Istanbulská úmluva hýbe ČR.

Publikováno | Autor:

Pavel Hasenkopf: I já si ji musel aspoň prolistovat … a zde je mé „dobrozdání“:

*

Na Istambulskou úmluvu jsem se nejdříve, cca rok zpět, když se poprvé objevila hysterie kolem ní, díval zhruba stylem: vždyť vlastně o nic nejde, jen další legislativní sračka, aby bylo co podepsat. (Nefandím zasírání právního řádu a mezinárodního práva balastem, ale neumím tomu zabránit a už jsem rezignoval.)

Jenže … když o nic nejde … proč tak hysterčí i nositelé, v tomto případě zejména nositelky (či za co se považují) pokroku? Proč nad tím prostě nemávnou rukou, když vlastně vše, co po nás Istanbulská úmluva chce, už v právním řádu máme?

Proč se tak vyhýbají odpovědi na otázku, co hrozného by se stalo, kdybychom tuto úmluvu prostě neratifikovali?

*

Istanbulská úmluva především není žádná úmluva, maximálně jen podle formy a názvu – jako úmluva se to jen tváří – úmluvy mají obsahovat právní normy, ne politická velkohubá prohlášení.

Istanbulská úmluva je především politický manifest genderismu. Představte si, že by se Marxovi s Engelsem podařilo protlačit komunistický manifest do formy zákona či mezinárodní smlouvy, a budete zhruba vědět, o co se tady dnešní předvoj pokroku pokouší, jakou hru hraje.

Na právo – na to reálné právo, charakterizované principem „jestliže …, pak …“, může mít Istanbulská úmluva vliv „jen“ jako výkladový prostředek. A to v jejím případě rozhodně není málo, protože tato úmluva je první právní dokument vůbec, který definuje pohlaví jako sociální konstrukt a z tohoto pojetí vychází. Tím, že toto pojetí je obsaženo v mezinárodní smlouvě, v případě ratifikace se nejen stane součástí českého právního řádu, ale bude mít i přednost před českým zákonem (viz čl. 10 Ústavy).

Istanbulská úmluva se netýká násilí na ženách obecně, ale jen násilí „genderově podmíněného“.

Istanbulská úmluva kodifikuje a činí právně závazné některé jinak velmi sporné názory. Např.:

„Member States of the Council of Europe …

(r)ecognising that violence against women is a manifestation of historically unequal power relations between women and men, which have led to domination over, and discrimination against, women by men and to the prevention of the full advancement of women;

(r)ecognising the structural nature of violence against women as gender-based violence, and that violence against women is one of the crucial social mechanisms by which women are forced into a subordinate position compared with men; …“

Toto jsou výkladové principy, kterými má být poměřováno každé rozhodnutí, toto je ono soft law, kterým bude postupně vytvářeno – za účasti zvláštního monitorovacího mechanismu („specific monitoring mechanism“, to jsou ty neziskovky) – hard law. Tak, jako za bolševika byl každý, jinak naprosto neškodný zákon vykládán prizmatem ústavně zakotvené vedoucí úlohy KSČ a „pevné(ho) svazku dělníků, rolníků a inteligence, v jehož čele je dělnická třída“ (čl. 4, čl. 1 Ústavy 1960). …

=====

P.S.: Doufám, že pokud se ukáže, že trestní oznámení na Petra Piťhu nebylo dostatečně podložené a de facto je politickou provokací, budou se orgány činné v trestním řízení zabývat nejen trestním oznámením samým, ale přezkoumají i možnost trestního stíhání jeho autorek pro trestný čin křivého obvinění.

 

Pavel Hasenkopf –  Mně docela stačí §§ 6, 140, 144, 145, 146, 150, 159 – 163, 168 – 172, 185 – 187, 194, 195, 198, 199, 200, 201 a 353 trestního zákoníku, abych jmenoval ty, které násilí na ženách mohou nějak pokrývat.


—————————————————————–

PPS
Původně vytečkovaná slova jsem doplnil já, zemědělec… 😉 😀

 

 

Příspěvek byl publikován v rubrice Nezařazené a jeho autorem je Šumavák. Můžete si jeho odkaz uložit mezi své oblíbené záložky nebo ho sdílet s přáteli.

