aneb „tak nám nezabili Klause, paní Milerová!“
Zuzana Chlumská
Aby snad náhodou nebylo pochyb, považuji úvodem za nutné zdůraznit, že jsem moc ráda, že se panu presidentovi nic nestalo.
Leč….
Národ, který se nepoučí ze svých dějin, si je bude muset prožít ještě jednou. S tím, že tragedie se bude ovšem opakovat jako fraška.
Pravda, s atentáty mnoho zkušeností nemáme i když incident se stal právě v den výročí jednoho dávného atentátu. To byl ovšem temný středověk, takže vrazi knížete Václava prý dlouho nepřežili.
Další atentát, který nějak uvízl v našem národním povědomí, je až atentát na arcivévodu Františka Ferdinanda, což je jednak dávno, jednak to byl Habsburg a vzdělané čtenářstvo je ze Švejka informováno, že to bylo v Sarajevu a Sarajevo je v Bosně, tudíž daleko.
Atentát na prvního československého předsedu vlády Karla Kramáře se už z našeho povědomí většinou vytratil, stejně jako pozdější atentát na ministra Rašína. Tenkrát jako reakce vznikl Zákon na ochranu republiky, který byl ovšem komunisty v roce 1948 zrušen a nahrazen Zákonem na ochranu lidově demokratické republiky, kterýžto zrušen v r. 1989.
Od té doby nic. Nějak se atentátem nepočítalo, či co.
A tak se stalo, že mladý muž, frustrován životem, politikou a světem vůbec přistoupil za laskavého nezájmu ochranky k presidentovi, vytáhl velmi opravdově vyhlížející, leč naštěstí umělohmotnou airsoftovou pistoli a vypálil do presidenta z bezprostřední blízkosti 7 ran.
Načež odešel, vykouřil cigaretku a poskytl zajisté zajímavý rozhovor několika novinářům na téma, že je komunistou a učinil tak ve jménu lidu.
Pan president kráčel dál, všichni byli v klidu, ochranka se usmívala…
Tedy všichni ne, abychom byli přesní. Jeden všímavější občan atentátníka drapsnul a jedna občanka přiběhla k hlídkujícím policistům a vykládala: „Že tam někdo střílí na pana presidenta, takže by ho snad měli zatknout…“
No tak ho zatkli…
Šéf policejního útvaru pro ochranu prezidenta Jiří Sklenka však na události reagoval tím, že by se nikdy nemohlo stát, aby se muž dostal až do bezprostřední blízkosti hlavy státu…
Premiér Petr Nečas to označil za politováníhodnou událost, která by se neměla stávat…
Paní docentka Šiklová se nechala slyšet, že takzvaný atentátník na sebe chtěl upozornit, a to se mu podařilo. Jinak by si mohl prezident Václav Klaus myslet, že všichni občané souhlasí s jeho komentáři.“ Asi si říkal, že prezidenta vystraší. Chudák však – kdyby ochranka zasáhla – mohl být zraněn, nebo dokonce zabit.“
Pan poslanec Šťastný se, se svou obvyklou dávkou jurodivosti hrozil, že kuličky mohly být otrávené.
Předseda KSČM Filip učinil prohlášení, že komunisté jsou proti každému násilí.
Policie nevěděla z čeho vlastně má atentátníka obvinit a nakonec ho zavřeli za výtržnost.
Vzhledem k absenci zákona objevilo se i tvrzení, že atentátník nenapadl presidenta, ale občana Václava Klause, neboť jsme si všichni rovni.
Konspirační levicové teorie pak praví, že je to všechno pravicová akce, která má zdiskreditovat levici.
Tak mě napadlo, že je vlastně škoda, že se toho nedožil dramatik V.Havel. Tak absurdní drámo by ani on nevymyslel…
Matzurko, občané USA jsou národem ve smyslu politickém, nikoli etnickém. Co se týče angličtiny, Hispáncům by se Tvůj výrok nelíbil. Jenže připuštení jiného než anglického jako úředního jazyka je zhoubné a v budoucnu může vést k rozštěpení.
Jirko, a jak je to tady myšleno ? A jak to myslíš ty ? Já se v tom nějak ztrácím.
A Amrika je IMHO dobrý příklad, neboť je právě dost recentní, a multietnická navrch.
Jistěže Brum. Z Kvakonošova.
Schumi, a není to jedno ? Tedy jestli národ etnický nebo politický.
