pro vlády i různé organizace asi není žádné velké tajemství.
Netýká se jenom USA, Huawei a jí budované síťové infrastruktury po celém světě jsou jistě cenným zdrojem informací pro čínskou vládu.
DSobré ráno,
pokud to nevíte, dnes je nezinárodní den leváků. 🙂
rputi,a le rsamozřčejmě, že problém Evropy není není v islámu a imigrantech, to jsou jen důsledky.
Ale s tím vojskem….No,ona ta služba v armádě ztratila étos služby vlasti. aby nebylo mejlky, tak už dávno, za komunistů, kdy se měl bránit především socialismus a ne vlast.
A dnes? Koho by bránilo vojsko? Sobotku, brusel a multikulti? Tak to děkuju, nechci, za něco takovýho nehodlám věnovat ani kůži svou ani svých potomků.
(95) Jo, velmi dobrý. „Je přece zřejmé, že drtivá většina těch migrantů, kteří dnes míří do Evropy, chce získat pouze náš životní standard a ponechat si svoje zvyky.“ – a nevysvětlíš jim, že ten standard a ty zvyky jsou v souvislosti.
Problém je hlubší a starší, ale přiznat (si) to znamená také zapomenout na některá jednoduchá řešení a domněnky o zavinění.
(97) To já tedy u některých skupin předpokládám. Což je nutná opatrnost. Jiná, mnohem spornější, je otázka, co z takového předpokládání vyvozovat.
Myslíte, že až nebudou tak vysoké podpory pro imigranty, že se sem přestanou tlačit ?
Že nebude důvodem třeba to, že máme tekoucí vodu, nebo vůbec vodu ? Nebo něco na polích, něco v sadech ?
No a islám problém je. Jako ideologie je totižto nekompatibilní s čímkoliv naokolo.
Existuje momentálně jiné náboženství, které předpokládá konverzi všech na místě, kam expanduje ?
A na úvahy typu „křesťanství taky prošlo reformací“ – no to prošlo, ale jak to v době reformace vypadalo ?
Islám ať si projde reformou v Africe nebo Asii. Není potřeba zkoušet to řešit tady.
NoName – 104 – a kdo jsou to ti „my“ z úvodního článku?
A pokud jde o lenost, nemám na mysli lenost pracovní, ale spíš lenost ve smyslu občanské aktivity. A pokud jde o islám – byl by problémem hlavně v zemích původu, ale my jsme mu otevřeli brány a pozvali ho do své kuchyně i obýváku. Až se začne dobývat do ložnice a dětského pokoje, nebudeme už schopni obrany. Takže – znovu: islám není problém, problém jsme my, tzv. západní společnost, že jsme to tady, ve svém, dopustili. Příklad: Petra Hůlová napsala svůj názor, který není úplně v souladu se „sluníčkáři“ a pořádně to schytala –
já přece netvrdím, že to musí islám zkoušet zrovna tady, NoNAme.
Jen bych podotkla, že ten islám fungoval na středním východě spolu s křesťanstvím a judaismem po celé generace. Samozřejmě to nebylo žádný idylický soužití a že se občas navzájem podřezali, ale to jsme nakonec měli v evropě taky.
A pokud bude na svém území, nechť si je nekompatibilní, to není můj problém. A křesťanství ve své době se s nějakou konverzí cv místech, kam expandovalo, taly moc nepáralo, od křižáků a násilného křtění pohanů až po misionáře v na jiných kontinentech.
Problém je, že místo, abychom hájili svoje, vymezujeme se vůči cizímu. Nebráníme svůj píseček, akorát tvrdíme, že ti, co si hrají na jiném písečku todělají blbě a měli by si hrát podle nás.
Ale to, že vetšina není schopna nebo ochotna hájit svou vlastní kulturu a její kořeny, že jíí naopak někteří i pohrdají, zejména, když mají pocit, že se tím vymezí a povýší nad průměrný dav a posílí svoje ego, to fakt nemá co dělat s islámem.
safra, nemá se dělat víc věcí najednou. Tak se odešle i nedopsaný komentář….
