Zpátečník
Pohleďme z dáli: Dva bratři, na jejichž výchově se v míře, kterou odsud těžko posoudit, podílel jednak islám, jednak dětský domov, dost možná zřízený anebo řízený francouzským státem, se dostavili na redakční poradu pařížského týdeníku, načež celkem poklidným tempem, jaké je ve Francii a vzdor zdání i v Paříži obvyklé, aniž by u toho byli tamní policií přespříliš rušeni, vyvraždili podstatnou část redakce. Pohnutkou jim zajisté mohl být dosavadní obsah časopisu, který mohli považovat za soustavně vysoce urážlivý vůči svému náboženství, potažmo vůči sobě osobně; zda jej však takovým vskutku shledávali, či zda je tam prostě někdo poslal, se jich však již nikdo nezeptá, neboť poté byli hledáni, pronásledováni, obklíčeni, a v dobrém souladu s tím, čeho se dopustili, zastřeleni.
Toto tedy byla odpověď policie a bezpečnostních složek; sice možná drobet opožděná, přesto však přinejmenším v hrubých rysech standardní a jistě správná. Jak ale odpověděl mainstream? S čím přichází nyní, kdy jest patrno, že zavraždění žurnalisté de facto doplatili na to, že svoboda slova dosud nebyla účinně transformována v právo předepisovat ostatním, jak tomu slovu rozumět? V neděli jsme zdálky mohli pozorovat toliko velkolepé pokrytectví, manifestované v imposantních, zřídka vídaných rozměrech. Grandiosní marš za svobodu slova přirozeně nemůže skončit jinak než dalšími pokusy ji ještě více omezit; samozřejmost této stránky věci je zjevná natolik, že postrádá veškerou praktickou hodnotu a nestojí tedy ani za diskusi. Hlavní a také téměř jediný závěr, který si umím z reakce mainstreamu odvodit, proto je, že odpověděl preemptivně. Pokusil se, jako již nesčetněkrát předtím, zareagovat dříve, než se v mysli daňových poplatníků zřetelněji vynoří znepokojivé otázky.
Takovouto otázkou ovšem dnes už těžko může být, zda snad multikulturalismus nakonec není minimálně v jistých ohledech přece jen trošičku nesprávný. Mimochodem, multikulturalismus, jak je to slovo nyní užíváno, prosím vůbec není to, co jsme zde mohli vídat až do 30. let 20. století, kdy jednotlivec leckdy nevěděl, zda je – bráno národnostně, kulturně či politicky – Rakušan, Němec, Žid nebo Čech (a čím vzdělanější, tím si byl svou identitou méně jist); kdepak. V newspeaku multikulturalismus znamená soužití nekompatibilních kultur na jednom území, zpravidla postupně vnucené původní většině jejími politiky aplikací tolik osvědčené salámové taktiky v efektivní kombinaci s fait accompli. Ne, chybnost multikulturalismu veřejně přiznali už před několika lety nejčelnější pohlaváři Západní Evropy; ostatně jejich voliči si tuto otázku již během předcházejících desetiletí zodpověděli v přísném soukromí, tiše a individuálně, kdykoliv jejich zdravý rozum alespoň na krátký okamžik procitl z obluzení politickou korektností. Snad tedy, nezačnou se poplatníci ptát, zda by se dnes, kdy už je dávno pozdě, neměly z očividné nesprávnosti multikulturalismu vyvodit nějaké důsledky? Jenomže dnes, kdy už dávno je beznadějně pozdě, se důsledky dají fakticky vyvozovat leda vůči jeho proponentům, propagátorům a realizátorům. A tohle pochopitelně je to poslední, co by si politická třída – politici, vysocí úředníci, media – přála.
