A jak dál?

Publikováno | Autor:

Quivis

Už je to asi čtvrt století, co Fukuyama napsal knihu Konec dějin. Ne že by ta řádka let od její publikace stačila na dokazování, že se autor mýlil, ale jeho stanovisko, že ekonomika není základním hybatelem dějin, diskutovatelné je.

Asi by bylo nevlídně přijato, kdyby se argumentovalo Marxem (i když byl zařazen – a ne socialistickým táborem – mezi nejvýznamnější světové filosofy). Je ale možno – i po krachu toho socialistického tábora – se zamýšlet, jestli se kapitalismus nehýbe v jakési křeči, jak na to poukazuje na to řada dnešních ekonomů a filosofů (např. L. C. Thurow nebo G. Soros, který varuje před opakovaným finančním krachem).

Pád fakt z poslední doby – rostoucí nepoměr mezi bohatstvím mála a chudobou mnohých, růst čínského hospodářství, jakkoliv je řízen nedemokraticky komunistickou stanou, nebo úprk chudých Arabu do bohaté Evropy (pokud se nebudeme klonit ke katastrofickým tezím, že jde o anexi Evropy islámem).

Proč chudneme? Chudnou nekvalifikovaní Američané, Evropané, protože je převálcovávají nekvalifikovaní Číňané, kteří udělají totéž na méně peněz. Podnikatel vydělá více, když budou látky tkát levní Číňané než dražší Evropané. Jenže protože jsme humanisté, nenecháme nezaměstnané umřít pod mostem, ale zajistíme jim přežití ze sociální podpory. A na tu musí mít peníze stát. Kde je vezme? Od podnikatelů, co vydělávají. Bude se jim to líbit? Samozřejmě ne a tak budou volat po snížení daní. Státe, utrácíš na sociální podpory prostě moc! Že systém umožní, aby se třeba podpora na bydlení přesunula do kapes pronajimatelů docela drahých ubytoven, ty chudé nebolí, hlavně že bydlí. A k exodu Arabů ze zemí zmítaných občanskými válkami a islamistickým terorem do Evropy připojují statisíce těch chudých, kteří vidí spokojené evropské turisty na plážích a slyší, že v Evropě i o toho, kdo nepracuje, se stát postará. To povede ke krachu štědrého sociálního systému.

A k tomu ještě přistupuje pokračující automatizace, na dostatečnou produkci je zapotřebí stále méně těch nekvalifikovaných.

Má na to kapitalistický ekonomický systém lék? Nelátáme a neucpáváváme jen co se dá?

Když tu stál sice kulhající socialistický tábor, ovšem s vzletnými řečmi o blahu člověka, musel mít kapitalistický tábor také účinnou sociální politiku, až přehnanou, pokud si připomeneme skandinávský model. Teď už to vypadalo, že se systémem, pečujícím o „blaho člověka“, není zapotřebí zabývat. Jenže invaze ekonomických migrantů si na nás tu péči podle starých zvyklostí vynucuje ve chvíli, kdy na ni přestáváme mít. A ten odpor proti migrantům, demonstrovaný jako odpor proti náboženské a kulturní odlišnosti, možná jen zakrývá obavu z toho, že se budeme dělit o obsah vlastní kapsy.

Doba se změnila a platí: Učte se nebo zhyňte!

A stát, zahlcený sociální péčí, už nemá peníze ani na vzdělání pro budoucnost. Ti, co to pochopili, investují do soukromého školství, a budoucnost – mládež (či jejich rodiče) platí. Ovšem už není plánované hospodářství, které by určilo kolik v budoucnu budeme potřebovat inženýrů, techniků, doktorů, ale i kolik odborníků přes genderistiku. A tak některé školy jsou přeplněné na oborech, které absolventy v budoucnu neuživí. A tito absolventi pro nás nevyvinou a nevyrobí to, co budeme potřebovat. Vlády myslí jen na své volební období a obyčejní lidé si kromě Carpe diem další starostí nedělají. A protože je rovné volební právo, tito lidé si budou volit vlády k obrazu svému.

Dalším narůstajícím problémem, je to, že lepší stravování, lepší lékařská péče a pokrok světa vytváří mohutnou skupinu starých, ale ještě čilých, důchodců. I ti budou mít přednostní zájem na svém sociálním postavení a nebudou ochotní zvažovat budoucnost.

Vzniká tady totiž rozpor – demokracie versus trh. Demokracie znamená rovnost, trh znamená nerovnost v konzumu a potřebu investic., na které nemají všichni, ale které přináší užitek všem. A je možno předpokládat, že se lidé z egoistů změní v altruisty?

Jak z toho ven? Levice už není bojovná, odbory ztratily sílu a připomíná to Haškovu stranu mírného pokroku v mezích zákona. Pravice hlásá minimální stát a individualismus, ale účinné reformy také nepřináší. Máme globální tržiště, ale nemáme globální řešení.

 

Jak ještě dlouho budeme klopýtat?

Příspěvek byl publikován v rubrice Nezařazené a jeho autorem je Šumavák. Můžete si jeho odkaz uložit mezi své oblíbené záložky nebo ho sdílet s přáteli.

