Modrý pták
Byl jsem požádán Šumavákem, abych napsal krátkou stať o ekonomickém programu prezidenta Trumpa, který dává některými prohlášeními naději centrálním plánovačům, že by mohl oprášit „staré dobré metody“ ochranářství.
Než se dostanu k jeho programu (tímto děkuji Dušanovi za poskytnutí autentického materiálu), tak udělám krátkou exkurzi do protekcionistické doktríny.
Protekcionisté, někdy nazývaní merkantilisté nebo kameralisté (jemnými rozdíly nebudu zatěžovat) se objevili v 17. a 18. století, v době budování centralistického státního řízení. Dnes bychom řekli, že vycházejí z metodologického kolektivismu, tzn., centrem jejich zájmu je celek. Stát. Merkantilisté se rekrutovali z řad bankéřů, obchodníků a vysokých státních úředníků.
Měli praktické znalosti a zkušenosti z běžných obchodních vztahů, které se snažili povýšit ze sféry soukromé na úroveň národní. Na národní hospodářskou politiku a kladli otázky:
* Jak se může národ stát bohatším?
* Jaká je role zahraničního obchodu?
* Jakou roli má populační růst?
* Jaký je vztah mezi penězi, úrokem a bohatstvím?
Neležely jim na srdci zájmy jednotlivců, ale instituce, která pro ně byla zosobněním zájmů národa, pořádku, národní jednoty a síly. Proto ochranářské metody v obchodní politice – vysoká dovozní cla, která zamezují importu, a naopak vývozní subvence a monopoly, devizové regulace.
Jak tedy zapadá ekonomický program prezidenta Trumpa do protekcionistické šablony, abychom ho mohli zařadit mezi nástupce Jeana Colberta?
Mantrou zamýšlené hospodářské politiky nové administrativy je tvorba pracovních míst. Doslova nový nájemník Bílého domu sděluje, že „základním testem pro každý ekonomický zásah je, jestli vytvoříme více pracovních míst pro Američany?“ Stanoveného cíle má dosáhnout prostřednictvím 3 nástrojů: daňové reformy, odstraněním regulace a zavedením tarifů na zahraniční výrobky a služby.
Prvním nástrojem je zamýšlená reforma daňové soustavy, která míří na tři cíle: snížení počtu daňových pásem, snížení daňových sazeb a rozšíření odčitatelných položek.
Každé zjednodušení daňového systému je chvályhodné, protože vede k nižším nákladům na výběr daní a jednodušší orientaci poplatníků v daňovém systému. Zamýšlená redukce ze 7 daňových pásem na 3, je určitě velmi ambiciózní.
Snížení daňových sazeb vede k nižšímu přerozdělování, protože ponechává více peněz v kapse poplatníka a člověk sám umí o svých penězích rozhodovat určitě lépe sám než někdo jiný: 12, 25 a 33 % mají být nové sazby s tím, že nejvyšší sazba bude snížena o 6, 6procentních bodů, z nynějších 39,6 %.
Korporátní daně mají být sníženy ze současných 35 % na nových 15, což má (vedle snížení nákladů na daňovou optimalizaci) mobilizovat zdroje, které si
ponechají korporace na vlastní rozvoj. Ať už je zdůvodnění jakékoli, tak jeho efekt je stejný jako v případě soukromých osob – zbyde jim více peněz na útratu.
Daně na dividendy mají být sníženy ze současných 35 % na 10, což by mělo přivést zpět domů peníze, které jsou „zaparkované“ někde mimo území Spojených států a udělat přitažlivější domácí investování před zahraničním. Na všechny pády se opět jedná o snížení byrokratické zátěže, což je určitě krok správným směrem (bez ohledu na poněkud slabomyslné argumenty).
Rozšíření pásma odčitatelných položek (sleva na péči o děti) je jiným stylistickým vyjádřením snížení daní. Jedná se o selektivní krok (není univerzální), na druhou stranu je třeba ocenit každý krok, který vede ke snížení přerozdělování (na tomto místě zdůrazňuji, že se nezabývám řešením výpadku na straně příjmů a jejich řešení A) rušením výdajů nebo B) zvýšením deficitu).