* * *
Mám nicméně za to, že v pohledu na své politické elity se běžný volič často zásadně mýlí: Ve světle jejich výsledků, které by sotva šlo označit jinak než jako souvislou sérii spektakulárních státnických selhání, bez výjimky prohlubující, ne-li rovnou působící neřešitelné problémy ve všem, nač sáhnou, mívá tendenci je všechny zleva doprava, jednoho pěkně vedle druhého, pokládat za pitomce, buď bezmocně vláčené událostmi, anebo je se vzácnou pošetilostí sami nemístně a zbytečně iniciující. (K tomuto dojmu voliči klamně napomáhá i pohled zblízka na jejich lokální pomahače a poskoky; ti ovšem jsou pouhé figurky, u nichž by intelekt byl spíše přítěží.) Takovéto mínění, jakkoliv obecně rozšířené, bych si však dovolil pokládati za omyl, naprostý, flagrantní, zavádějící a krajně nebezpečný. Již pouhá obezřetnost mne nutí předpokládat, že se mezi politiky, a tím spíše kdesi v pozadí za nimi, vyskytují přinejmenším jedinci vyzbrojení vrcholnou inteligencí, rozhodností i citem pro perfektní načasování. A tento předpoklad lze průkazně doložit.
Přejete si důkaz? Jeden pádný je v článku http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/358588-evropa-resi-emise-rtuti-vznikajici-pri-kremacich-aktiviste-navrhuji-trhani-zubu.html , který se na chvíli objevil a pochopitelně vyvolal odpovídající odezvu, předvídatelnou a nepochybně též předvídanou. Připouštím, že jsem se nepokoušel původ článku vysledovat zpět; beztak bych dříve či později skončil v tísnivých temnotách bruselských kuloárů, neproniknutelnějších než Kafkův Zámek. Původ však stejně není ničím zajímavý, zajímavé je načasování. To, že myšlenka, plně srovnatelná s těmi nejméně otřelými nápady nacistů, kupříkladu s jejich originální ideou vyrábět mýdlo z lidského tuku, jednoduše a dvěma slovy nechutná nehoráznost, k nám skrze media přichází právě teď, necelý týden po vraždách, stěží může být pouhá náhoda. Naopak je to – s pravděpodobností blížící se jistotě, trváte-li stále na tom ponechávat si nějakou výhradu – dokladem bezprecedentních kvalit euroideologů a europropagandistů, ze střetu s nimiž by Goebbels prchal s dětským brekem. V kritickém okamžiku zkrátka stojíme před hrozivým zjištěním, že to ani v nejmenším nejsou žádný mejdla.
Čím jiným by mohli lépe zastínit pro ně velice málo žádoucí veřejnou debatu o sebevražedných zhůvěřilostech a zrůdnostech, jimiž implementování myšlenek multikulturalismu bezpochyby bylo, než zrůdností ještě obludnější? Potud je reakce eurobafuňářů zcela přímočará a logická. Nepřehlížejme zde ovšem ráznost, s níž do svých rezerv idejí sáhli: je nezaměnitelným znakem vůdčího ducha. Skvělost jejich celkových schopností nám však nejlépe ukazuje studium rysů jejich návrhu skrývajících se na úrovni druhého plánu, opírající se o dosavadní zkušenosti s eurounijní praxí. Omezíme se tu na několik nejvýraznějších.