1 365 komentářů u „Istanbulská úmluva hýbe ČR.“

  2. 293 MP
    Homogenizovat tedy. Žádný problém. Já taky nejsem nadšen že se musím nechat vyplácet korunama když je nerad ale musím. Zřídí se ČNBr (Česká Národní Bramborárna) a rád nerad – bramborama se cpát budeš nebo viz mé bartery.

  3. Mně by se byla bývala taky povedla bábovka, kdybych nebyla tlustá a neomezila jsem kvůli tomu pečení.

  4. 293 — Onen příjem v bramborách má smysl pouze v případě, že jsou všichni homogenní. — A proč, Modrý ptáku, smím-li se zeptat?

    Myslel bych, že pokud má smysl kopat obecní studnu a stavět obecní pumpu, má to smysl i tehdy, když se lidé ve spotřebě obecní vody liší, jeden třeba dává zásadně přednost něčemu ostřejšímu, druhý naopak vodu ano, ale poněkud fajnovějšího chemického složení, než tam lze čerpat, atd. atd. Přesto se obecní studny za obecní peníze zhusta zřizovaly. (Leckde dokonce obecní vodovod, a možná — nevím — po většinu své existence bez vodoměrů i paušálního poplatku.) Byly tedy ty studny principiálním omylem? A pokud ne, jak se v principu liší od deputátních brambor každému zdarma?

    — — — — — — —

    292 — Jak jsem psal, Šimone, cosi jsem musel zařizovat, a u toho se těžko mohl soustředit na solidní práci. (Jinak tedy tomu pacientovi s trombosou v sanitce trmácející se kdesi po silnicích Středočeského kraje, o němž psal ptakopysk, pomůže leda to, když si z ní mobilem zavolá záchranku; byly podobné případy… Ale dokud člověk v sanitce neleží, lze se snažit mnohem více.) Za další jistě mám většinu prvků Aspergerova syndromu, a když někdo říká, že dvanáct a dvacet je třicet, jsem ochoten mu svůj názor na tuto otázku vykládat mnohem trpělivěji a mnohem systematičtěji, než jakýkoliv zdravý jedinec.

    Last but not least, význam debat s maYdou je pro mne jednoznačně terapeutický. Kdykoliv bych totiž začínal podléhat ilusi, že naše vpravdě tragicky žumpovní situace je nějak řešitelná, nebo snad dokonce řešitelná racionálně, výměna několika příspěvků mne ve chvilce vždy spolehlivě vyléčí. Nebýt maYdy, třeba bych se o nějaké řešení i pokoušel, a zbůhdarma na tom vyplýtval energie mnohonásobně více.

  5. “ Nebýt maYdy, třeba bych se o nějaké řešení i pokoušel, a zbůhdarma na tom vyplýtval energie mnohonásobně více.“

    Tak doufám, že budu oceněna za svoje zásluhy před dalším pokusem racionálními metodami vylepšovat svět. Vzhledem k tomu, jakými průsery tyhle experimenty obvykle končí.

  6. “ když někdo říká, že dvanáct a dvacet je třicet, jsem ochoten mu svůj názor na tuto otázku vykládat mnohem trpělivěji a mnohem systematičtěji, než jakýkoliv zdravý jedinec.“

    jenže já jsem tady , zpátečníku, nevykládala, že dvanáct a dvacet je třicet. Diskuse nebyla o nezpochybnitelných faktech jako že Hampl se jmenuje křestním jménem Petr nebo že Kahuda je spisovate nebo jetsli je dvanáct a dvacet třicet nebo ne. O tom diskutvat je jaksi zbytečně, to tak prostě je.

    Diskutovat se dá o různých názorech a a o různých pohledech na věc. Moje chyba, že jsem si nevšimla, že vy neberete můj a váš názor jako názor, o kterém lze diskutovat, ale jako otázku pravdy, kterou máte Vy, zatímco mně je třeba trpělivě a systematicky vysvětlovat, že dvacet a dvanáct není třicet.

    No, já bych to ostatně nenazvala trpělivostí a systematičností, ale umanutostí, že mi to vysvětlit prostě musíte, abych prohlédla, a viděla všchno stejně jako Vy, jinak se zboří svět. A jo, ta umanost je asi příznakem Aspergerova syndromu.