Určitě se shodneme v tom, že být Čechem trestné. Zatím. Když jsou trestné rozličné fóbie….
Nerozumím ?
Ano Matzurko, to je to, co chci rici i tady….. Jestli je spravny narodovec i ten co rekne…. Miluji svou vlast beeemen, nebo neni.
O tom to cele je, nebot se tady za narod nebere mnikdo kdo nechodi z Bornem do salonu…..
Jirko, tím „tady“ myslíš Kotlinku nebo jen tento blog ?
Myslim kotlinu, proste cechy cechum se rve skoro vsude. Pritom kdo to vlastne je mi nikdo nerekne
to je dobře, že je tu tolik vzdělaných, co poučí Slováka o jeho národě a dějinách. Kromě toho, Bubílková není Slovenka, ale ze Zlína. Teprve později se její rodiče přestěhovali na Slovensko.
Čechy čechům 🙂 20% maďaři, 30% slováci, poláci, francouzi, rusové, rusíni, ukrajinci a zbytek měl dědu ve wehrmachtu. Böhmen über alles. u nás jsou jenom češi, Jirko.
„se řve skoro všude“ – tak tam já asi nechodím, znám to snad jen z reportáží o dělnické (?) straně či jak se jmenují.
Ale sama se za Češku považuji i deklaruji, byť jsem narozena vlastně ve Slezsku 🙂
Jirko ppa etc…, pro nás pozitivisty je to jednoduché. Být národem ve smyslu etnicko-kulturním, v dnešní civilizované době znamená na to mít lejstro od nějakého mezinárodního vejboru či spíše vrchnosti. Ta sílí ve velkém baráku, všichni na ni přispívají, prakticky je k ničemu a slouží k různému vykecávání se, občas si někdo zuje botu a aby dodal důraz tomu co říká, mlátí s ní do pultíku. Ale halt je to taková tradice mít tu instituci a pak je důležité aby skrevá ní byl dán prostor i všelijakým lidožroutům, aby jako věděli, že se s nimi počítá a tak moc se netopořili když se u nich v lidožroutsku ten či onen chce těžit něco výnosného. Jako že se uznává, že seš tím národem. V dobách přednárodněobrozeneckých a prozaicky neromantických, národ a lid znamenalo prakticky totéž. Být národem českým znamenalo naroditi se v Království českém. Být Čechem tak jak se ho zastával už Jan z Husi, mělo spíše kmenový význam. Nyní je to popletené, kousek na východ z kotlinky tu a tam zaznívá, že Morava a Slezsko není žádné Česko. Československu nebylo dopřáno oněch padesát poklidných let a tak než stačil vzniknout národ československý ve smyslu politickém, tak se k úlevě sousední i přespolní konkurence rozpadlo.
nickname, zajisté – my jsme důkaz jak ten „tavící kotel“ funguje i na naší straně té velké louže.
Jenže funguje v čase a jaksi samospádem, nikoli na evropský povel.
No považovat Pribinu a spol. za Slováky se odvažují jenom ti nejodvážnější historici Matice slovenské, Slované to byli, ale Slováci ? Minimálně Moravané by protestovali.
Ale dobře, Rputi, tak tedy budeme považovat kodifikaci spisovného jazyka a nějakou deklaraci za cukání. Pořád mi ale není jasné, proč to velmoci měli brát v potaz zrovna u Slovenska, když podobnými procesy, a často daleko bouřlivějšími prošly i další národy střední Evropy ?
Nickname, tak teď jste tomu dal na frak 🙂 !
Jak se vlastně národnost získává ? Tím, že se člověk někde narodí (případně někomu, kdo sice zrovna někde trajdal, ale rodinu si pak vzal sebou do své vlasti), a naučí se jazyk dané země, ovšem také přijme její kulturu a tradici…. Stačí se přece podívat na „česká“ příjmení, i když se někdo přistěhuje z Tramtárie, už ve druhé generaci to Čech může být. Nebo ne ?
Schumachere, národ československý by nevznikl ani za 50 poklidných let. Je potřeba přiznat na rovinu, že šlo o konstrukci, která měla přečíslit Němce a nehledat v tom nic víc. Proto to taky nemohlo fungovat a taky nefungovalo.
NoName, hezkýýýýý !!!
Takže národ evropský na tom bude podobně, až se tu v Bruseli podaří protlačit….