V první řadě je to dokonalá škálovatelnost – od pokusného balonku až po komisionální otvírání rakví na katafalku – a odtud plynoucí elasticita. Tak například, k realizaci netřeba přistoupit ihned, nýbrž jako obvykle až po přechodném období; jeho délka je jedním z libovolně nastavitelných parametrů, o němž možno vést plodnou demokratickou diskusi. Samozřejmě poběží vysvětlující kampaň; náklady na ni jsou dalším takovým parametrem. Vedle toho nám povinná pieta k zesnulým brání připustit, aby jim amalgamové plomby z oněmělých úst rval kdejakej funebrák. Nic takového! Bude to vždy jedině specializovaný dentista řádně proškolený neziskovou organizací, financovanou přímo z rozpočtu EU. Povolíme přítomnost pozůstalých u výkonu? Eventuálně ji budeme vyžadovat? Toť další silné téma. A v každém případě, tam, kde by se ukázalo, že pokroková myšlenka prozatím naráží na předsudky a zastaralé stereotypy, bude možno negociovat dočasné výjimky. Představitelé místní vlády odletí do Bruselu, a po perném celonočním jednání prosadí (za mírné ústupky v jiných, nedůležitých oblastech) dvě amalgamové plomby na českého nebožtíka bez extrakce po dobu nejméně příštích pěti let. Unaveni, leč úspěchem hřáti pak v rozjásaném ranním vysílání bezelstně prozradí, že o čtyřech plombách po sedm let, s nimiž tam, jak všude rozhlašovali, původně jeli, stejně předem věděli, že neprojdou.
Za další, návrh s velkou pravděpodobností vždy zůstane plně pod kontrolou eurobafuňářů. Ti jej tak budou moci znovu vytahovat na světlo kdykoliv dle své potřeby, a zase jej v klidnějších dobách ukládat k ledu. Taktéž prakticky neriskují, že by iniciativu neplánovaně převzala nějaká na nich nezávislá tlupa aktivistů; musela by jej totiž obohatit něčím ještě hnusnějším, což, jak každý vidí, je v tomto specifickém případě proveditelné jen obtížně.
Last but not least tu ovšem též je nezakrývaná kontroversnost, pokradmu a neúnavně pracující ve prospěch skutečného účelu návrhu: Na jedné straně všechny ty zpozdilé a nicotné, avšak početné, ba konce neberoucí výhrady reakcionářů, tmářů a všech nepřátel pokroku, na druhé nezpochybnitelné blaho Evropanů a celého lidstva! Čemu dát přednost?
* * *
Uvažujeme-li tudíž, s čím elity EU přijdou po multikulturalismu, jakmile se toto téma pro ně stane riskantním příliš, sotva by šlo odpovědně pominout možnost, že to budou projekty právě tohoto druhu, s potenciálem hladce odvrátit debatu od otázek, které by jim mohly být nepříjemné vposledku snad i tělesně. A lze důvodně předpokládat, že nápadů kalibru po všech stránkách srovnatelného s trháním plombovaných zubů zemřelým tají útroby Evropské unie ještě dlouhou řadu, disciplinovaně zde číhajících v záloze na rozhodný okamžik.
Tenhle však, vedle již zmíněných, obsahuje ještě určitou významnou kvalitu navíc. Jen si ten obraz prosím vykreslete svým vnitřním zrakem: Smrtelné lože, na němž v posledním tažení chroptím možná já, možná vy, možná celá jedna civilizace, zatímco vedle něj už s kleštěmi v ruce nedočkavě postává Evropskou unií certifikovaný dentista… Kdo si dokáže představit působivější metaforu situace, do níž jsme se nechali zavést?
Jsem toho plný. S lidmi co tam kousek bydleli jsem mluvil ještě převčírem a s lidmi co se pochodu účastnili osobně různých orientací i předpředevčíre. Včera jsem měl ještě štěstí, protože jsem letěl ráno a tedy jsem nebyl blokován v Zaventem nebo Vilvorde před letištěm anebo u té vesnice mezi Aachen a Maastricht jako ti, co se vraceli autem.
Vrátím se k tomu.
Dnes jsem ale perplex a pro pořádek upozorňuji, že je potřeba obcovat i s místními svatými. U pana Palacha je několik použitelných datumů. Upálení, smrt, pohřeb a narození.
k Palachovi – tady je můj malý příspěvek : http://www.milujuprahu.cz/
Zpátečníkovy texty jsou vždycky zajímavé. Jsou takovými proto, že jsou vícevrstevnaté a dostatečně obsažné ve všech svých vrstvách, že se jimi umím prohrabávat tam i zpět a nahoru i dolu a sbírat i nečekané reflexe… To třeba já nedokážu. Dnes jsem si ke kvantifikaci pořídil pomůcku. Mám dostatečně velký display a dobré oči abych ten text dokázal zobrazit na dvakrát. Vzal jsem papír A4 a si to odměřil. Necelá A4 první část. Druhá necelá A4 druhá část – rtuť a zuby
Zbytek pod trojhvězdičkou. Zuby a rtuť.