    Já to vím dobře, jednoho potomka s Aspergerovýn syndromem jsem vychovala. 😀

  7. Jste si jistí, že jde o „další pokus racionálními metodami vylepšovat svět“?
    Za mých mladých let se taková debata označovala jako MPS.

  9. 305 — zásluhy před dalším pokusem racionálními metodami vylepšovat svět — Nojo, maYdo, tohle právě je flagrantní ukázka toho, co si do čteného textu sama vsouváte, ačkoliv to tam zjevně a prokazatelně není. O vylepšování světa, ať už jakýmikoliv metodami, jsem prosím nikde nepsal. Psal jsem (úmyslně vágně) o naší vpravdě tragicky žumpovní situace. Nevím, třeba se Arabům nebo Číňanům svět jeví stejně, a také mluví o své حقا وضع مأساوي في بالوعة , resp. 在污水池中一個非常悲慘的情況 (Zài wūshuǐ chí zhōng fēicháng bēicǎn de qíngkuàng, pokud někdo, stejně jako já, ty piktogramy nepřečte), to ale neumím posoudit a také mi o to vůbec nešlo.

    Šlo mi o českou situaci a české zájmy. Racionální by bylo, aby se zde na předpolitické a posléze i politické úrovni produktivní lidé domluvili na nějakém průniku svých zájmů, a ty se pak pokusili prosadit. Ale to se zhola nedaří, již doslova desítky let. Nemyslím si, že je to (jakoukoliv podstatnou měrou) moje vina; už proto, že moje názory a postoje jsou dokonale marginální, a každým naprosto ignorované. Proto pokud tvrdím nesmysly nebo irelevantní věci, nemá to na nic žádný vliv, tedy ani negativní.

    Avšak oproti tomu Váš přístup, pro velkou část Čechů včetně těch produktivních typický, pokládám za postačující podmínku toho, aby žádná racionální (byť minimální) shoda nikdy nalezena nebyla. Vaše názory totiž (oproti mým) nejsou ani v nejmenším okrajové, a zároveň nevidím žádnou snahu dobrat se podstaty, naopak ustavičné sklouzávání k okrajovým otázkám a tématům.

    — — —

    306 — jenže já jsem tady , zpátečníku, nevykládala, že dvanáct a dvacet je třicet. — Nic takového jsem o Vás ovšem nikdy neříkal.

    Diskutovat se dá o různých názorech a a o různých pohledech na věc. Moje chyba, že jsem si nevšimla, že vy neberete můj a váš názor jako názor, o kterém lze diskutovat, ale jako otázku pravdy, kterou máte Vy, zatímco mně je třeba trpělivě a systematicky vysvětlovat, že dvacet a dvanáct není třicet.

    Rád bych co nejvíce zdůraznil, že jsem vždy (skutečně téměř celý život, tj. někdy od předškolních let) byl pro plnou, nijak neomezovanou názorovou svobodu. To ale vůbec neznamená, že všechny názory pokládám za stejně hodnotné, nebo že bych si myslel, že existuje cosi jako rovnoprávnost názorů. Naopak bych takovouto myšlenku pokládal za velice lidskoprávní, ba snad přímo pravdoláskovní. Je tu totiž mj. fenomén, učeně a eufemisticky zvaný informační asymetrie. Když si o nějaké žouželi támhle u chodníku myslím na základě pohledu z pěti metrů, že je to to a to, zatímco pan doktor Sádlo říká, že je to něco jiného, respektuji, že tomu rozumí tisíckrát více než já, svůj názor se snažím zapomenout, a co možná si zapamatovat, jak tomu říká on.

    Podobně je tomu u Vás. Nemohu se ubránit dojmu, že pokud jste třeba nečetla žádný Kahudův román ani povídku, dotyčného nikdy neviděla, nemluvila s ním, nečetla knihu, kterou Hampl tak propaguje, atd. atd., dostáváte se v předmětné debatě (následkem již řečené informační asymetrie) do bohužel drobet nevýhodného postavení vůči těm, kdo četli, viděli, mluvili. To Vám ovšem jistě nebrání (v rámci té názorové svobody) si pěstovat též metanázor, že Vaše názory jsou i přesto stejně platné, ale na druhé straně se lze těžko divit, že Vám jej někdo jiný nebude snad chtít uznat.