Takže dokončení 112:
schytala to od tzv. „sluníčkářů“ , ač názor lidu v diskuzi je převážně na straně Hůlové. Ale to se časem poddá, když se bude do lidi dostatečně hustit…(ta posledních věta je ironie, aby si to někdo nevysvětlil jinak). 🙂 A ještě odkaz na článek o stati Hůlové a odpovědích oponentů http://www.lidovky.cz/je-legitimni-bat-se-uprchliku-petra-hulova-a-potrefene-elity-prc-/kultura.aspx?c=A150812_095519_ln_kultura_hep
Opět se Dano ptám, kdo je to „my“ ? Ti leniví, s nechutí žít, nehájící ?
NoName – já se klidně přiznám – i já to jsem. Neorganizuji žádné akce, nezúčastňuji se, nebrojím aktivně proti multikulti a moje klofání na netu asi nic nezmění. Kdo se ke mně přidá? Že by NoName? Nebo je tu takových víc? 🙂
A pro přesnost: „my“ se vyskytuje v úvodním článku, já použila termín „západní civilizace“.
Diskuze se stává zajímavou, ale já musím, bohužel, odchvátat – dokončit, co jsem začala ráno v pět. Možná, pokud budu mít ještě nějaké síly, se objevím až teplota přesáhne 32. Na příští čtvrtek slibují nejvyšší teploty 22 a na sobotu dokonce 19! Jenže velkorodinný sraz bude sobotu tuto a letos nás bude o pár méně, jen 32. Tak prozatím mizím.
no,jo, Dano, když si vzpomenu na to, kdo všechno organizoval „nějaké akce“…
Myslím, že v posledních letech demonstruje kde kdo a leckdy kvůli úplným pitomostem. nebo kvůli věcem, s kterými se neztotožňuju ani náhodou a s jejichž aktéry se rozhodně netoužím dát do spolku.
Prostě nějak ty demonstrace ztratily svou váhu.
NoNAme, na to „my“ byste se asi měl zeptat rputi.
Já třeba nevím nic o tom, že bych se dopouštěla cokoliv z toho, o čem rpuť tvrdí, že to „my “ děláme.
Jj – je to všude stejné…
Tento dopis by nevznikl, nebýt článku, který se před pár měsíci vynořil na anglické BBC. A je to článek nanejvýš zajímavý.
Stařešina jednoho údolí na severu Etiopie se rozhodl bojovat proti suchu. V místě, kde jeho lidé žijí, není ani tak problém s úplným nedostatkem vody jako spíš s tím, že svahy údolí jsou strmé a kamenité. Všechna voda, která naprší, velmi rychle odteče do moře a pak zase panuje sucho.
S tím se ovšem dá něco dělat: a Abr’ha Weatsbaha, náčelník zdejší komunity, se už před deseti lety rozhodl, že to tak nenechá. Pod jeho vedením začali lidé stavět na svazích terasy, které dokážou vodu zadržet. Je to těžká, přetěžká práce: přenášet a lámat kamení ve vedru, přesypávat tuny vyprahlé hlíny, to vše primitivními nástroji, které jako by vypadly z učebnice archeologie. Dřeli muži a ženy, dřely i děti. Mnozí pracovníci zemřeli dříve, než si mohli užít výsledků své práce. Ale dnes, po dvaceti letech, je už většina dřiny hotova. Terasy zadržují vodu a pouštní údolí se zazelenalo. Úroda je bohatá a uživí všechny místní. Hladomor byl zažehnán.
Až na jeden drobný problém: teď, když už údolí vypadá k světu, se do něj začali stěhovat obyvatelé sousedních regionů. Práce se neúčastnili, ale její výsledky lákají. „Správně by všechny tigrajské komunity měly budovat terasy, které zadržují vodu. Pak by nikdo nepotřeboval chodit sem,“ říká Abrha. „Jenže ne všichni sousední náčelníci jsou tak zodpovědní.“
http://neviditelnypes.lidovky.cz/evropa-dopis-do-etiopie-0vy-/p_zahranici.aspx?c=A150811_184257_p_zahranici_wag
V Litvínově bouchla chemička
http://usti.idnes.cz/v-unipetrolu-hori-0my-/usti-zpravy.aspx?c=A150813_093519_usti-zpravy_hrk
Češi, jak je u nich pravidlem, reagují se zpožděním. Polemiky se sluníčkáři jsou zbytečné, oni bojují minulé války, ani nezaregistrovali, jak se postupně mění evropská rétorika.