Ten Smetana tykadlo je fakt skvelej….. Chce si vzt Langera jako pravnika 😀
Neskutecna prca 😀
popis se týkal nás podkrušnohorců. u sousedů: otec v hitlerjugend, sirotek že štětína. matka vysídlena jako maďarka z košic. děti se považují za čechy. až na toho v německu, ten je čistokrevný němec. a rodiče jezdí se svazem slováků v čechách na dovolenou. vyberte si. 😉
404 Matzurko, to je zásadní rozdíl, třebaže, jak píšu, národem etnickým je entita za takovou uznaná politicky. Kdežto národ ve smyslu etnickém se od ostatních odlišuje zejména vzhledem, odlišnou barvou či tvarem toho či onoho, společnou řečí, zvyky, krojem, krojem nošeným ve všední den či jen o svátcích, nebo například je po část roku vystrojen jeko by neustále stál frontu na lyžařský vlek, případně se hodlal účastnit sportovního klání a podobně. Pro národ ve smyslu politickém některé atributy postrádá a naopak jiných nabývá. Například uspořádání politické moci jako národní kultury a s tím souvisejících pravidelných projevů jako například vztyčvání vlajky, spouštění vlajky doprovázené rozličnými gesty a zvuky. A podobně. Případně trpí i pro něj výlučným náboženstvím.
Kdopak z vás měl na sv.Václava vyvěšenou českou vlajku na baráku?
Pochlubte se.
419 Jirko ppa etc….To nejde. Konflikt zájmů…..Jo je to exhibicionistickej blb.
Nickname, já mám vybráno – jsem Češka (i když o dvě generace zpátky se to taky hemžilo mimo země Koruny české). Co jste vy, si musíte vybrat sám 🙂
Schumachere, tak to jsou pak Moravané z Hradišťa a Břeclavi dva úplně odlišně národy, pokud tedy jde o kroje a zvyky. O těch z Velké nad Veličkou ani nemluvím.
417 NoName, netvrdím, že by vznikl. Obtíž už od počátku byla v tom, že byl uměle koncipován jako národ ve smyslu etnickém, jako dvě větve téhož národa, což je pitomost. Ovšem zapadající do oné panslavismem rozjuchané doby. A bylo zapotřebí to nějak iracionálně spojit, když pro to neexistovalo nějaké extra náboženství, asi v představě že se to časem sžije jako sňatek z rozumu. No, nesžilo.
Schumi, se přiznám, ty nuance jsou pro mne příliš jemné…
Andy, u mne visely leda čerstvě vyprané záclony 🙂 Vlajek se v tomto kraji pro větší slávu nevyvěšuje… a žádnou svatováclavskou ani nemám.
425 NoName, nejsou. Nemají na to papír. Já bych je uznal za kmeny, za předpokladu, že se s nikým jiným zpravidla nemísí.
A krom toho je podstatné za co se sami považují.
No pokud jde o to, za koho se kdo považuje, Schumachere: není tedy vyloučeno, že za pár let budou přívrženci Rytířů jedi požadovat nejenom uznání svého náboženství, ale i sebe jako národa, resp. národnostní menšiny ?
Zuzano, ekonomie se zabývá lidským jednáním, chceš-li tak volbou mezi alternativami. Nikoho z ekonomů (dokonce ani těch z hlavního proudu) nenapadlo tvrdit, že lidé jednají ve vzduchoprázdnu. Vstupují A) do interakce s jinými lidmi (spolupracují nebo si konkurují) a B) žijí v nějakém „přírodovědném“ prostředí. Na obojí se lidé nějak adaptují (jednají neboli konají činy) a ekonomie to nějak popisuje. Např. příklad s inflací nebo pokud vyměnila osoba A dva hrnky medu s osobou B za jeden kabát, tak z toho plyne, že osoba A má vyšší preference pro kabát (a nižší pro 2 hrnky medu) a osoba B to má přesně obráceně. K tomu vůbec žádnou historii nepotřebuju a té transakce vyvodím pouze to, co jsem popsal. (Nyní se pohybuji v OBECNÉ rovině a zanedbávám JEDNOTLIVÝ případ producenta hrnků, medu a kabátů a dalších komponent potřebných pro výrobu kabátů.) To je logika a děje a jevy kolem nás podléhají pouze tribunálu rozumu. Pro mě je historie (v uvedeném pojetí) seznamem událostí, kdy lidé dali přednost citům před rozumem.