Druhým nástrojem tvorby pracovních míst je rušení regulací, které byly v minulosti „jednostranně uvaleny na domácí průmysl naší nekontrolovanou byrokracií, a které způsobily naprostou katastrofu“. Není žádného sporu, že všechny regulace jsou plýtváním zdroji a žádný byrokrat ještě nevymyslel smysluplnou věc (kdyby to uměl, nebyl by byrokrat, ale obsluhoval by zákazníky).
Zrušení regulací, které buď zvyšují náklady činností nebo je přímo znemožňují je bezpochyby krok správným směrem. Byrokrati nebudou šťastni, pokud jim zruší Zákony na ochranu vodních zdrojů nebo zavádění zelených technologií, které vyplývají z různých „klimatických konferencí“. Ušetřené (nevynaložené) prostředky bezpochyby mohou být vynaloženy v souladu s přáními zákazníků a nebudou nadále plýtvány podle představ byrokracie.
Třešničkou na dortu je opuštění veškerých jednání o tzv. „zavádění volného obchodu“. Volný obchod se nezavádí na konferencích za účasti byrokratů. K tomu stačí jedna věta: od zítřka rušíme cla, kvóty, subvence atd., kterou napíše každý referent a je to.
Třetím nástrojem tvorby pracovních míst je zavádění tarifů na zboží „všech zemí, které manipulují s měnou a tím získávají neférovou výhodu proti Spojeným státům, kradou obchodní tajemství a porušují duševní vlastnictví“. Se zvláštním důrazem na Čínu.
Tady by určitě Jean Colbert uronil slzu dojetí, neboť se jedná o úplnou a nefalšovanou esenci merkantilismu. S měnou manipulují úplně všechny země na světě a zákony na ochranu duševního vlastnictví (patenty a copyrighty) jsou v přímém rozporu se soukromým vlastnictvím (pokud si vyrobíte hrábě z vlastního dřeva a někdo drží patent, tak porušujete jeho práva k vzácnému statku, a pokud si prozpěvujete píseň, na kterou má někdo copyright, tak jste na tom stejně.)
Velmi pěkně se k uvedené problematice vyjádřil F. A. Hayek: „Titíž intelektuálové, kteří většinou inklinují k tomu, aby zpochybňovali ony formy materiálního vlastnictví, jež jsou pro efektivní organizaci hmotných výrobních prostředků nepostradatelné, se stali nejzanícenějšími zastánci určitých práv pojících se k nehmotnému majetku, jež byla vynalezena teprve nedávno a týkají se na příklad literární tvorby a technických vynálezů (tj. autorská práva a patenty)“.
Hojnosti se nedosahuje zavíráním přístavů před levnějšími dovozy nebo subvencováním dražších vývozů nebo realizací byrokratických výmyslů obecně. Pokud je osoba Fialová ochotna se vzdát předmětu, který chce osoba Růžová a
osoba Růžová je ochotna se vzdát předmětu, který chce osoba Fialová, tak se uskuteční transakce a obě strany směny jsou spokojeny. Centrální plánovač není součástí směny.
Šumavákovu otázku uvedenou v názvu textu, nechám bez odpovědi. Byla by nadbytečná.
649 Schumi,
to se mýlíš!
Jde o to dokázat, že Češi jsou blbečkové a vzmohli se jedině proto, že předkové vynikajících jedinců byli Němci!
Co na tom, že polovina Čechů má německou babičku a polovina Rakušanů prababičku českou. Stejně jakoi Sudeťáci se to snaží zatajit! 🙂
649
Příjde čas, kdy se v životopisech začne objevovat „už v mládí mi chutnala rýže “ 🙂
Dobré poledne,
schumi , ono to s tím voleným prezidentem nebylo tak žhavý. Dokud to bylo unosný, pořád volili Masaryka. Když už to nerbylo únosný a Masaryk abdikoval, zvolili Beneše, kterého Masaryk označil za svého nástupce.
jo, ona to byla spíš monarchie, než republika. Masaryk byl víc něco jako malej císařpán než prezident. Bohužel Havel chtěl na tuhle tradici navázat a pokračoval v tradici prezidenta co by dobrotivého a nekritizovatelného tatíčka.
Konec konců když psal Guth Jarkovský svoje paměti o tom, jak to na Hradě za MAsaryka chodilo, nazval je „Na dvoře republikánském“
Dobré popolední, věřím, že jste stihli všichni (stejně jako já) dobře poobědvat.
Ne nebojte se, do kultu opravdu dnes nepůjdu.
Nanesli jste totiž zajímavé téma TGM.