Domnívám se, že je pozdě, do pohybu se daly síly, které už nezastavíme a uplatní se bez ohledu na to, zda s tím jevem souhlasíme, či nikoli. Rozumné je snad jen budovat cílevědomě vlastní ochranu, protože na stát podle opakovaných zkušeností spoléhat nelze.
Já nechápu, proč je s tím MY takový problém?
Pokud je jedinec součásti celku, zak se ho prostě záležitosti celku týkají v dobrém a i zlém.
Pokud je rodina, manžel, republika…. zadlužená, tak jsem zadlužená i já a mohu řvát jak chci, že JÁ dluhů nemám ani korunu!
https://themuslimissue.wordpress.com/2015/08/11/sweden-ikea-witness-asylum-seeker-had-cut-at-least-one-head-off-the-attack-was-a-terrorist-act/
Není očitý svědek jako očitý svědek, nicméně to ticho kolem případu je fakt zarážející.
Pak byste asi, rputi, měla definovat ten celek…
Mně to trochu zavání kolektivní odpovědností.
Možná, že jsem jako součást republiky zadlužená, ale rozhodně jsem ty dluhy nenadělala. Tak jak mám za ně nést odpovědnost, když jsem je nenadělala?
týká se nas spousta věcí, které nemůžeme ovlivnit. Nemůžu například ovlivnit, jetsli bude pršet. můžu si akorát vzít paraple nebo změnit program tak, abych nemusela do deště. Nebo můžu zmoknout, konec konců v tomhle počasí by to bylo příjemné.
MYslím, že s politickými rozhodnutími je to tak nějak podobně. Moje možnosti, jak jim zabránit , jsou minimální. Ale je na mně , jak se s tím vypořádám, tam se obvykle víc možností najde. ZAjisté přitom řešení může být i ztrátové. Ale takovej je život, sedlákovi se taky pokaždý neurodí a někdy se urodí, ale potlučou to kroupy.
http://ekonomika.sme.sk/c/7961593/ukrajina-nedosiahla-dohodu-o-restrukturalizacii-dlhu.html?ref=trz
Asi povstalci brzo opět zaútočí.
Abych vám to ozřejmila, rputi .
„A tak nadšeně pěstujeme a propagujeme kdejakou pitominu, která nás od našich kořenů má odvést co nejdál a dát nám zapomenout, odkud jsme vyšli a tak jsme zelení, feminističtí, multikulturní, duhoví, genderoví a bůhvíjací ještě, jen aby si, „probůh“, někdo nemyslel, že tu někdy někde byl snad nějaký judaismus, nějaká antika, nějaké křesťanství a že snad nejsme tak dobří ateisté, za jaké sami sebe považujeme.“
nepropaguju kdejakou pitominu, jsem si vědoma toho, odkud jsme vyšli, nejsem zelená feministka, duhová, genderová ani nic jiného a nějaký to pvědomí co je judaismus či antika, mám. nejsem ateiska a jsme křesťanka.
Tak co teda mám společného s tím Vaším „my“? Dělá snad ze mně ateistku jen ten fakt, že většina obyvatelstva jsou ateisti? Anuluje to snad můj křest?
Maydo,
přijala jse občanství tohoto státu dobrovolně?
Vdala jste se dobrovolně, nebo vám manžel hrozil vraždou? 🙂
Pak jsou jeho dluhy i vašimi dluhy, pokud je nadělal bez vašeho vědomí.
Je to pořád dokola stejné – JÁ NE – to jenom voni! 😀 😀
125-jak Maydo můžete nést následky za hypotetickou krádež svého nezletilého dítěte, když jste Vy nic neukradla ?