415 NoName, z jednoduchého důvodu, že to těm velmocem vyhovovalo, protože prosazované uspořádání bylo vhodné, netvrdím, že nutné, ale pro zachování dekóra, odůvodnit.
Andy, to je vyborna otazka, doufam, ze nekdo odpovi…. Ja to klidne udelam…. Mam na lodi u salingu pripnute tri vlajky permanentne. Jedna z nich je ceska…
Schumachere, Rpuť naznačuje, že mocnosti nevzali do úvahy při konstrukci Československa nějakou speciál slovenskou vlastnost, „cukání“. Tak se snažím dobrat toho, co to je a jak to, že to mají jenom Slováci.
NoName, mícháte jablka a hrušky. Pokud se narodili v zemi zvané Rytiřství Jediů, tak národ deklarovat můžou, ale jinak jsou maximálně náboženská sekta. Všimněte si, prosím, základu slova ná-rod.
Jirko, tak to teda smekám 🙂
Modrej, právě dávání přednosti citům před rozumem odlišuje člověka od stroje. A můžeme se hádat o svobodě vůle, která v reálu není absolutní, ale pohybuje se jako vše ostatní v makrosvětě po škále. To, že k vysvětlení výměny hrnků za kabát nepotřebuješ historii je nesporné. Ovšem popisuješ jen ono „že“ a k tomu se vážící bezprostřední proč. Jenže ostatní zůstává skryto. Ono proč taková preference. Nemusí to znamenat nic véc než že jeden potřebuje nový kabát, protože starý je rozedraný, a že druhý má chuť si tu a tam osladit medem. Nebo to může odrážet nějakou zásadní situaci. Zpětně to není zajímavé. Minulost je daná. Zajímavé je to dopředu v čase. Ve vztahu k událostem, které ještě nenastaly, které s nějakou pravděpodobností nastanou či nenastanou. Využití ekonomie společně s ostatními vědními obory k predikci událostí. Například, toho že panovník zařve „Spustit rotačky!“ To co tím nastane, inflace, je ona z pohledu ekonomické vědy trivialita. Jaké všeobecné důsledky bude mít, záleží na mnohém dalším.
Matzurko, to je presne ono, co je nutne vyresit a na co se ptam. Jestli clenem naroda muze byt jen ten, co se narodil v miste, nebo jestli se muze stat clenem ten kdo se pristehuje.
422 Andy, a proč? To bych mohl také Nepomuckého…..Lebku jednoho kolem dokola nosí okorunovanou, kus čehosi co bylo mozkem druhého a co vydávají za jeho jazyk vystavují a dělají kolem toho prapodivné kejkle…Tohle morbidní divadlo nemusím. Ani tradiční vzpínání rukou k nebesům s nářkem a prosbami „Svatý Václave…nedej zahynouti!“ Já mám pochopení pro to co, pravda nevědomky, prý nosil Ludvík IV. ve škapulíři. Složený kousek pergamenu a na něm latinsky stálo : „Chlape braň se!“ Protože nýřky jsou k ničemu když je třeba vzít do ruky meč a rubat a rubat. A rubat.
Matzurko, Židé bezpochyby jsou národ, a to se celé roky rodili mimo Izrael … Kurdové se rodí v Iráku nebo Turecku … Není to celkem jednoznačné 😉
437 Jirko ppa etc…záleží na tom jak to členství mají ošéfované. V případě národa neznám konkrétní případy. V případě kmene narození není podmínkou, nějakou procedurou mohl bývá přijat i cizinec. Záleží na zvyklostech jestli ho přijmou nebo sežerou. Čili máš možnost rozhodnout. Třeba jako náčelník, šaman. Nebo v radě starších, ale to by Ti nevyhovovalo, to už moc zavání demokracií. Je to rozhodnutí suveréna, jako všechno. Proto univerzální pravidlo být nemůže.
Schumi, zmíněné „proč“ vědí právě jen a pouze oni jednající lidé. Nikdo jiný. Transakce takto probíhaly, probíhají a budou vždy probíhat a veškerá logika je obsažena právě v té transakci. Moje hodnocení oné transakce je k té transakci úplně lhostejné, protože nejsem účastníkem. Vyjadřuji se k ní prostřednictvím mých preferencí, které však s osobami A a B vůbec nijak nesouvisejí. Mohu úplně klidně teď a tady prohlásit, že kdykoli bude mít panovník vyšší výdaje než příjmy, tak spustí rotačky (ty daně nejsou úplně populární a navíc jsou vidět). Všeobecným důsledkem bude právě ta inflace a naprosté rozbití kalkulace. Aby si mohl něco predikovat (kromě toho, že je to zločinec a patří na větev), tak by si musel znát všechny preference všech jednajících lidí a způsoby, jak se budou adaptovat na vzniklou situaci. Už tohle je zcela absurdní úvaha a to ještě odmýšlím další nepřekonatelné metodologické potíže. Ale začal jsem u toho, že z historie nelze vyseparovat žádnou zkušenost pro budoucí jednání.