1 541 komentářů u „A jak dál?“

  1. (1094) Kdyby získali, museli by něco dělat. Takhle se vymluví na to, že byli všichni proti nim a příště dostanou zase více.

  2. Aero,
    až budeš vařit ke sváteční večeři šneky v trojí vodě, budeš mít čas popřemítat, jestli tam někoho znáš, a když jo, tak mu/jí brnknout a zeptat se jak to vidí on/ona…

  4. Rputi, až se objevíte, mám dotaz. Poslouchám v rádiu čtení o páteru Toufarovi. A oba předčítající důsledně vyslovují krátce pater. V češtině jsem to nikdy dříve neslyšela, i psanou formu v češtině znám jen dlouhou. To je nějaká novinka?

  5. 1103-FN má těch procent přece jenom o řád víc …

  6. Kristo 1104,
    naopak – to není novinka, je to ale latinsky, kde je výslovnost krátká. Pater (otec) je titul kněze – „pan páter“ je jen počeštělé.

  7. (1102) Já jsem línej, já je kupuji v konzervě.
    (1103) Připomínalo by, pokud by se chytili tvrdého populismu. Hampl chtěl, ale shořel jak papírový čert.

  8. Já vím, že je to v latině krátké. Ale v českém textu se vždy vyslovovalo dlouze. Papež se taky vyslovuje česky.

  9. MaYdo,
    kdyby Mach měl aspoň polovinu šarmu, espritu a tahu na branku, jako má Le Pen!

  10. Kristo, prostě se rozhodli pro latinskou výslovnost.

  11. 1106 Rputi
    Připomněla jste mi výtah na bývalém Ministerstvu zprůmyslu skoro naproti.Bílé Labuti ( nevim co tam je teď)
    Dojeli jsme odevzdat dokumenty do třetího, pomodlili jsme se k výtahu
    Pater noster, qui es in caelis,
    sanctificetur nomen tuum.
    Adveniat regnum tuum.
    Fiat voluntas tua,
    sicut in caelo, et in terra.

    A šli jsme vedle do jakéhosi bufáče v prvním patře na neskutečné prasečí pečené či vařené orgie s křenem a pivem jako křenem. Vzpomínám ucho či líčko v kontrapunktu křupavé kůže z kolena a naprostou bezmoc hliníkového příboru brali jsme to i do rukou a odhryzávali crispy crunchy sousta masa a crispy crunchy kousky ještě teplýho chleba či slané kmínované housky a očumovali jsme várnici s nakysle se presentujícím se pajšlem zhýrale se pošklebujícím se nad ještê párou syčícím plátkem bílého knedlíku blbouna ….

  12. kristo, kdo jsou ti dva tíumočníci a z čeho čtou? Pak bude snazší odpověď, proč je to čtené krátce.

  13. 1109 kdyby Mach měl aspoň polovinu šarmu, espritu a tahu na branku, jako má Le Pen!
    Tak co? Stal by se spasitelem?
    Aby spasil bandu socialistů maskovaných za pravicovou kavárnu?

  14. 1112
    ———————-
    —– Martin TT——-
    ———————-

    mohl by ses mi prosím ozvat na skimicnaseznamu?
    Děkuji. Konec hlášení.

  15. (1113) Banda socialistů, maskovaná za pravicovou kavárnu, zove se TOP. Mach se více či méně úspěšně hlásí ke klasickému liberalismu a ten zde nějak nemá moc vyznavačů. Tradičně.

  20. Halle,
    ještě počet těch, co zavřeli – aby se dalo porovnat!
    Nedávno jsem četla, že 50níci berou pracák útokem a nezbývá jim, než podnikat. Což může mít taky velký vliv.

  21. Skimicovi
    Ted jdu na repete zákrok a opravdu velmi dobrou pomazánku mi vzaly doslova, ale doslova z huby ! , protože se spletly.
    A tak hladový dočítám a čekám na lapiducha a ejhle -vaše 1111 !!
    Jste sadista !

  22. Citát z diskuse na sme.sk, IMHO výstižný:
    Ale nebezpečenstvo pominulo. Nebezpečenstvo pre zaprdených francúzskych socialistov nie sú tie státisíce sociálne, morálne, nábožensky, hodnotovo a všelijako inak nekompatibilných migrantov, ale dve ženské. Bravó.
    No tak Frantíci budú mať čo chceli. Ešte viac obohatenia ako doteraz. Asi im Charlie Hebdo a Paríž nestačili.
    Snáď sa im podarí zaviesť do praxe ten minischengen čím skôr. Pre naše dobro.

  23. ad 1112 – Miloš Doležal, Jako bychom dnes zemřít měli. Čte David Matásek a nějaká žena, jméno nevím. Žádné jiné slovo latinsky nepoužívají a mně divně zní pater v českém skloňování.

  24. 1123

    Asi je to napsané ostravštinou 🙂 😉

  26. Kristo,
    Miloš Doležal je básník a zjevně si rád hraje se slovy. Např. místo krumpáč používá archaické krompáč.
    Takže je celkem praděpodobné, že to pater s krátkým A je už obsaženo v textu.

