A jak dál?

Publikováno | Autor:

Quivis

Už je to asi čtvrt století, co Fukuyama napsal knihu Konec dějin. Ne že by ta řádka let od její publikace stačila na dokazování, že se autor mýlil, ale jeho stanovisko, že ekonomika není základním hybatelem dějin, diskutovatelné je.

Asi by bylo nevlídně přijato, kdyby se argumentovalo Marxem (i když byl zařazen – a ne socialistickým táborem – mezi nejvýznamnější světové filosofy). Je ale možno – i po krachu toho socialistického tábora – se zamýšlet, jestli se kapitalismus nehýbe v jakési křeči, jak na to poukazuje na to řada dnešních ekonomů a filosofů (např. L. C. Thurow nebo G. Soros, který varuje před opakovaným finančním krachem).

Pád fakt z poslední doby – rostoucí nepoměr mezi bohatstvím mála a chudobou mnohých, růst čínského hospodářství, jakkoliv je řízen nedemokraticky komunistickou stanou, nebo úprk chudých Arabu do bohaté Evropy (pokud se nebudeme klonit ke katastrofickým tezím, že jde o anexi Evropy islámem).

Proč chudneme? Chudnou nekvalifikovaní Američané, Evropané, protože je převálcovávají nekvalifikovaní Číňané, kteří udělají totéž na méně peněz. Podnikatel vydělá více, když budou látky tkát levní Číňané než dražší Evropané. Jenže protože jsme humanisté, nenecháme nezaměstnané umřít pod mostem, ale zajistíme jim přežití ze sociální podpory. A na tu musí mít peníze stát. Kde je vezme? Od podnikatelů, co vydělávají. Bude se jim to líbit? Samozřejmě ne a tak budou volat po snížení daní. Státe, utrácíš na sociální podpory prostě moc! Že systém umožní, aby se třeba podpora na bydlení přesunula do kapes pronajimatelů docela drahých ubytoven, ty chudé nebolí, hlavně že bydlí. A k exodu Arabů ze zemí zmítaných občanskými válkami a islamistickým terorem do Evropy připojují statisíce těch chudých, kteří vidí spokojené evropské turisty na plážích a slyší, že v Evropě i o toho, kdo nepracuje, se stát postará. To povede ke krachu štědrého sociálního systému.

A k tomu ještě přistupuje pokračující automatizace, na dostatečnou produkci je zapotřebí stále méně těch nekvalifikovaných.

Má na to kapitalistický ekonomický systém lék? Nelátáme a neucpáváváme jen co se dá?

Když tu stál sice kulhající socialistický tábor, ovšem s vzletnými řečmi o blahu člověka, musel mít kapitalistický tábor také účinnou sociální politiku, až přehnanou, pokud si připomeneme skandinávský model. Teď už to vypadalo, že se systémem, pečujícím o „blaho člověka“, není zapotřebí zabývat. Jenže invaze ekonomických migrantů si na nás tu péči podle starých zvyklostí vynucuje ve chvíli, kdy na ni přestáváme mít. A ten odpor proti migrantům, demonstrovaný jako odpor proti náboženské a kulturní odlišnosti, možná jen zakrývá obavu z toho, že se budeme dělit o obsah vlastní kapsy.

Doba se změnila a platí: Učte se nebo zhyňte!

A stát, zahlcený sociální péčí, už nemá peníze ani na vzdělání pro budoucnost. Ti, co to pochopili, investují do soukromého školství, a budoucnost – mládež (či jejich rodiče) platí. Ovšem už není plánované hospodářství, které by určilo kolik v budoucnu budeme potřebovat inženýrů, techniků, doktorů, ale i kolik odborníků přes genderistiku. A tak některé školy jsou přeplněné na oborech, které absolventy v budoucnu neuživí. A tito absolventi pro nás nevyvinou a nevyrobí to, co budeme potřebovat. Vlády myslí jen na své volební období a obyčejní lidé si kromě Carpe diem další starostí nedělají. A protože je rovné volební právo, tito lidé si budou volit vlády k obrazu svému.

Dalším narůstajícím problémem, je to, že lepší stravování, lepší lékařská péče a pokrok světa vytváří mohutnou skupinu starých, ale ještě čilých, důchodců. I ti budou mít přednostní zájem na svém sociálním postavení a nebudou ochotní zvažovat budoucnost.