Toť asi k vyváženosti článku.
Zpátečníku – skepse je positivní, ale marně ve Vašem článku hledám i tu skepsi v pravém slova smyslu. Jinak dávám samozřejmě pět hvězdiček z pěti. Vaše texty rád čtu, kdykoliv mám čas abych je četl.
2 Dušane
hezké fotky a určitě autentický prožitek. Jak je k tomu upoután David Černý, který se narodil rok poté? Nebo je to jiný David Černý?
Postupně Zpátečníku
odstavec první, v rámci možností excellentní. Trochu hypotezujete ale to necháváte v zásadě plavat. Jsem tu celkem s vámi. Proč ne.
Pokračuji, Zpátečníku
váš odstavec druhý nemá z mého pohledu žádnou vštší cenu. Pohleděl jste na marš a na mainstream, který podle vás odpověděl preemptivne.
Musel by set z toho zkusit něco vykřesat ale nebude to jednoduché. Musel byste si pohrát s tou pre-emptivní odpovědí. Já jí nevidím,
A dále, Zpátečníku se ve svém odstavci třetím, nejdelším, obracíte k otázce, jestli multikulturalismus nemůže být nesprávným.
Dáváte pár příkladů a postulujete že chybnost multikulturalismu veřejně přiznali už před několika lety nejčelnější pohlaváři Západní Evropy;
Nerozplářu se
Zátečníku . odstavec 4 pokládám z mého hlediska za zcela nepoužitelný
Vysvětlení – nevím.
Připomíná mi to jedoho francouze. Otec Goriot? Čím lepší rady mu komtesa dávala, tím méně věděl jak s nii naložit.
Odstavec 5, Zpátečníku
Nezlobte se – hloupé
Odstavec 6 Zpátečníku – rozvoj ad 9
11 Odstvec 7 Zpátečníku
Ta škálovatelnost je klíčová, kdybyste se rozhodl pominout zbytek, ale to je zase pro vás neopominelný základ
Odtavec Zpátečníku je něco jako že si uvšdomím, že musím umýt koberce, mísy, sprchu, vanu s a bidet
Ostavec 8 a 9 Zpátečníku – no ale s tíM můžeme přece docela dobře žít NEBO NE?
Ostavec 10
To za číná být zajímavé:
Uvažujeme-li tudíž, s čím elity EU přijdou po multikulturalismu, jakmile se toto téma pro ně stane riskantním příliš, sotva by šlo odpovědně pominout možnost, že to budou projekty právě tohoto druhu, s potenciálem hladce odvrátit debatu od otázek, které by jim mohly být nepříjemné vposledku snad i tělesně. A lze důvodně předpokládat, že nápadů kalibru po všech stránkách srovnatelného s trháním plombovaných zubů zemřelým tají útroby Evropské unie ještě dlouhou řadu, disciplinovaně zde číhajících v záloze na rozhodný okamžik.
Předpokládáte Zpátečníku invenci která se oběví deux ex mchina .ona se prostě neoběví
a je tu odstavec poslední, jedenáctý, Zpátečníku
Tenhle však, vedle již zmíněných, obsahuje ještě určitou významnou kvalitu navíc. Jen si ten obraz prosím vykreslete svým vnitřním zrakem: Smrtelné lože, na němž v posledním tažení chroptím možná já, možná vy, možná celá jedna civilizace, zatímco vedle něj už s kleštěmi v ruce nedočkavě postává Evropskou unií certifikovaný dentista… Kdo si dokáže představit působivější metaforu situace, do níž jsme se nechali zavést?