Věřím, že oceníte, když se s vámi podělím o svoji tezi, že ten německy vychovaný chasník (ať už byl otcem kdo chtěl) byl prvním, kterému se podařilo dát termínu „žalář národů“ opravdový smysl.
Já, prosím, nestihla, oběd teprv bublá na plotně a mám technologickou přestávku, než se to uvaří 🙂
Nemohl bys tu tezi poněkud rozvést?
Těch kultů se ale neodříkej, ono ledacos kolem Masaryka byl taky kult.
654
Radši ať Tezi nerozvádí, rozvodů je i tak dost.
A dělit se o tu ženskou taky nemusí..
Všechno bude s imigrací dobré:
Kniha trojice autorů zUniverzity Palackého v Olomouci ukazuje, že australská vlna protiuprchlických vášní časem opadla a že oni barbarští Češi, Poláci, Maďaři a další se do australské společnosti většinou dříve či později dobře integrovali. V dobovém australském tisku se o nich běžně psalo jako o nacistech, komunistech, rváčích, prostitutkách, mužích, kteří se nemyjí, a ženách, které místo péče o děti souloží s černochy, jak zaznamenal ve svých vzpomínkách i politolog Zdenek Slouka.
No a my si taky zvyknem na mohamedány, když nám naši univerzitní vědátoři doloží, že je to běžné u všech národností a „že bude líp“¨
Viz dnešní lidovky, autor Zídek.
Skimici…. Vrele doporucuji knihu, velmi utlou, od byvaleho velvyslance Grusi ( rakousko, nemecko) o Benesovi a jeho srovnavani s Hitlerem…. Byloto okouzlujici cteni. Malokdy dokazu nco zhltnpit najednou a bez prestavek, ale tohle byl fakt narez
654 maYdo
no to snad ani nemusím.
Pohleď třeba na národnostní mapu z té doby
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/85/RČs._Poměry_národnostn%C3%AD.jpg
a uvědom si, že ta zdánlivě kompaktní červená část vevnitř je umělý konstrukt …
maYdo
ale že jseš to Ty, přidám ještě jednu thesi:
Násilným vytržením Slovenska z Uher byl vytvořen předpoklad k pozdější okupaci česko-moravsko-slezské kotliny ruským živlem.
658 Jirko-ppa
neznám. Seženu si a někdy přelouskám.
možná pro snadnější diskusi ustoupím od thesis k hypo-thesis?
511 – No, já opravdu nevím, skimici… Křesťanství, katolictví a ostatní denominace, si již před pár stovkami let prošly tou (poměrně draze zaplacenou) zkušeností, že nemohou aspirovat na universální moc (mimochodem, na rozdíl od islámu); zdálky bych si myslel, že taková tendence v jejich genofondu už příliš není, nebo důkladně zredukovaná, a okolní svět i oni sami naopak dosud mají ve svých organismech dobře uchovány historické protilátky pro případ, že by se měla někdy znovu probrat k životu a řádně rozbujet.
Teoreticky je tedy možné leccos, v realitě si však člověk potřebuje rizika nějak seřadit dle závažnosti. Přitom si dovolím upozornit na obecný sklon (zjevně nějak související s těmi historickými protilátkami) chystat se na minulou válku; kupříkladu ještě v polovině 30. let zde leckdo pokládal za hlavní riziko restauraci Habsburků…
Ale Vaši situaci samozřejmě vůbec neznám; mohu leda říci, že je-li Vaším největším rizikem, že se stanete terčem evangelizačního úsilí, nejspíš Vám lze jedině závidět.
Vedle toho, a to bych měl poznamenat asi také, hledat v křesťanství jen špatné, škodlivé a ohrožující, jak to v českém prostředí velmi často vídám, mi, neumím si pomoci, připadá jako učiněný negativismus. Umí snad někdo ukázat případy, kde církve fungovaly hůře než současný český erár? — Naopak, velmi si vážím lidí – třeba Reynka, Čepa, Grahama Greena, Waugha –, kteří v křesťanství našli ty hodnoty, jež se sám pokouším hledat jinde (třeba také právě u nich).