Vzniká tady totiž rozpor – demokracie versus trh. Demokracie znamená rovnost, trh znamená nerovnost v konzumu a potřebu investic., na které nemají všichni, ale které přináší užitek všem. A je možno předpokládat, že se lidé z egoistů změní v altruisty?

Jak z toho ven? Levice už není bojovná, odbory ztratily sílu a připomíná to Haškovu stranu mírného pokroku v mezích zákona. Pravice hlásá minimální stát a individualismus, ale účinné reformy také nepřináší. Máme globální tržiště, ale nemáme globální řešení.

 

Jak ještě dlouho budeme klopýtat?

Příspěvek byl publikován v rubrice Nezařazené a jeho autorem je Šumavák. Můžete si jeho odkaz uložit mezi své oblíbené záložky nebo ho sdílet s přáteli.

1 541 komentářů u „A jak dál?“

  1. Budeme klopýtat dokud nepadneme na hubu. Teprve pak se začneme snažit vyhrabat se z bahna s vidinou že si polepšíme. Někteří. Někteří se v bahně utopí.

  2. Teda na dobrou noc to je síla. Přiznám, že jsem se od serdce zasmál. Pane autore, zkuste si přečíst modrou knížečku, kterou spáchal Modropták s Finistem a tuším Bohoušem. Když ji alespoň z poloviny také pochopíte, dostanete odpovědi na vámi kladené odpovědi. Budiž vám omluvou, že i zakladatel rakouské ekonomické školy v mládí také koketoval s marxismem a drtivá většina západních keynesovců v podstatě z této pateorie vychází. Jak známo, každá liška chválí svůj ocas, v tomto případě výchozí materiál. Co tak zlého M udělal? Vytyčil směr tzv. umělecké ekonomie. Tu vzal kousek, tu další, támhle mávnul štětcem a výsledek dotvořil dle svého srdce nikoliv skutečnosti. Asi stejně, jako současní ekologisté vysvětlují, jak bude za sto i více let. Vznikl obraz ne nepodobný pointilistům. Bohužel tuto theorii mnozí vzali vážně a jali se ji v praxi uplatňovat a dále rozvíjet. Blbi jsou, jak známo, velice vynalézaví. Nejenže pan M. dal směr, ale způsobil, že dobroserové celého světa se spojili a dodnes tvoří leckterou státní hospodářskou politiku. Podle toho to tak vypadá. Asi to ale daleko lépe vysvětlí Foundry. Také si myslím, že tzv. sociální politika nemá s ekonomií zas až tak moc společného. Proto se nazývá politika. Proto se také vysmívám termínům, jako je např. tzv. trvale udržitelný rozvoj. O tom, co nás bude čekat, půjdeme-li směrem, kterým jdeme, napsal v nejedné ze svých knih i Klaus tuším už v roce 2002 nebo 3. Jeho myšlenky a prognozy se bohužel až zrůdně plní.

  3. To, co autor nazývá kapitalismem ve skutečnosti má s kapitalismem, tedy soukromým vlastnictvím ekonomických prostředků a jejich soutěží na volném trhu málo společného. Trh je uregolován státními byrokraciemi, stejně jako výroba a volná soutěž, iniciativa a odvaha riskovat (nejen nejen na hospodářském, ale i ina ideovém trhu) jednotlivců i společností je brzděna státním přerozdělováním. Dokud si budou vládnoucí elity pěstovat celé vrstvy obyvatel na nich závislých, neboť dnešní technologie umožňují slušný život z přerozdělených výsledků práce nemnohých, a tyto uměle živené vrstvy je budou volit, budou se sociální nůžky stále více otevírat, soucitná sociální mašinerie zpomalovat, až dojde ke kolapsu. Jak hluboký bude a kdy k němu dojde je nedokáže předpovědět nikdo. Pouze, že k němu,bude-li současný vývoj pokračovat, dojít musí.