439,NoName, nepochybně. Podle „Halachy“, po mateřské linii, obcujíce mezi sebou. Primární je, jak už jsem psal ve 428, že se zpravidla s nikým nemísí. Stejné by to bylo u Jedi. Po nějaké době by si vyselektovali i nějaké odlišné znaky. Třeba schopnost levitovat a ohánět se světelným mečem. Je důležité aby šlo o dostatečně velkou skupinu, protože negativní příklady takového embreedingu pozorujeme u některých exemlářů šlechtických rodů, kteří jsou derege…denerege….prostě blbí.
Oni po něm nějenom střílí, oni mu i píšou vzkazy:
http://kultura.idnes.cz/mezipatra-kalendar-klaus-0hd-/filmvideo.aspx?c=A121002_144141_filmvideo_ptk
Jirko, IMHO záleží na tom přistěhovalci – pakliže se naučí jazyk a přijme kulturu, tak se členem národa stát může. Jestliže se pořád cítí a chová jako cizinec, tak tím cizincem zůstane.
NoName, ale hernajz, Židé jsou natolik specifický národ, že bych ho ausgerechnet s Jedi rytíři nesrovnávala.
Ale, pravlast měli a mají, ba si ji i stále připomínali, byť staletí v diaspoře. A, jak jsem psala výše, záleží i na rodičích – stačí kouknout na imdb, kolik amerických herců se narodilo v amerických základnách mimo území USA.
Matzurko, pravlast Brazilců je v Portugalsku, přesto nejsou Portugalci, pravlast Argentinců vesměs ve Španělsku … Dokonce si je připomínají, mají se k sobě … A jsou Brazilci a Argentinci. Historicky velmi krátkou dobu.;-)
Matzurko, jazyk jsem se jakž-takž naučil, kulturu přijal (si myslím teda), ale členem národa se stát nemůžu. Nejde to. Já prostě nejsem Čech. A nevěřím, že někdo může. Říct si, už nejsem X, už jsem Y.
S Židy máte jeden problém(tedy, těch problémů je spousta, ale v debatě o národě zůstaneme u jednoho). Židem se můžete stát i konverzí, což byl v dějinách velmi, velmi oblíbený způsob ( konvertovali křesťané, muslimové i pohani) a stačí dvě halachické generace a už nepoznáte, zda ten Šlojmo je potomek jednoho z kmenů izraelských či obrácený Turek. Stane se členem národa a je vymalováno.
A jinak mne asi poprvé v dějinách potěšil Nečas tím, jak vyrazil Jocha. Takhle se vládne…pěkně narovinu. Žádný výmysly jako u Pospíšila atd.
Ja jsemmskoro uz unaven z debat o narodu …… Ja si myslim , ze jsem proste kreolskej pirat. Od te doby co jsem si tam poridilmchatu, mam pocit ze jsem se vratil domu….. A kulturu jsem taky prijal, jen mi jeste nejde bejt tak potetovanej a rakosova sukne my moc neslusi
Matzurko, pletes se, jamnemam s autoritou zadny problem , kdyz je dotycny prirozena autorita, ci pokud mi zena nerekne, ze by to nebylo vhodne se nejak vymezovat….. No a co se tyka „naroda“ to je mamposledni poznamka, Dusanovi jsem to uz rikal, z Vidne jsme se vratili plni ocekavani, ze to bude fajn, ze konecne budeme doma mezi kamaradama, no a dopadlo to tak, ze za rok jsme se rozhodli opustit kotlinu, protoze se posnala tam kde nechceme zit dlouhodobe. Ono je to asi i tim, ze jsme se posunuli nekammjinam my, kdo vi….. To byla posledni poznamka o narodu, o pateri a vseholidu se budu zminovat dale
Hele, je to moc preklepu a tak asi koncim s dnesni debatou…… Proste misto M si dosadte space…:-(