Mayda ve 125 odprezentovala přesně stanovisko, které kdysi nadhodil Klaus – Socialistimus mi nevyhovoval, ale nemohl jsem nic dělat, tak jsem se uchýlil na chatu či chalupu.
A tito lidé, co nic nedělali, nakonec svrhli režim, nikoliv ti „disidenti“.
110 – No, AeroKarle, ty dva odkazy jsem sem dával ze dvou důvodů. Jednak zde pozoruji jakýsi obrat v taktice pravdolásky, protože ta doposud Robejška naprosto ignorovala. (Mimochodem, zajímavé je, že vzdor tomu se občas, leč celkem pravidelně dostává až do samotné centrály pravdolásky, tj. do „veřejnoprávní“ televise. Často si říkám, jak toho asi dosahuje? Možná to je další a méně viditelný důkaz jeho skrytých schopností, schopností konsultanta.) Pokud se s ním nyní pokoušejí polemisovat – což jsem nikdy předtím nezaznamenal, a to jej čtu jistě alespoň 15 let –, může to znamenat nástup třetího stadia ve známém (nedavno myslím Mackem připomenutém) schematu:
– problém neexistuje;
– problém existuje, ale nesmí se o něm mluvit;
– problém existuje, smí se o něm mluvit, ale nejde (či nesmí se) s ním nic dělat.
Trochu podobně, avšak se stejným závěrem lze interpretovat i Hůlovou, na niž zde upozorňovala Dana, a zcela hovadný pokus o polemiku s ní, který jsem si přečetl včera: http://www.rozhlas.cz/radiowave/prolomitvlny/_zprava/prolomit-vlny-v-cem-se-plete-petra-hulova-kdyz-mluvi-o-muslimech–1520986 . Od Hůlové jsem před pár lety cosi četl (hledaje odpověď na otázku, zda dnešní doba vůbec má nějaký relevantní odraz v české literatuře), mj. Umělohmotný třípokoj, a došel k názoru, že přes nepochybný talent a zvládnutou literární techniku je Hůlová součástí problému nesrovnatelně více než jeho řešením. Jestliže se nyní ozvala s argumentací, která (přes možnou autocenzuru) pramení ze zdravého rozumu, rovněž to nasvědčuje třetímu stadiu.
A za druhé jsem v 97 chtěl, aby si laskavý čtenář sám udělal obrázek o úrovni pravdoláskařské polemiky. Já tam nenašel nic než argumenty ad hominem, navíc přiblblé, a pseudoargumenty typu nemá pravdu, protože X, přičemž X je zjevný nesmysl, který se pisatel ani nepokouší ničím doložit. V zásadě to je – ovšem v malém, ba mikroskopickém měřítku – totéž jako veškerá levičácká a pravdoláskovní „polemika“ s Klausem, kde jsem si sice mohl za ta desetiletí dohromady přečíst statisíce nadávek, ale argument nikdy žádný, a to i tehdy, kdy sám nějaké argumenty proti Klausovi mám.
Jenomže, neměli bychom prosím zapomínat, odkud se zde pravdoláska bere (jak jsem párkrát naznačil, cosi o tom vím relativně zblízka), a hlavně na to, že šuntovitost pravdolásky je jen jedna (byť nemalá) součást šuntovitosti světa.
Mám dojem, NoNAme, že si pletete následky a odpovědnost….
Pokud jde o moje nezletilé dítě, jsem jeho zákonným zástupcem. A nejsem za něj tresně odpovědná
Zavřít mně za to nemůžou. Pokud ještě dítě není trestně odpovědné,může jít někam do diagnosťáku, pokud mu bylo patnáct, půjde do vězení pro mladistvé.
Ale jinak následkům stejně neuniknu. Samozřejmě to bude mít nějakej dopad na vztahy k rodine, k dítěti, na moje sebehodnocení…. no, tak s tím se budu muset nějak vypořádat, to bude moje věc.
132-zavřít ne, ale platit za něj můžete. A budete.