  4. Dobré ránko!

    Ne, tohle skutečně není kapitalismus, ale bordel na kolečkách!
    V Bruselu se „plánuje“ jen to hvízdá a je to socialistické plánování jak vyšité, ještě vylepšené o lobbing, jak vzít ty ostatní u huby a o tisk bezcených papírků.
    To, co už by v kapitalismu dávno chcíplo na skrčeninu, si vesele bují jak plíseň a všichni dohromady ze všech sil škrtí to jediné, co je může uživit, totiž střední třídu!

    A V.Klaus s J.Weiglem vydali knihu Stěhování národů s.r.o. – to zas budou všichni řvát, jak Klaus nikoho nezajímá! :)))
    http://www.parlamentnilisty.cz/arena/monitor/Klaus-v-nove-knize-Totalni-rozvrat-desiva-katastrofa-rozsahle-utrpeni-Soucasna-migracni-vlna-je-srovnatelna-s-invazemi-barbaru-Budeme-se-branit-nebo-budeme-zniceni-411125

  6. Snižte regulace, snižte daně a sociální dávky , a máte na revoluci zaděláno…..
    Ať už ve volbách , anebo revolucí.
    Je fakt ( i když se to maYdě nelíbilo 🙂 ), že pracovních sil je třeba čím dál méně.
    A nejen těch nejmíň kvalifikovaných.
    U nás to zatím není tak cítit, protože při našich mzdách se stále vyplatí mít ve výrobě jednodušší stroje a větší počet dělníků.
    Ovšem v tom je taky příčina naší nižšší produktivity třeba proti Německu, kde je pracovní síla dražší , a sofistikovanější stroje se vyplatí.
    Je prý dost výrazný rozdíl mezi vybavením Škody a továren VW v Německu, alespoň to tvrdil šéfodborář ve Škodě. A je ve správní radě, takže asi něco o tom ví.

  7. Poznámka : Demokracie neznamená rovnost. Demokracie je v nějaké míře fungující forma vlády. Bezhodnotová. Je jen kontejnerem u kterého z principu není předurčeno zda obsahuje dobro, zlo, nebo oboje v nějakém a jakém poměru. Demokracie v čisté podobě tak jak je teoreticky postulována, neexistuje. Formace, které nazýváme demokratickými, jsou polykratické. Zvláštní formou je demokracie přívlastková, nejrozšířenější jako demokracie zastupitelská, parlamentní. Ta se z přímé demokracie vyvinula nikoli v potřebě kvalifikovaných odborníků (kdo takovým odborníkem mezi dnešními svolenými je…) ale z praktických důvodů tak jak se obec rozrůstala. Telekomunikace nebyly. Zastupitelská demokracie byla přejata v moderní době prakticky z téhož důvodu a třebaže nyní by přímá demokracie byla technicky možná, z různých důvodů není uskutečňována. Prakticky, nynější formální „demokracie“ je jen zakrýváním skutečné vlády.

  8. Demokracie v politickém smyslu dává ROVNÝ hlas každému. Co se stane díl, o tom samozřejmá má Schumi pravdu.

  9. růst čínského hospodářství, jakkoliv je řízen nedemokraticky komunistickou stanou – vtip je v tom, že roste až když už není (tolik) řízeno. Dokud bylo, bída s nouzí.
    demokracie versus trh. Demokracie znamená rovnost, trh znamená nerovnost v konzumu“ – rovnost příležitostí, nebo rovnost výsledků? Sociálisté obvykle usilují o to druhé, což je příčina jisté nefunkčnosti. Trh pouze poskytuje informace, nerovnost dělají (ne)schopnosti.
    František I a Dušan to popsali podrobněji.

  10. Ale je řízeno. Celý ten čínský růst je řízen . Od počátku do teď . Nejdřív direktivně, teď centrální bankou.
    A státní banky a fondy se k tomu řízení přidávají.

  11. Schumi ad 7 – demokracie je jen nekrvavý způsob jak se dostat k moci… 😉

  12. Silnější pes jebe! Čím dřív se s tím smíříte, tím rychleji pochopíte.

    Quivis patří dík za to, že něco napsalo. Obávám se, že článek brzy osiří a příspěvky budou kopírovat výcuc z Internetu.

    Halladin nezklamal. Už jsem tu několikrát napsal, že takový tvor je velice důležitý a já ho mám rád. Rozšiřuje mé obzory do končin, kam se můj mozek nikdy nedostane.