Co s tím . prostě to odmítnu a budu Vás pozorovatye zdravé části vašich úvah.
STÁLE VĚŘÍM
ŽE VŠECHNY TYTO UVAHYMAJI SMYSL.
Skimici, děkuji za detailní, hodnotný rozbor. Během (snad) soboty k němu zkusím pár drobných poznámek připsat.
Zpátečníku
DOCELA SE VYZNÁM V TECH SEREPETICKACH. POKUD BYSTE SE ROZHODL ME ODHLAVIT PRI USVITU MEČ BYCH S I PROSIL SPÍŠE NAHŘÁTÝ A HLANĚ SPOSTU LATKY KOLEM
K doplnění Zpátečníkova článku z minulé hospody o zpoplatnění Wi-Fi internetu v ČR mám doplňující a rozšiřující článek jednoho z autorů původního článku.
„Co je za zpoplatněním WiFi frekvencí v Česku“ viz http://jdem.cz/brgv92
„Co je za zpoplatněním nelicencovaných pásem, co se do novin nevešlo a co jsou jen moje osobní dojmy, které už nemusí nikoho zajímat?„. Článek stojí za přečtení.
skimici – je to jiný David Černý, můj bývalý spolupracovník ze Z1.
Dobré ránko!
Dušane, díky za ty fotky, na jedné jsem se tam našla. Uuuuuž ji mám schovanou! 🙂
Multikulturalismus
K těm multi-kulti ideím nabízí jaksi sama sebou jistá historická paralela, v Čechách velmi oblíbená – doba Rudolfa II.
V podstatě to bylo vyvrcholení doby maximální tolerance, kdy v Čechách žily celkem v klidu vedle sebe katolíci i nekatolíci, kteří se dokonce i vdávali a ženili mezi sebou, aniž jim to činilo problémy.
Tenkrát však nebyl Brusel nýbrž Madrid a španělští Habsburgové byli nejmocnějším katolickým rodem v Evropě. A tak se Maxmilianovi II., celkem vlažnému ve víře katolické dostala za manželku přísná katolička Marie Španělská. A narodili se jim, vedle dalších i Rudolf a Matyáš, kteří vychováni v katolickém duchu na španělském dvoře.
A pak se Rudolf stal českým králem a římským císařem a jako sídelní město si vyvolil Prahu. A přivedl sem von Aachena, Adriena de Vries, J. Kepplera a Tychona de Brahe a přišel také Jesenius a rabi Loev. A mnoho dalších, méně snad známých, ale také také významných, kteří Prahu a české království nadmíru obohatili.
V podhradí už byl ten multi-kulti kvas poněkud méně příjemný.
http://www.rozhlas.cz/toulky/vysila_praha/_zprava/356-schuzka-turisticky-pruvodce-prahou-rudolfinskou–227291
Vazby na katolický Madrid se množili, objevily se španělské manželky a katolické rodiny získávaly čím dál větší vliv. Pernštejnové, Lobkovicové, Vilém z Rožmberka, Trčkové z Lípy… A záhy se objevili také jezuité a s nimi jejich vzdělanost a zajisté, že i intriky.
A Matyáš velmi toužil po trůnu svého bratra, který už nebyl schopen tomu čelit.
A jak to dopadlo víme všichni. Císařem se stal Matyáš, který svůj dvůr přenesl opět do Vídně, z Prahy se stalo provinční město, následovala Bílá hora a nakonec třicetiletá válka, která už zasahovala valnou část Evropy.
A v Čechách se stala příležitostí k zbohatnutí a získání obrovských majetků, čehož někteří dokázali velmi obratně využít.
Jak říkám – ta paralela se sama nabízí!