A se státem je to taky tak 😉
Skoda, ze nekdo neporadil cisari Leopoldovi,aby omezil ten socialni stat. Nemuselo dojit k bitve u Vidne. A o cca 1000 let drive stacilo poradit Vizigotum, aby ten socialni stat vubec nezavadeli a Evropa by vypadala jinak. Ing. Brandt necha pozdravovat.
rputi, poněkud se míjíteve svých odpovědích . Vy jste nepsala v úvodním článku o dluzích, ale o tom, že MY jsme, když to zjednoduším, ateisté.
A já vám oponuju, že nejsem ateistka, ale křesťanka a ptám se, zda ze mně dělá ateistku to, že většina obyvatel pravděpodobně jsou ateisté a zda tedy pozbývá platnosti můj křest.
Občankou tohoto státu jsem se nestala dobrovolně, protože jsem si ho nevybrala, ale narodila jsem se tu. MAnžela jsem si vybrala dobrovolně a slíbila s ním sdílet dobré i zlé. Tedy i dluhy.
Ale neslíbila jsme totéž nikomu z vládnoudcí garnitury, nikomu z těch, kdo ty dluhy naděla a ani jsme je nevolila.
Tak proč bych si měla proto sypat popel na hlavu, kát se a přijímat cizí viny za své? Nejsem flagelant a nehodlíám se připojit k dnes tak módnímu kálení do vlastního hnízda.
Ono stačí, když si odnesu ty následky.
TAk samozřejmě, NoName, zrovna tak jako bych zaplatila, pokud to dítě rozbije okno.
Ale jedna věc je státu platit daně, druhá věc je, když mi někdo přičítá skrz státní přislušnost názory a postoje, které nevyznávám.
Je to stejné jako sluníčkovské „všichni češi jsou rasisti“nebo “ všichni češi kradou“.
maYdo, ale „slíbila“!
Dobrovolně žijete v zastupitelské demokracii a nic vám nebrání se odstěhovat.
Libye byla sekulární stát, nikoli proto, že by tam vůbec nežili muslimové, ale protože muslimové neměli vliv na chod státu.
Prostě, jakmile jste členem jakéhokoliv společenství, přebíráte i za jeho ostatní členy společenskou zodpovědnost. V rodině, ve firmě, ve městě…. ve státě….
122 – Češi, jak je u nich pravidlem, reagují se zpožděním. Polemiky se sluníčkáři jsou zbytečné, oni bojují minulé války, ani nezaregistrovali, jak se postupně mění evropská rétorika. – Tohle myslím je příspěvek, který by neměl jen tak zapadnout, Baubo. Jen jsem si jej dovolil rozdělit na dvě části. Polemika s pravdoláskaři je myslím nejen zbytečná, ale též zcela neschůdná. Jak také polemisovat s někým, kdo věří a/nebo tvrdí, že [jeho] etika je absolutně nadřazena faktům? Neuznáte-li mu to, jste v jeho očích diskvalifikována s konečnou platností; uznáte-li mu to, ztrácíte jakýkoliv racionální základ pro debatu, zda zrovna jeho etika je ta správná. Je to jako diskutovat s lunatikem, anebo ještě spíše se solipsistou, že existujete i mimo jeho mysl. Vposledku je Vaší jedinou možností praštit jej do nosu; jenomže to už holt není diskuse. –– Debat s pravdoláskaři myslím není mnoho nejen za příčinou jejich dokonalé neplodnosti, ale i proto, že jsou bolestné pro obě strany. Člověk totiž může mít z dobrých důvodů leckterého pravdoláskaře docela rád, jenže po pár pokusech zjistí, že je daleko lepší s ním mluvit třeba o Boccherinim, pěstování angreštu nebo Henri Pourratovi.
Domnívám se, že je pozdě, do pohybu se daly síly, které už nezastavíme (…) – No, přijde na to. Na jednu stranu jsem přesvědčen, že kdyby si teď (čistě teoreticky) muslimové usmysleli rozvrátit Francii, podaří se jim to dnes ještě do západu slunce, ačkoliv je už poledne a ačkoliv bezpochyby jsou skrznaskrz infiltrováni francouzskou tajnou službou, což asi zdaleka nejsou taková ořezávátka jako ta místní; a rozvrátí ji tak dokonale, že ji už nikdo nikdy dohromady nesplácá, leč oni sami. Na druhé straně zdejší stát sice je dokonale hnilobný (suverenity má víc, než míval Protektorát, přičemž však vláda hájí české zájmy méně, než je hájila ta protektorátní), ale zdá se mi, že nebýt područí EU a početné páté kolony pravdolásky, po technické stránce by pro něj neměl být velký problém vypořádat se s pár tisíci ilegálními imigranty. Takže těžko říci. Dost možná máte pravdu, že už je pozdě to vše zastavit; ale technicky to proveditelné myslím dosud je.