    Jedno z mých dětí dneska startuje. Vypuštěno do života už nepotřebuje pomáhat, přijeďte se podívat třeba parním vlakem na http://www.jarmek.cz

  13. 12

    kecy, kecy, a nic k věci. Jen poznámky k osobě.

  14. Buhehehe, čínský trh nijak zvlášť řízený není. Existuje několik proudů, kterým věnuje státní dirigismus pozornost, ale vše je na lidech. V době, kdy čou en laj povolil samozásobení cca před 30 lety, začala čínská ekonomická revoluce. Tehdy se tato velká země s největším importem rýže stala po několika málo letech exportérem. Tehdy se objevili i první milionáři, vznikaly privátní firmy a komouši byli vytěňovaní z vedení státních firem. Dnes, pokud nedostávají desátky či nejsou jinak upláceni(stále jsou, i když za to hrozí kulka na stadionu), vládnou armádě a policii. Do hospodářství zasahují hodně, ale hodně málo. Také protože mnoho jejich spolusoudruhů patří mezi největší podnikatele. Asi jako u nás Toman. (Mimochodem nebýt tohoto pána, nikdy by nemohl udělat Čuba to, co udělal. A také by oba pánové nemohli významně přispět zemanovi na volby.) Pravda, komouši stále trochu málo zasahují, což je vidět na největší krizi současnosti, proti které je ta americká i evropská drobným miminkem. Jen to k nám zatím nedolétlo. Ale bude to mít i očistný charakter. Další komouši půjdou od válu a uměle udržované podniky budou vymetené na smetiště dějin.

  15. Halladine, nebuď tak sebestředný. Vše, co mělo být řečeno, bylo řečeno v prvních dvou větách. Zmínka o tobě byla rozsahem nepodstatná, ale pro tebe asi nejdůležitější. Kdybys nebyl apriorně zaujatý, tak bys pochopil, že je to ode mě pochvala.

  17. Františku, jak to v Číně funguje, porozumí nejlépe ten, kdo tam byl, kdo s nimi spolupracoval nebo alespoň ten, kdo s takovými lidmi mluví. To platí nejenom o číně. Pokud takový nízor zveřejníš a zastáváš, tak se ti často dostane odpovědi, že v Googlu je to jinak.

    Přeji ti stálé zdraví, já jsem vyprahlý touhou po fotografických ponorech v teplých, životem oplývajících vodách. Snad ten příští rok, do Egypta se mi nechce a vzdálenější destinace se vyplatí jen na delší dobu pobytu – a toho času je pořád nedostatek.

  18. Mimochodem, jak Tomana, tak Čuby si osobné vážím. Tito pánové by byli milionáři, i kdby tu komouši nevládli. Prostě to mají v sobě. Takhle to ale měli jednoduší.

    Demokracie je rovnost? A safra. Nerad to připomínám, ale primát homo se od ostatních opic v chování jaksi neliší. Alespoň mi to nikdo nevyvrátil. Každá opičí tlupa má mezi sebou kasty nadřazených a páriů, kteří jsou v době hladu braní jako živá konzerva. Krásně je to vidět na japonských mamakách (makacích), koupajících se v horkých pramenech. Koupat se smějí jenom vyšší kasty. Ty ostatní na ně mohou pouze smutně koukat a kousat se do ocasů. A pak že civilizace. Jak správně podotknul Martin, silnější pes jebe, demokracie nedemokracie.

  19. Martine, několik kontejnerů jsem odtud dovezl, jeden z obchodních radů mne ještě dřívěji zvával na recepce a před třemi lety jsem na několik měsíců trochu ztratil hla….ale fuj. Navíc ještě z nepřátelského Thaiwanu. Člověk blbne. Ještě asi budu v adresáři, protože dostávám čas od času jejich materiály a setkávám se pracovně s kolegou, který, kdyby neměl šikmé oči, bez problémů bych si ho spletl s kámošem z Jižní Moravy. Ty názory jsou jeho, nikoliv moje.

    Synek staví, já dodělávám elektriku v chatrči, takže to letos na Egypt nevidím. Snad napřesrok.