Dobré zas ráno… K tomu „masovému“ pochodu o5 skvělý Větvička – a ejhle, ono je všechno jinak! Takže další typicky evropská Potěmkinova vesnice…
http://vetvicka.blog.idnes.cz/c/443788/Politycka-saskarna-v-Parizu-skoncila-zapomente.html
Koukám, že Evropa se hrdě hlásí ke světlému odkazu Josefa Goebbelse…
2 Zpátečník ad úvodník – Ty jsi se snad učil u Husáka… Ten taky dokázal jednu myšlenku rozkecat do hodinového projevu…
K tomu Větvičkovi – při bedlivém pohledu na fotografie před a po retuši zjistíte, že vymazali i Tuska. Záměr nebo nedopatření? 😀
24 – kolateralni dobro. . .
Kdo je nejakej Tusk proti jeho vymazane šéfové?
http://zpravy.idnes.cz/protest-viden-kavarna-vykazeni-leseb-dwa-/zahranicni.aspx?c=A150117_081721_zahranicni_bse#utm_source=sph.idnes&utm_medium=richtext&utm_content=top6
Být normální je v podstatě úchylka. Normàlní se musí těm odlišným denně omlouvat, uhýbat, přizpůsobovat… Pár stovek křiklounů s mediální frontou v zàdech určuje, co je správné a kdo je vinen.
PeSi 23 – to je zásadní omyl, těch myšlenek je tam asi 80!
To je tak na výpravnou bichli, kde každé myšlence bude věnována samostatná kapitola.
Takhle, zcuknuto do úvodníku, je to , pravda, poněkud méně přehledné! 🙂
NoName 26 – jen jestli se ten homo-sex srovná s právy batolátek chodit na jedno napěněný do hospody?!
Aby jim batole třeba nešláplo na vypadlé ňádro, až poleze po stole! 🙂
Jestliže Twins v New Yorku zbourala americká vláda aby to svedla na teroristy aby si tak vytvořila záminku pro válku v Iráku a jinde, odvedla pozornost od závažných vnitřních problémů a zvýšila zisky zbrojnímu průmyslu, proč by redakci Charlie Hebdo nenechal vyvraždit majitel aby zvedl odbyt? Nebyl by to úžasný námět na thiller? Škoda, že nejsem Tom Clancy. Miluji konsporační teorie.
A co nového přijde po multikulturalismu? Nic. Jen intelektuálové to nějak jinak pojmenují aby se měli o čem hádat.
21 zajisté Rputi. Ale měla by ses nad sebou hluboce zamyslet, protože to je pohled z pozice historickémo materialismu. A ten, jako totalitární metoda, jak je Ti zajisté známo, je v zásadním protikladu se svobodou, demokracií, lidskými právy a je zastávána starými strukturami, temnými silami a přáteli starých pořádků.
17 skimici, můžeš mít. To je nadstandard za příplatek. Fakturováno se splatností předem.
8 skimici no to mi povídej. Zatoužil jsem koupit nový foťák. Ostatně jako už poněkolikáté. Velmi vše nastudoval, provedl detailní průzkum trhu, porovnal všechny parametry podle mnoha testů provedených různými testovateli, vynesl graf poměru výkonu a ceny, navštívil nějaké prodejny, vybrané zboží náležitě ohmatal a prokonzultoval s prodavači abych nakonec zjistil, že je mi to k hovnu, protože se nemůžu rozhodnout stejně tak jako na počátku, akorát jsem o mnoho informovanější. Kromě toho mám pocit, že již samotným procesem výběru ona potřeba koupit si nový foťák není tak intenzívní jako na počátku. Kromě toho mám pocit, že jsem velmi vydělal, protože jsem si uvědomiĺ, že bych mohl dopadnout jako ten, který šel do obchodu koupit malnželce menstruační vložky a dopadlo to tak, že koupil i kompletní rybářskou a kempingovou výbavu, automobil, přívěs a loď.