138-k bodu dva-technicky a technologicky určitě ano. Ale i bez pravdolásky a její etiky by se v takovém případě musela aplikovat nějaká forma selekce na základě nějakých typických znaků (hlavně na vnitrostátní frontě, na vnější hranici je to jasné) a to generuje jisté otázky z oblasti etiky i pro nepravdoláskaře.
No, po pročtení této velmi plodné diskuse si myslím, že při řešení problému s imigranty je žádoucí návrat k osvědčeným křesťanským tradicím a hodnotám, tak jak je zformuloval opat Arnaud Amaury ve svém známém výroku: „Pobijte je všechny, bůh si už ty své pozná!“
PeSi – přeeeesně tak!
Já to říkám pořád, že je jen otázka, kdo začne střílet první!
„Z čeho vyplývá váš hluboký pesimismus?
To není pesimismus, to je realismus. Pouze se dívám na fakta. Migrace je cílená. Část lidí se snaží za každou cenu dosáhnout Evropu jako ekonomičtí uprchlíci. Druhou část představují běženci obávající se smrti v místech občanských válek. Jsou cíleně zastrašovaní, vražděni a vyháněni, aby působili nepolevující demografický tlak na Evropu. Jde o rozsáhlou vojenskou operaci, respektive o řadu nezávislých a přece propojených vojenských a teroristických operací. Probíhají v podstatě po celém pobřeží severní Afriky, v některých rozpadajících se zemích Blízkého východu, a v některých oblastech islámské, zatím jen jižní Asie.“
Zdroj: http://www.denik.cz/z_domova/politolog-zboril-o-migraci-na-dobrou-zpravu-necekejme-20150626-jtnl.html
139 – Proč problémy se selekcí? Výslovně píši ilegálními. Etické aspekty tu samozřejmě jsou. Otázka však je, jakou jim přiznat váhu. Být Jirka ppa f/i, také by se mi příčilo jen tak odstřelit chudáka, který mi krade kovové oplocení jen proto, že jej může relativně snadno demontovat a ještě snáze prodat do sběru – a to i tehdy, kdybych to mohl udělat zcela legálně, bez jakéhokoliv popotahování, vysvětlování a vícenákladů; jenže kdybych jej směl legálně zastřelit, ten chudák by tam krást nikdy nešel (tak špatně na tom zas není), čímž by onen etický problém z hlediska praktického zanikl sám od sebe. Navíc z etického hlediska vidím podstatný rozdíl mezi zastřelit jednoho jen proto, že mi krade plot, a zastřelit jej proto, abych odradil další.
Mimochodem, pravdoláskaři rádi argumentují, že Češi v historii také prchali. To jistě je pravda, ale je též velmi zajímavé nastudovat si, co se dělo Čechům prchajícím kupříkladu před Němci zrovna do té Francie – která, což je vhodné na tomto místě připomenout, navíc bývala hlavním spojencem Československa: Zhusta skončili na pár měsíců ve vězení, v lepším případě v Cizinecké legii. Myslel bych, že stačí učinit ilegální imigraci natolik neatraktivní, že zmizí sama s výjimkou (1) případů lidí, kteří skutečně prchají před hrdlořezy, a (2) těch, kteří sem jimi byli nasazeni. Pak už by se problém redukoval na rozlišování mezi těmito dvěma skupinami, a s aplikací (PL jindy adorovaného) principu předběžné opatrnosti, jakož i s podstatným omezením možnosti obou skupin se zde „integrovat“ mi to celé začíná připadat daleko schůdnější.