  11. 309 – hmmmm…… tak snad radši „no comment“.

  13. 309 Zpátečníku,ano, ale přes to se držím pravidla F.X. Dždržinského „Důvěřuj, ale prověřuj.“ Co vím, Sádlo je spíš přes zeleninu než přes žoužel.

  14. 312 Schumi proč?
    Třeba já nemám s tím rozhovorem nejmenší problém.

  15. 313 — No, já tou žouželí myslel drobné neurčité a obtížně určitelné rostlinstvo (něco jako momentálně nekvetoucí, chronicky pošlapávanou drchničku rolní či vyloženě udupanou mochnu někde v mezeře chodníku). Tím slovem, dokážu-li to dnes ještě zrekonstruovat, v mém okolí asi bývalo označováno zhruba cosi, co jsou schopny sezobnout slepice (které mimochodem za války vzdor všem plotům a plůtkům zlikvidovaly obrovské alpinum); z živočichů se tak význam slova rozšířil i na rostliny. Ale RNDr. Sádlo má na rozdíl ode mě PřF UK, takže i živočichům rozumí jistě stokrát lépe než já.

  16. Dobré zas ráno… Řečeno s klasikem – chčije a chčije… A chčije fest… A zdá se, že to ještě chvíli vydrží, takže snad se ta spodní voda trochu vzpamatuje…

  18. „Jestli chytré hlavy vyhodnotí, že se máme z Afghánistánu stáhnout, nebo jestli prostě nebude politická vůle pokračovat – budiž. Ale NE TEĎ A NE TAKHLE!“
    Kolik mrtvých je potřeba, aby se začalo „diskutovat“? Které jsou to ty „chytré“ hlavy ?
    A co tam chceme v Afgu dosáhnout? A jakou strategií ?
    Když rusaci se po 10 letech stáhli, nebylo by vhodné po dalsich 17ti letech si (alespoň zkusit) na tohle odpovědět ??

  19. Dobrý den. Ad Afghánistán: daň za Grafenwöhr.

  20. Dobrý den vespolek,
    u nás větrno, zataženo, občas sprška. Z toho moc spodní vody nebude, ale jeden je vděčný za každou kapku.

    ad Zaorálek, z toho je mi blivno taky, ale spíš z jeho názorového obratu o 180st. – ještě před pár měsíci hlasoval pro zahraniční mise, a teď dělá „jéje-jéje“.
    No a po přečtení tohoto článku – který uvádí řadu podrobností – jsem taky na rozpacích; přinejmenším je opravdu nutné, aby českých vojáků bylo v Afghanistánu tolik ?
    http://www.prvnizpravy.cz/zpravy/zpravy/rocek-supermejdan-se-v-afghanistanu-nekonal/

  22. Generál se bojí o své zaměstnání, co kdyby na světě zavládl mír? Vždyť by skončil na ulici!

  23. Fujtajbl poránu,
    tady na Podblanicku leje a fouká. Úplně radost z toho nemám, protože máme lehoučce rozebranou zámeckou střechu kvůli opravě a tudíž nám poněkud teče dovnitř. Matička příroda je děfka a napřed poslala vítr, aby rozhodil plachty, pak vítr s deštěm, aby se to prublo a teď padají hovna s háčkama, jak by řekl můj prapředek kovář. Takže jsem teď slezl z půdy, kde jsem realizoval provedení zajištění zamezení propršení. Humus…
    Podle radaru by to mělo kolem poledního přestat.

  24. quivisi,
    tak se mi vybavuje rozhovor Kemra a Vostřela v pohádce Šíleně smutná princezna 🙂
    „Musíme dělat pletichy !“
    „Ale no fuj !!! Kroky ve společném zájmu…“

  25. „Armádní expert: Odejít by byla zbabělost, Afghánci mají Čechy rádi.“

    Český kontingent sám jistě odejít nemůže, ale čestný odchod všech „okupantů“ je něco jiného.
    Ten „expert“ zřejmě ví, že se ten Afgánec, co nám zabil vojáky, omluvil, že se spletl a nás má rád.