OT – poslední astropoznámka ke kometě Lovejoy (C2014 Q2).
http://apod.nasa.gov/apod/astropix.html
Snímek je právě z úterý 13.2. V levém horním rohu je pro srovnání
jak velký je Měsíc. Je to samozřejmě foto s dlouhou expozicí,
žádné takové barvy v triedru neuvidíte. Nicméně náznak ohonu jsem viděl.
PeSi – musel jste ji pozorovat z místa s velkým světelným znečištěním,
vidět byla krásně. V úterý byly podmínky skvělé, já naměřil doma na terase SQM 20,2.
SQM= míra absence světelnéhom znečištění – logaritmická stupnice, Václavák bude nějakých 13, Atacama, Chile 5000 m.n.m. bude horní mez 23. Předměstí Prahy bude nějakých 18,5, (SQM je obyčejný expozimetr pro nízké intenzity světla)i tam se dá optickým strojem leccos pozorovat. V textu odkazu jsou vysvětleny příčiny modré a zelené barvy komety. Doufám, že jste neopomněl zamířit triedr i do Orionova meče (M42 a Trapezium) – ten pohled mě vždy naprosto ohromí – a v tomto období je Orion pěkně na jihu večer, stejně jako teď Jupiter na východě.
Zpátečníku, je tu možnost. Tak jako žába odpověděla krokodýlovi: „Trhni si.“
„Sankce? Kvůli takovým pitomostem? To si dobře rozmyslete. Když na to přijde, nemusíme být v NATO ani v EU. A můžeme vypovědět veškeré smlouvy a požádat o přijetí do BRICS. Jistě nám rádi vyhovějí. Ostatně, jaké sankce a jak je chcete vynutit? Pošlete policajty zatknout naši vládu a parlament? Vyhlásíte nám válku? Vždyť jste jako papírový slon. Zkuste přitlačit na pilu a vezmeme s sebou celou EU.“
Ovšem skutečnost je taková, že toto nenastane, protože většina ovčanů se svojí pozicí vařené žáby spokojena. Jsou rádi, že jsou rádi, třebaže tu a tam brblají, pokud se to či ono někoho z nich neblaze dotýká. Třebaže vlci tu a tam nějakou ovci uchvátí, stádo jako celek rychle zapomene a dál netečně žvýká trávu. Protože tak je to v přírodě zařízeno.
Nemohl jsem si pomoci: http://www.spiegel.de/spam/
Dobré ráno,
dvd, odkud je ta fotka? Škoda baráku, musel být krásnej, dokud držel pohromadě.
Martine, nebyla by fotka těch vsetínských truhlíků? Myslím, že by to bylo zajímavé srovnání.
>> maYda
Netuším, Spiegel tam detailnější popisku nemá – je to v rubrice, kde si dělají ze všech možných věcí ouchcapky.
K těm zubům bych měla dotaz – zlaté zuby se před pohřbením snad neodstraňují? Já měla za to, že ano.
Achtak, dvd. Fíky.
chtěla jsem se podávat na ty truhlíky pomocí googglu a nějak nemůžu najít ve Vsetíně náměstí 🙂
A stejně není na streetwiev.
38 — Proč by se v takovém případě spoluobčané prokopávali do hrobek v Sudetech (a leckde jinde)?
23 — A kterou, PeSi?
Zákon 256/2001 Sb o pohřebnictví v paragrafu 4, odstavec 1d zakazuje odstraňovat z lidských pozůstatků nesnímatelné náhrady.
Díky, Baubo.
maYdo, ve Vsetíně je na náměstí volný plac, protože se dvakrát předělávalo. Ale o Vsetíně jsem nemluvil.
U nás v Kloboukách máme truhlíky, ale nejezdí kolem nich auta Google, jsou kolem náměstí. Až půjdu kolem, tak je vyfotím, ale teď v zimě jsou v nich jen stálezelené keříky.