– – –
Jinak kvituji, že výchozí van Marenův článek si získal pozornost i pana Jílka (již dříve zde občas citovaného): http://janjilek.blog.idnes.cz/blog.aspx?c=584747 A poměrně obsáhlá diskuse pod ním dokládá, že na mém hodnocení v 487 možná cosi málo bylo…
658 — To myslíte tuhle, Jirko ppa?
https://search.mlp.cz/cz/titul/benes-jako-rakusan/3549321/
663 Zpátečníku
to vše jste dokázal vyčíst z mé 511 ???
To Vašeho běžného velmi vytříbeného až možná úzskostlivě přesného argumentačního stylu není hodno. A ještě ad hominem?
Jakoby to psal někdo jiný.
Asi jsem spíše omylem na něco šlápl – a moc se tedy za to omlouvám.
665 – Počkejte, skimic, ad hominem? To myslíte ten třetí odstavec? Toto bych já jako argumentaci (tím méně útok) ad hominem nikdy nebral, je to míněno i formulováno zcela obecně. Jó, to kdybych (čistě teoreticky) o Vás věděl, že jste dejme tomu mašinfíra, Vaše názory pak rozebíral jakožto názory strojvedoucího, a dokonce dovozoval, že mašinfíra si (vzdor všem faktům) v zásadě nic chytřejšího myslet ani nemůže… To by prosím byla jiná věc. Ale takhle ne.
V každém případě jde o nedorozumění; rozhodně jsem se Vás tím nechtěl nijak dotknout.
– – –
No nic, patentové právo a copyright si nechám ještě trochu na později; čas dělat drobet užitečnější věci.
653 skimici, R-U ve snaze udržet celistvost říše mělo národnostní politiku spravedlivější než Republika Československá. Co se týče němčiny jako úředního jazyka, příčina byla přirozená. V tomto prostoru němčina byla všeobecným jazykem obchodním a jazykem vzdělanců kterým nahradila latinu.
Český lidový antisemitismus (jehož pověrečnost se projevila v případu Hilsnera), který se Vídeň snažila potlačit, pravda v českém případě spojený s antigermanismem, byl silnější než německý antisemitismus. Z mého pohledu, velký význam pro německý antisemitismus mel jeho import z R-U.
Z mého pohledu snaha o čistě český národní stát je krokem zpět. Kulturně silný národ schopný existence nemusí mít nutně vlastní stát v onom suverénním pojetí jak je mu přisuzováno. Kdežto udržení kulturně slabého národa nepomůže žádný formální státoprávní obal.
Ano Skimici…. Presne to je ona kniha, ale ten kdo ma Benese, az nadrezene svate trojici, to nedoporucuji. Pan Grusa je totiz nekdy velmi jizlivej a ne vzdy je na strane toho trpaslika a krale zakulusnich hnusaren.
Mozna by nejaky mstni guglnaout mohl najit Benesovo proslov k budoucim pravnikum na jejich Prazske lihni, nekdy po volce, snad v 46, ci 47…. Ted nedavno to bylo cele v CR plus, kdy se tam tam autenticky nadsene rozohnoval nad vitezstvim socialismu nad kapitalismem a zacatkem noveho sveta a dvojitou duhou, ktera se rezeklala nad taborem miru.
A to vubec nemluvim o pani Benesove, ktera ve stejnem obdobi mela rozhlasovy proslov o krase a statecnosti ruskych zen. Kdybych to neslysel na vlastni oci, neveril bych, ze Benesovo usta mluvi stejne jako rudozmetkovo…..
[651] Mně v mládí chutnala rýže. Opravdu. Ke stáru jsem začal dával přednost nudlím.
A co hambureger v mezidobí? 😉
Schumi,
průser R-U byl v tom, že nás zatáhlo do války , na které jsme neměli žádný zájem, o straně v té válce ani nemluvě.
A tohle
“ R-U ve snaze udržet celistvost říše mělo národnostní politiku spravedlivější než Republika Československá“ je úplný nesmysl.
Rakousko možná mělo celkem slušnou národnostní politiku, Uhersko ani náhodou.
A Němci si na národnostní útlak nemohli naříkat.
Měli všechny druhy škol v německém jazyku, včetně university.
Slováci v Uhersku mohli jen tiše závidět.
669
Pokud jsou to čínské nudle 😀
[670] Ten nepatří do kategorie příloh ;o}
Výmluva! 😉
Ale dobrá!
To jo!