  20. Také velmi děkuji za článek, vážně míněný, o kterém stojí za to diskutovat.
    Já jsem si z něj vybral konstatování, které mi připadá nesporně pravdivé:
    „… v Evropě i o toho, kdo nepracuje, se stát postará. To povede ke krachu štědrého sociálního systému.“
    To zároveň ukazuje i směr možné odpovědi na:
    „Jak z toho ven?“
    A ta odpověď je banálně historická – musí být ještě hůř aby se něco změnilo kromě chabých konstruktivistických pokusů jakkoliv v globálním měřítku. Zatím si totiž žijeme v neskutečném pohodlí, luxusu a míru a „hybatele všehomíra“ prostě pálí dobré bydlo.
    Doufejme, že masová imigrace z třetího světa tento proces podstatně uspíší. A to bude paradoxně hlavní přínos a odkaz německé nebojácné političky, Merkelové Angely.

  21. Od rovného volebního práva ke koupíní opic – dobré srovnání.

  22. 20

    Zatím si totiž žijeme v neskutečném pohodlí, luxusu a míru a “hybatele všehomíra”

    Jak kdo.

  24. quivisi,
    díky za úvodník.
    A přidávám se k Františkovi I., s těmi opicemi to opravdu takto funguje – od pondělí do pátku běží na Pick1 kanálu (UK zbytkový satelit Astra 2, ale měl by jít sledovat i na Internetu) seriál Monekey Life, de facto dokumentuje činnost záchranné stanice pro opice v Dorsetu. Založila a provozuje ji parta věci naprosto oddaných nadšenců (leč zároveň profesionálů až do morku kostí, žadní „máme rádí žvížata, plotože jsou chlupatá).
    No a podstatou je, že zachraňují ilegálně chované „mazlíčky“, a snaží se je jednak vyléčit, dobře živit, no a pokud možno zajistit co nejpřirozenější život, byť u nich. Opice jsou rozděleny do „tlup“, pečlivě sledovaných, a pokud chtějí přidat nováčka, mají to zatraceně pod kontrolou – vědí kdo je alfa samec, kdo alfa samice, kdo je ten poslední… a nováček je uveden v přísně sledovaných podmínkách, aby se začlenil a nepřišel při tom o život.
    Je to zajímavé nejen pro biology a etology, ale člověk si mnohdy s údivem uvědomí, kolik toho máme se svými zvířecími příbuznými společného…. a že to chování se až tak moc neliší; snad jen že chodíme oblečení a v rukách mobily…

  25. Unika mi ukrok stranou k opicim. . .asi si debatu o vymezeni pojmu demokracie predstavuji jinak.
    Ale jsem jen prosty technik, asi je tam nejaka souvislost.

  27. šimone – negativní definice – co není demokracie.

  28. 27 – ano, to je ta nadhera humanitni logiky, nevzpominam si na nejake negativni definice v me, nyni jiz byvale profesi.
    To se ale tady upišeme k smrti. . .

  30. Šimone,
    tak mne napadá jedna klasická zkoušková otázka: „Čeho si především nesmíte nepovšimnout?“

  32. zdravím!
    (25)šimone, vzpomeňte si na debatu o demokracii před časem! Myslím, že nejlepší a nejvýstižnější definici zde přinesl Šumavák: „demokracie je forma, jak nejméně krvavým způsobem se zmocnit moci“ 😕

  33. No, ještě se nabízí se vyzívat na Mikuláše, na Štěpána, na Silvestra, apod. Na Jéžiška ne, to by nebylo dostatečně politicky korektní…
    Podrobně jsem to nestudoval, ale zdá se, že tentokrát chybí podpisy Adolfa Hitlera a Josefa Goebbelse, jako u toho minulého zívání…

  34. 2 dvd ad 30 – tady je odpověď těžká… Napadá mě třeba: Že jsem si před usednutím na WC nestáhl kalhoty a slipy…

  35. Šimone,
    omlouvám se, ale jelikož jsem totálně v chaosu stran tržních mechanismů (politických dtto), tak na vše nahlížím očima své profese – tedy biolog a evolucionista.
    Opice ještě fakt nenapadlo přirozenou hierarchii v tlupě nahrazovat všeobecným hlasovacím právem… 🙂 tedy zejména primáty, nám nejbližší. Přesto úspěšně přežívají snad déle na této planetě než my, jejich mladší bratrancové. A kdybychom jim neničili jejich přirozené prostředí, spokojeně by se evolvily dál.