Tak tyhle „truhlíčky“ na náměstí velikostně nesnesou se smíchovskými maxitruhlíky srovnání!
ttp://www.mapy.cz/zakladni?x=18.0078266&y=49.1412071&z=16&l=2&pano=1&pid=9076906&source=firm&id=355635&q=Vala%C5%A1sk%C3%A9%20Klobuky
TAk promiň, Martine, měla jsem za to, že je řeč o Vsetíně.
Myšlenka úvodníku, že veřejnost je šálena provokativními nápady, aby byla všeobecná pozornost odpoutána od darebáctví daleko horších, je mi blízká.
Zvolený příklad by ale podle mého názoru dnes už ani nefungoval jako téma k protestům nebo pobouření.“Lidí je na světě jako sraček“, takže odstraňování jejich pozůstatků je vlastně otravná a namáhavá záležitost. Už nectíme předky, necháváme je zpopelňovat bez obřadu, potom rozptýlit na trávníku. Přestárlé příbuzné odkládáme do LDNek,smrt vytěsňujeme. Koho zajímají nějací arabáši nebo černoši, zdechlí kdesi v Africe nebo na Blízkém východě, kdo se zajímá o Rusy, rozmašírované Grady.Zrůdnost přestala vadit, naopak je přitažlivá a zábavná.
Hanobení ostatků vytrháváním jejich zamalgamovaných zubů je ve světě zahlceném všudypřítomným násilím vlastně nicotná záležitost. Dovedu si představit velice ochotné jedince, kteří by se tím zabývali. Kupříkladu pozice zřízence na patologii (ten obléká zemřelé do rakve) je velice atraktivní, dostanete se na ni dokonce jen za úplatek.
Takové opatření by ani nemuselo být nějak salámově prosazováno,prostě by se zavedlo bez diskuse, možná by vyšly dva tři protestní články, ale veřejnost by se tím přestala zabývat už po týdnu. Jednoduše jen zase nějaká další blbost z Bruselu a co já s tím.
Quivisi, díky.
Já mám dojem, že pro srovnání to stačí. 🙂 A pro pochopení rozdílu mezi kvalitním a špatným záměrem taky.
ještě bych k tomu mohla dodat další komentáře na téma vnímání prostoru, přechod od toho, co je „moje“ k tomu, co je „obecné“ či veřejné vztah k tomu, o vztahu k prostoru od toho privítního až po ten veřejný, ale to zas někdy jindy.
Pokud jde o Prahu, má svoje specifikum v tom, že počtem obyvatel odpovídá zhruba celému východočekému kraji. Zatím co východočeši žijí v krajském městě, okresních městeh, menších městech na vsích nebo i samotách, v Praze žijí všichni v jednom velkém městě. Mnohem víc spolu souvisí všechno se vším, Chybí jasná hierarchie moje sídlo- větší sídlo-kraj-hlavní město. Tyhle púrovně nejsou jasně definované. Pražáci to mají na jedné hromadě. Správně ne, ale z hlediska urbaniostické struktury ano. A urbanistickou strukturu ptostředí, v kterém se pohybujeme, vnímám , aniž si to uvědomujeme a ovliv%nuje nás, a’t chceme nebo ne.
O tom to je a ne o tom, jetsli jsou Pražani líní zalejvat truhlíky a že k něčemu nemají vztah
41 Zpátečníku – přidám se k Vaší otázce 🙂 Otevřel jste toho tolik, že i po druhém přečtení (těsně před vynikajícím a prostm risotto alla carota, které vzápětí na kousku jemné šalotky a směsi másla a olivového oleje upravím) nevím, kudy to uchopit.
Co přijde po multikulturalismu?
nějakej jinej – ismus. Oni nám to už intelektuálové nalajnujou. A kdo ho nebude chtít sdílet, bude prohlašován za nemorálního a bezectného, v lepším případě, v horším pak zavírán nebo naopak vyháněn, v nejhorším likvidován.
všechny -ismy bez rozdílu to tak dělají.