Uz jste dostali nabidku, co se neda odmitnout? Ja asi pred hodinou? Tady ne „konska hlava“, ale tak vyhodna, ze nepremyslite ani sekundu….. A ano, ja jsem to zazil. Jeden jediny telefon a menim firemni vozovy park , tedy neni jich moc, jen sest, ale volva konci a Kodiak nastupuje. Samozrejme v dechtu, v plne palbe a na hlinach. No diky vzdy nasim hostum dostavame nabidky, pro ktere by jini kleceli na kolenouch pred autosalonama……
Miluji socialismus s lidskou tvari. Ja samozrejme porad zustanu u svejch oblibenejch znacek, ale firma je neco uplne jineho, tam jde o penize.
Uplne mi to vyrazilo dech, ani jsem netusil, ze nejaka skoda kodiak se bude vyrabet. Kodiaka znam, je to takovej vetsi medved….. Ale jak se octnul ve skodovce netusim. Na druhounstranu, byl jsem velmi prekvapen, jak vypada…..
Le Pen do toho šlápla na ostro!
A Fillon má průšvih, takže je otázka, bude-li kandidovat?! No uvidíme!
…„Ve svém programu slibuji, že vrátím Francii její svobodu a vrátím lidem jejich hlas,“ sdělila Le Penová na startu volební kampaně. Současně slibuje, že Francii vyvede z eurozóny. Le Penová bude také požadovat, aby se z Evropské unie stalo volnější společenství, z něhož zmizí společná měna a v případě potřeby se obnoví společné hranice. Pokud ostatní partneři odmítnou požadavek Le Penové a rozvolnění EU, dáma je připravena zasadit se o referendum o vystoupení Francie z EU.
Politička slibuje, že zdaní zaměstnávání cizinců. Vedle toho plánuje snížit hranici odchodu do důchodu a zvýšit některé sociální dávky. Malým firmám a zaměstnancům slibuje, že sníží daně z příjmu. Ve volebním programu najdeme také bezplatné školství jen a pouze pro francouzské občany. Slibuje postavit více věznic, zaměstnat více policistů, omezit migraci a opustit velení NATO….
http://www.parlamentnilisty.cz/arena/monitor/Le-Penova-odstartovala-volebni-kampan-Francouzi-vratim-vam-svobodu-474223
Kodiaka jsem zrovna dneska viděl…
Tedy že bych kvůli tomu krvácel na barikádě… Vypadá to jako prolamovaná Santa Fe, či jakékoli jiné esuvečko. Uvnitř standardní pruský design pro vyšší střední třídu. Tablet je vskutku mamutích rozměrů, ten se mi líbí. Na něj se dá čučet bez brýlí
678 Rputi
taky Macron už hovoří o usazování demokratické lepry …
Ce qui s’installe dans notre pays, c’est une lèpre démocratique
http://www.lemonde.fr/election-presidentielle-2017/article/2017/02/04/emmanuel-macron-et-son-identite-politique-attendus-a-lyon_5074708_4854003.html#QwuHlaKbv4O4YbCx.99
60 skimici,
no on dobře ví, že bez toho by si ani neškrtnul. Otázka je, jestli mu to bude stačit?
671 Halladine, jediný malér vidím té válce.
668 Jirko, ruské ženy byly statečné. Vždycky. Musely.
Ženy jsou statečné. Akorát to není tak vidět, protože jejich statečnost je statečností všedního dne. Jsou statečné pořád.
678 Rputi, po dvaceti letech…. „Další střety na turecko alžírské hranici.“
677 Jirko, neboj, neprodělají.
Kandidát socialistů Hammon
…Francouzská levice, dnes ji reprezentuje hlavně nepopulární prezident François Hollande, flirtuje s muslimskými voliči už od 80. let, kdy zjistila, že populace hlásící se k islámu v zemi galského kohouta roste, zatímco dělnická třída, která ji tradičně podporovala, naopak slábne. Ovšem Benoît Hamon jde ve svých pozitivních vyjádřeních na adresu muslimů o hodně dál. Proto ho podporují i radikální islamisté. Z toho musí mít radost šéfka Národní fronty Marine Le Penová, protože to posiluje její šance.