  27. kristo,
    pojem „pater“ používají vzdělaní křesťané, kteří o sobě vědí, že jsou něco lepšího. Prostí křesťané, kteří o sobě vědí, že jsou něco lepšího, říkají „páter“.
    Obyčejní křesťané, na něž ti lepší shovívavě hledí jako na jednoduché, a… ehm… hihihi…. psssst… přihlouplé ovečky jimž je třeba křesťansky pomáhat na jejich cestě k Pravé Víře, říkjí „farář“. Duševně ne zcela ostří křesťané říkají „falář“. Ti, co znají hierarchii, oslovují hodností.
    Pohani oslovují „pane faráři“ kohokoliv od kardinála dolů. Mimo kostelníka a Cecilky, selbstverstandlich.
    Takhle je tomu alespoň u nás na Podblanicku.

  28. Fujtajbl poránu,
    na Podblanicku polojasno, bezvětří, minus jeden až plus jeden stupeň Celaskona. Silnice jsou plné kamionů, náklaďáků a dodávek, mezi nimi se čile proplétají osobáky s pražskými čísly a chvátají ku Praze, aby se mohli vhečmat do kolon. Všichni pracující napjatě čekají, až se oteplí na +5°C, aby se mohli s nadšením pustit do budování naší širší vlasti, Evropské Unie.

  29. A hele, ono se to prohodilo… wordpress mě nikdy nepřestane udivovat.

  30. 1127 a duševně ne zcela ostří pohani říkají farář i rabínovi.

  31. 1116 Rputi, asi měl, jenže stejně by to nedotáhl ani na výčepní lihovinu.

  32. Schumi 1131,
    třeba by si tam tu svoloč nenechal nalézt.
    Takhle mám pocit, že mu to vyhovuje. Hoši si kafraj po kavárnách, nekecaj do toho Machovi a ten se fláká po Bruselu.
    Když si takhle někdo představuje politickou činnost, tak je to těžké…

  33. Dobré ráno,

    tady taky muselo být něco pod nulou, ale na Újezdě kvete sakura. Co byste chtěli po lidech, kdsyž blbne i příroda.

    Sousedka na chalupě ze západní strany je zbožná katolička a o faráři hovoří jako o „panu faráři“ nebo „důstojném pánovi“.

    A na Břeclavsku se prý říká „panáček“, to vím od muže, neb exšvagrová pocházela z Moravy a ač církevně nesezdána a rozvedená, je to jinak katolička kovaná a přímo bigotní.

  34. Děkuji za vysvětlení, Ale stejně mně to pořád divně zní.

  35. Panáček se používá obecně pro někoho studovaného, „nevesnického“, třeba i pro učitele, někoho z města a pod., nejenom pro faráře.

  37. NoNAme, já znala od exšvagrové jen v souvislosti s tím farářem 🙂

    Ale ona o jiných profesích nemluvila, ostatně sama byla taky „študovaná“, takže vlastně byla taky „panáček“. 😀

  38. maYdo 🙂

    do panáčka jí cosi dosti podstatného chybělo 🙂

  39. Tak nakonec podnikatelské baroko vyřešil trh 🙂

  40. Zdá se, že stran kněžského názvosloví platí „Jiný kraj, jiný brav“

  41. 1139

    Jak trh vyřeší neobývané neprodejné zříceniny jsem fakt žádostivej….

  42. Mno, to asi chybělo, ale hlavně chybí ženský ekvivalent výrazu „panáček“ 🙂

    Hle, jaké téma pro genderistky, když v lidovém jazyce chybí označení pro študovanlou babu.

  43. Halle,
    nechá je odležet. Za padesát let vznikne retro móda a znalci je budou platit zlatem. Podobně, jako se teď blbne s bruselem – myslím tím styl Expo. Lidi to vyhazovali, protože to bylo hnusný a teď by vám sběratelé urvali ruce.

  44. V tomhle případě musím souhlasit s Halladinem, Petře.
    Trh vyřešil to, že se už nestavějí nové baráky, neb je nikdo nechce, ale ty už postavené a chátrající baráky neodklidí. Rozebrat to na materiál nemá smysl, většinou se to nedá znova použít a přestavět to do použitelné a vzhlednější podoby je docela drahá sranda..

  45. Ptakopysku, padesát let to nevydrží 🙂
    Nekvalitní provedení, mizernej materiál.

  46. Ovšem, pokud to něco vyřeší, tak to bude ten trh. Nic jiného si ostatně ani neumím představit, radši.

  48. A nejde jen o ty baráky samotné. I ty lokality jaksi vyšly z módy. Jinak by se vyplatilo to zbourat, a na tom místě postavit něco rozumnějšího.

  50. No… rozhoupat Polsko k občanské válce, na to by musel být onačejší kos, než sedí v Praze. Poláci jsou docela homogenní národ, co se týče vyznání taky, část Židů vymlátili už před II.WW, o zbytek se postarali Němci a zbytek dočistili Rusové. Vonotosamo se asi docela zapotí…

Komentáře nejsou povoleny.