„Prostě, jakmile jste členem jakéhokoliv společenství, přebíráte i za jeho ostatní členy společenskou zodpovědnost.“
To by mně teda zajímalo, co to je , ta „společenská odpovědnost“….
A taky nevím, jak ji, rputi, chcete vynutit.
Jak vůbec můžu nést odpovědnost za to, co udělal nebo rozhodl někdo jiný, než já? Jak můžu být „společensky odpovědná“ za to, co rozhodne nějakej poslanec v parlamentě nebo co za vostudu udělá prezident?
Madona mia, to kolektivistický myšlení má ale hluboký kořeny…..
“ Druhou část představují běženci obávající se smrti v místech občanských válek. Jsou cíleně zastrašovaní, vražděni a vyháněni, aby působili nepolevující demografický tlak na Evropu. Jde o rozsáhlou vojenskou operaci, respektive o řadu nezávislých a přece propojených vojenských a teroristických operací. “
No, nevím, jestli Zbořil ty hrdlořezy nepřececeňuje……že by to tak sofistikovaně pormýšleli?
Už proto, že tenhle postup znamená příliv lidí, pro které velmi pravděpodobně budou radikálové horší nepřátelé než nevěřící psi Evropani.
Ale jako konspirační teorie dobrý. Na které straně konfliktu asi stojí chemtrails?
142-problém se selekcí „neilegálních“ se momentálně ČR ještě netýká, ale týká se zemí, jako je Německo, Francie nebo Británie. Ilegální zde mají různé vazby na legální, a mohlo by se stát, že legální již s pobytem nebo ilegální v táborech na území EU budou těžce nést, že se ilegální nedostaví a nebo že povolení k pobytům už nebudou – a může to vést k nepokojům rozsahem překračujícím běžné francouzské pálení aut nebo švédské házení granátů.
Tudíž by šlo o akci řekněme velmi vzdáleně připomínající internaci Japonců v USA na začátku války.
Protože pravděpodobnost radikalizace „legálních“ imigrantů není menší než pravděpodobnost radikalizace bílé většiny, spíše naopak.
Jj, přesně tak!
…Troufnu si tvrdit, že způsob života, který člověka nenutí si zajišťovat
základní životní potřeby, je pro toho jedince destruktivní, demoralizující a
degenerativní. V konečném důsledku není výhodný pro nikoho a vede jen k
rozvratu všech vztahů, osamělosti, depresi a závislosti v plném slova
smyslu. Stát, který takto cíleně definované politice vede své občany k tomu
předešlému, není vyvinutý, leč a pouze jen zaostalý. S valnou částí
degenerovaných občanů, kteří ztratili pud sebezáchovyy.Bez ohledu na barvu pleti, či
politického vyznání…
http://janjilek.blog.idnes.cz/c/472580/socialni-stat-vyhodny-ci-nevyhodny.html
Jo, tohle je taky hezké…
http://www.prvnizpravy.cz/zpravy/zpravy/evropsky-sen-se-pro-obyvatele-pobalti-promenil-v-nocni-muru/
Jak už jsem tady kdysi psal, aby se člověk bál otevřít hubu, aby mu do ní náhodou nevletěl pečenej Euroholub…
A jen těm, kdo jsou líní počítat, bych připomenul, že v prvním případě jde o pokles proti původnímu stavu o 27%, ve druhém případě o 22% (zaokrouhleno).
Es leben die EU!
148-kdyź jsem se nedávno zmiňoval, že Pobaltí opouští obyvatelstvo v množství větším než malém, způsobilo to nemalé pozdvižení u jednoho místního pozorovatele a glosátora.
A zde Šetinovi kámoši z Ukrajiny.
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3195711/Now-CHILDREN-taking-arms-Shocking-pictures-inside-Ukraine-s-neo-Nazi-military-camp-recruits-young-six-learn-fire-weapons-s-ceasefire.html
Bych chtěl vidět, jak je dává dohromady s těmi milými zahalenými muslimkami z Lidlu v Bruselu…
Dobré odpoledne, dotaz: koná se letos zase sešlost u Šumaváka? Hlásím, že cca od 8. do 19. září spolehlivě nemohu.