Socialista Hamon je tradičně ve svých vyjádřeních k radikálnímu islámu nejednoznačný a někteří jeho spolupracovníci jsou v čilém kontaktu s islamistickými lobbistickými skupinami. Například se skupinou CCIF (Collectif contre l’islamophobie en France), která bojuje například proti zákazu zahalování žen na veřejnosti a je považována za satelit radikálního Muslimského bratrstva…
http://www.reflex.cz/clanek/komentare/77446/islamiste-jasaji-nad-prezidentskym-kandidatem-francouzskych-socialistu-hamon-je-nas-tvrdi.html
Schumi,
ono to R-U bylo podivnej slepenec. O Rakouské části lze poměrně oprávněné tvrdit , že se postupnými kroky přibližovalo k demokracii a národnostní snášenlivosti
Ovšem u uhersku se to nedalo tvrdit ani náhodou….
R-U byla fakticky konfederace, společné bylo jen ministerstvo zahraničí, obrana a „federální ministerstvo financí.“
Jinak si rakousko i uhersko všechno řídily sami. Ani celostátní parlament nebyl.
Myslet si, že jsme sami byli příčinou rozpadu monarchie je poněkud přehnané.
Maďarů mělo jeho nemaďarské obyvatelstvo plný chrup, Poláci chtěli taky svou nezávislou Polsku atd.
Maximálně bychom mohli zůstat dohromady s dnešním rakouskem.
OT: Deset pokusů kvůli jednomu náhrobku, každej přes 30 MB NEF plus skoro 30 MB DNG. Dohromady tedy 0,6 GB dat kvůli jedný jediný fotce, notabene mizerný. Takhle to určitě dál nepůjde…
Myslel jsem, že to bylo způsobeno šerem; jenže teď jsem na příslušnejch stránkách hledal vysvětlení významu asi dvou symbolů, sice nenašel, ale zato aspoň zjistil příčinu potíží: Na tom hřbitově jsem s sebou měl balíček polomáčenejch sušenek, a asi po hodině (časově to zhruba odpovídá) jich s jistým ostychem půlku snědl. Tušil jsem, že dělám cosi špatně… A jak jsem se právě dočetl, samozřejmě to je zakázaný!
No dobře, našel jsem alespoň tohle (třebaže prvotřídní kvalita, jak jsem na ni zvyklý odjinud, to holt nejni):
Chudý majitel obchodu naslouchal zaujatě v sobotu v synagoze rabínovu kázání.
Rabi říkal: „Ten, kdo je chudý v tomto svém životě, bude bohatý v budoucím světě; ale ten, kdo je na tomto světě bohatý, říká Bůh, bude chudý ve světě budoucím, protože všichni lidé jsou stejně dětmi Božími a on je k nim spravedlivý.“
Za pár dní přišel chudý obchodník za rabínem.
„Rabi,“ zeptal se opatrně, „opravdu věříš, že ti, co jsou v tomto světě chudí, budou v příštím světě bohatí?“
„Samozřejmě!“
To chudého muže velmi potěšilo a zvolal: „V tom případě, rabi, půjčíš mi prosím sto rublů? Až si vyberu své bohatství v příštím světě, vrátím ti je.“
Bez jediného slova odpočítal rabi sto blýskavých stříbrných rublů. Chudý
obchodník nemohl ani věřit svým očím. Ale když už už natahoval ruku, aby si peníze vzal, rabín ho zastavil a zeptal se: „A co s těmi penězi uděláš, příteli?“
„Nakoupím nové zboží.“
„A myslíš, že na tom vyděláš?“
„To se bude prodávat jedna báseň!“
„V tom případě,“ řekl rabi, „ti těch sto rublů dát nemůžu. Pokud zde, v tomto světě zbohatneš, budeš pak chudý ve světě budoucím. A jak mi potom chceš tu půjčku splatit?“
A jinak, ty symboly… Sice pořád nevím, ale snad mi pomohla nahodilá zmínka: O čem jsem si v zoufalství myslel, že to možná má být koruna Tóry, asi bude granátové jablko…
(685) Omyl. Ke konci už R-U nechtěli ani němečtí Rakušáci, pokud by nebyli „vůdčím národem“ (třeba v případě federace).
(687) Zpátečníku, pošli tu fotku. Třeba potomkyni, hebraistku ve stavu zrodu, něco napadne.
686 Zpátečníku, to je ono! Já si myslel, že fotky mi nevycházejí podle představy proto, že neumím fotit. Kdepak. Příčina je v něčem jiném. Porušuju nějaké rituály.
688
To je pravda.
688 — Děkuji, stalo se.
685 — No, Halladin správně poukazuje na to, že se R-U nakonec během pár týdnů rozpadlo celé; s tím faktem by se měl nějak vypořádat každý, kdo za jeho rozbití kritizuje Masaryka a/nebo Čechy.