  36. Výstižně o demokracii zpíval Karel Kryl:

    Demokracie panuje od Aše po Humenné
    Samet i něha v pánu je a zuby vylomenné
    Dali nám nové postroje a ač nás chomout pálí
    Zaujímáme postoje, místo, abychom stáli

  37. martine tt Když narazíte na silnějšího psa vy, tak se s tím jen tak smíříte, protože to tak je, nebo se s tím pokusíte něco udělat?

  38. 37

    Móóóc dobrí otázka ! 😀
    Ostatně , i ten alfa samec u opičáků se musí o to postavení nv pravidelných intervalech porvat. sice to alfa samství nemá na pevné volební období, ale jednou ta jeho “ funkce skončí a byď je zabit, anebo se zařadí někam dozadu.

  39. 38, jo. Buď se propadne, nebo špatně dopadne.

    A omlouvám se za svou dnešní češtinu, holt vánoce se blíží a studenti před prázdninami mají nejvíce dotazů a problémů k řešení 🙂 Snad mi synapse do vánoc vydrží aspoň částečně spojené…

  40. westíku,

    32 – také tuto pozitivní definici považuji za velmi vyčerpávající.
    Šumavákovi to nejen politicky myslí, ale navíc má i pravdu…… 🙂

  42. kristo, co bych měl zkusit? Ignorovat nebo opravovat zásadu, která posunuje přírodu dopředu?

  43. Tak střelec z Kalifornie je „radikalizovaný“ muslim. K tomuto pro všechny překvapivému zjištění dospěla policie po prohlídce domu a po informacích od federálů, že komunikoval s různými pochybnými entitami v arabském světě.
    Nicméně, jak správně poznamenala kalifornská obdoba Alrawiho, i křesťané vraždí a muslimských teroristů je jenom zlomek všech muslimů (pravda, některé zlomky jsou větší než jiné, ale zlomky humanitní i tak neumí).

  44. [35] Tady je vidět, oč jsme dál, než primáti. Měli bychom jim nabídnout pomocnou ruku a zavést jim demokracii. Stačilo by trochu postrčit, pak už to půjde samo.
    Kdo někdy zkoušel kamarádit násilím kočky, tuší, jak to asi dopadne. U koček stačí na ošetření jód a pár flastrů.

  45. A protože je prakticky konec roku, zdá se, že ani tento rok Putin nenaplní „reálné obavy“ špičkových analytiků, že obsadí Kyjev, Pobaltí nebo aspoň Mariupol. Dokonce ani neumřel na rakovinu slinivky, kterou odhalili jiní analytici z televizních záběrů.
    Kde dělají špičkoví analytici chybu ?

  46. A koukejme,

    irák nechce americké vojáky

    http://www.ceskatelevize.cz/ct24/svet/1630656-prichod-cizich-jednotek-na-sve-uzemi-bude-irak-pokladat-za-nepratelsky-akt

    Bagdád nikoho o vyslání zahraničních pozemních sil na své území nepožádal a bude to považovat za nepřátelský akt, na který bude odpovídajícím způsobem reagovat. Uvedl to irácký premiér Hajdar Abádí – podle všeho v reakci na rozhodnutí USA vyslat 200 členů amerických speciálních jednotek do Iráku.

  47. Myslím, že v zásadě nutno rozlišovat mezi 1)DEMOKRACIÍ a 2)DEMOKRATUROU

    Demokracie je vláda lidu, kdežto demokratura je vláda těch druhých.

  49. Skimici,
    taky je mi to podivný.
    kdyby Frantíci posílali na střední východ pěšáky, logiku by to mělo.
    Ovšem oni je tam neposílají.
    Takže jde jen o finanční úsporu Frantíků, kterou my doplatíme.

    A co s tím mají voliči ČSSD ? I ty jsi obdařen 🙂

  50. A nedělej si iluze, poslala by je tam kterákoli vláda.
    Uvidíš, že to jak ODS, tak Topka v parlamentě podpoří

Komentáře nejsou povoleny.