  26. Ad Afghánistán – co člověk čte komentáře lidí, kteří tam byli a co prosakuje mainstreamem, tak mi připadá, že v Afghánistánu to bude stejně drtivé vítězství, jako ve Vietnamu…

  27. OT: Jistý si nejsem, ale myslím, že na tenhle časopis jsem sem odkaz ještě nikdy nedával: http://a2larm.cz/2013/09/prace-na-hovno/

    Celé zástupy lidí, hlavně v Evropě a v Severní Americe, stráví svůj pracovní život prováděním úkolů, o nichž tuší, že nejsou ve skutečnosti vůbec k ničemu potřebné. Morální a duchovní zkáza, která v této situaci vzniká, je ohromná.

    (…)

    Když jsem jednou přemýšlel o zdánlivě nekončícím narůstání administrativních povinností na britských katedrách, dopracoval jsem se k jedné z možných vizí pekla. Peklo je společenství jednotlivců, kteří tráví většinu svého času prováděním úkonů, jež nemají rádi a v nichž nijak zvlášť nevynikají. Je to stejné, jako kdyby vás najali, protože umíte vyrábět perfektní skříně, a pak byste zjistili, že máte většinu času trávit smažením ryb. A přitom by tuhle práci ani nebylo třeba dělat – přinejmenším proto, že jen velmi omezený počet ryb je nutné smažit. Zároveň ale vždy nějak dojde k tomu, že všechny zaměstnance postupně ovládne vztek nad představou, že někteří jejich spolupracovníci možná tráví více času vyráběním skříní a zanedbávají svůj podíl odpovědnosti za smažení, až se brzy v dílně začnou kupit nekonečné hromady zbytečně a špatně usmažených ryb a nikdo už pořádně nedělá nic jiného.

    (…)

    Jak může člověk vůbec začít mluvit o důstojnosti své práce, když v skrytu tuší, že by ani neměla existovat? Jak by to mohlo nevzbuzovat hluboký vztek a zlost? Podivným gé­niem naší společnosti přitom je, že její vládcové vymysleli způsob, jak – podobně jako v případě smažení ryb – zajistit, aby se tento vztek zaměřil na ty, jejichž práce je doopravdy smysluplná. V naší společnosti zřejmě existuje obecné pravidlo, že čím zjevněji prospívá něčí práce jiným lidem, tím méně za ni dostane zaplaceno.

  28. OT ale taky sranda. Nemohu vložit přímo odkaz. Lidovky – „Je to nefér.“ šampionát v USA …

  31. NA PRAZE 10 PODEPSÁNA KOALIČNÍ SMLOUVA!
    Tři nejsilnější strany, které uspěly ve volbách do Zastupitelstva MČ Praha 10, necelý týden od podpisu společného memoranda podepsaly také koaliční smlouvu. Nově vytvořená radniční koalice volebních stran Koalice Vlasta, Piráti Praha 10 a ODS Praha 10 bude mít většinu 29 z celkových 45 zastupitelů.
    Zelenina s ODS.

  32. Opět OT: https://echo24.cz/a/Spcnh/zprava-tlusteho-blondateho-zida-o-zazraku-v-nemecku

    Snad nevadí opět jednou připomenout známé věci, a všimnout si, že si jich po letech konečně všimli i jiní:

    Nejzajímavější jsou ovšem hovory s Němci. Tenenbom se jich ptá zpravidla přímo: proč Němci přijímají s takovou horlivostí uprchlíky a zda to má limity. A příznivci i kritici se v podstatě shodují, že je to kvůli německé minulosti. Němci to musí dělat, protože se v historii strašně provinili a migrace jim nabídla úžasnou příležitost před celým světem svůj temný obraz napravit. Stín minulosti má být definitivně rozptýlen, ovšem, a toho si Tenenbom jako Žid všímá s obzvláštní hořkostí, prostřednictvím někoho jiného! Vražda na Židech má být odčiněna vzorným „transportem“ (zase ty transporty!) obyvatelstva, které samo má Židy ve značné nelibosti a Židé s nimi mají velký problém. Domyšleno pak Němci, kteří demonstrují vstřícnost k migrantům z Blízkého východu, za prvé ukazují svou nápravu a za druhé tím „vítězí“ nad Židy, kteří se naopak „zkazili“. Poté, co je Němci téměř vyvraždili, převzali Židé jejich kruté prostředky a nyní se k Palestincům chovají podobně, jako se Němci chovali k nim. Němci se napravili, Židé zkazili, jak mu sdělí jeden „vítač“. Jde o nehoráznou drzost, ale nutno přiznat, že má svou ďábelskou logiku.