691 – Zpátečníku, je všem otázkou, jestli by R-U bez českých zemí bylo životaschopné. Translajtánie asi ano, Slovensko bylo naprosto bezvýznamné. Ale Cislajtánie by to měla sakra těžké.
Tím chci říci, že iredenta Koruny české byla pro monarchii daleko fatálnější, než odštěpení Haliče nebo třeba Istrie.
Krásné nedělní ránko!
https://www.facebook.com/malika.bensoltane/posts/748137028659686?pnref=story
add R-U
V každém pádě Kotlinka byla nejprůmyslovější zemí R-U a její ztráta tedy Rakousko nejvíce bolela.
Neziskovka na prahu, hůl do ruky!
…Cizinci jsou do škol zváni na základě programu EDISON neziskové organizace AIESEC. Název programu sugeruje vzdělávání v přírodovědných oborech, ve skutečnosti však s nimi nemá nic společného. Pětičlenná skupina cizinců z Portugalska a Indonésie má s děti seznámit s kulturou ve svých zemích, s místními hodnotami a zvyky včetně náboženství. A to právě rodičům vadí…
http://www.bystrcnik.cz/multikulti-vzbuzuje-odpor-nekteri-rodice-cizince-ve-skolach-nechteji/
Moc hezký termín! 🙂
J.Bašta: „Žijeme v post rané době.“
http://prvnizpravy.parlamentnilisty.cz/zpravy/politika/basta-alespon-v-praze-jiz-zijeme-v-rane-postdemokracii-tedy-post-rane-dobe/
Je to sic od Krwjčího, leč zajímavá úvaha k Číně:
…Ať se vám to líbí, nebo ne, musíte občas razantně říct, tak jako to zaznělo v čínských novinách, že rok 1999 není rokem 1899. Na vysvětlenou – v roce 1999 Američané vybombardovali čínské velvyslanectví v Jugoslávii, roku 1899 ve Washingtonu zformulovaly takzvanou politiku otevřených dveří, která vyvrcholila vojenskou „humanitární intervencí“ do Číny. Dnes musí Peking umět zformulovat vlastní stanovisko k otázce Jihočínského moře. Ale také říct a ukázat, že ekonomická bezpečnost nepotřebuje imperiální politiku. Že mnohem více se dá dosáhnout vzájemně výhodnou spoluprací, či chcete-li novou inkluzivní globalizací…
http://prvnizpravy.parlamentnilisty.cz/zpravy/politika/oskar-krejci-svata-stvanice-na-ruske-strasidlo/
Dobré ráno vespolek,
Rputi, ad EDISON – to je zase dělání z komára velblouda. U dcery na škole tohle probíhá od nepaměti – každoročně se tam cca týden blomcají studenti z jiných zemí, a v každé třídě (?) mají tak cca hodinku prezentaci o sobě a své zemi. V AJ, která je tu lepší, tu horší. Pro děcka je to zajímavost, možnost si ověřit, že ausgerechnet AJ je jazyk, kterým se domluví s lidmi „národů různých“. Naopak se velmi normálně radují, že jim odpadla fyzika, dějepis nebo matemtika :)….
O žádnou indoktrinaci se zatím nejednalo – vzhledem k tomu, že i tak na škole studuje řada dětí ze smíšených manželství (jen ve třídě má dcera spolužáka z Rakouska, Německa, Ruska…) a na výuku jazyků se škola snaží angažovat rodilé mluvčí, tak by bylo absurdní si hrát na „my jsme Češi, kdo je víc“. Když začala migrační vlna, tak jsem se jí na to ptala – odpověď zněla, že o tom něco naznačil jen profesor občanské výchovy, a to opravdu minimálně.
Potvrzuju Matzurku, totéž na škole u vnučky. Na jejich tírdu vyšla hodina s Indem, který jim povídal o Indii a děti to zajímalo a pak ještě seděl na dalších hodinách, aby viděl (ač asinerozuměl) jak se u nás na škole učí.
627 Matzurko,
zajisté za normální situace věc nadmíru užitečná!
Leč lidi už jsou divocí, neb i Člověk v plísni a různí muslimáci se plíží a blbnou a rodičovstvo na dané škole se poděsilo.
Jak mají normální lidi ty neziskovky rozlišovat?