    A to tam ještě samozřejmě chybí, že za nápravu Němců (a jejich návrat do vysněné podoby vzoru pro celou Evropu) máme teď zaplatit také my, jednak řízenou kolonizací vlastní země 3i na základě kvót či jejich náhražky, jednak kolonizací neřízenou, až to v Německu opět jednou vybuchne a z 3i se stanou uprchlíci, tentokrát skuteční…

  35. (334) Pozdě ….
    K těm Němcům, zatím působí jako vysavač na 3i, kteří nějak zabloudí k nám. 😛

  37. 328 — No jasně. K tomu v diskusi Kubáč:

    Feministky a genderistky bojovaly proti diskriminaci třetích a jiných pohlaví, která však reálně nejsou. Tím ale ( de-facto) vybojovaly mužům místo v ženském sportu, čímž je ženský sport zničen a ženské půjdou zpátky k plotně ?!

    Jestli ty soudružky neudělaly někde chybu ?

    A ještě si dovolím k tomu znovu ocitovat, co jsem citoval v 205:

    Vzájemně si odporující požadavky „in­tegrace” a „různorodosti“ slouží ke kon­trole a přeprogramování společnosti a jsou jádrem státní moci, která funguje, aniž by bylo její donucování viditelné.

  38. Ad 331 když v brně může ODS podporovat kandidaturu rektora MU Beka do senátu, aby se tento po zvolení přihlásil do konkurenčního senátorského klubu STAN, tak proč by na Praze 10 nemohla ODS se zelenými spolupracovat přímo?
    Některé místní organizace ODS (Praha, Brno) na mě poslední dobou působí dojmem, že se pokouší obsadit niku všehoschopných slizáků uvolněnou lidovcema

  39. 335 — K těm Němcům, zatím působí jako vysavač na 3i, kteří nějak zabloudí k nám. — Ovšem s tím, že k nám nezabloudí jen tak nějak, nýbrž z důvodu propuknutí migrační vlny, kterou rozpoutalo a zavinilo právě zejména Německo.

    Předpokládám, že až jednou dnešní vášně odumřou spolu s našimi životy, toto bude Němcům přičteno v nejméně stejné tíži, jako (dejme tomu) jejich vpád do Polska…

  40. 334 — I jiné články z toho zdroje jsou “výživné”. — Ale jo, to jo. I v tom, který jsem citoval, se mi např. nezdála tato pasáž (zvýrazněno mnou):

    Ještě perverznější se ale zdá být všeobecně rozšířený pocit, že to takhle být má. Jde o jeden ze skrytých zdrojů síly pravicového populismu. Dobře patrný je ve chvílích, kdy bulvár burcuje veřejné rozhořčení proti zaměstnancům metra za to, že během vyjednávání o pracovních smlouvách paralyzují Londýn: vždyť samotný fakt, že zaměstnanci metra dovedou paralyzovat město, znamená, že jejich práce je skutečně nezbytná. Ale přesně tohle lidi pravděpodobně štve. Ještě zřetelnější to bylo v USA, když republikáni dosáhli nevídaného úspěchu rozněcováním zášti k učitelům či automechanikům za jejich domněle přemrštěné platy a benefity (a je typické, že nikoli ke školské administrativě nebo manažerům automobilového průmyslu, kteří problém ve skutečnosti zavinili). Jako by jim říkali: „Ale vy přece můžete učit děti! Nebo vyrábět auta! Vy máte skutečnou práci! A máte ještě tu drzost chtít k tomu penze na úrovni střední třídy nebo zdravotní péči?“

    Moje zkušenost je jiná; vyplývá hlavně z předlistopadového režimu, který (oficiálně) adoroval práci takříkajíc ve fysikálním smyslu, zhruba v duchu otáčení žentourem. Že někdo jen tak cosi čmárá po papíře, z čehož pak vznikne třeba hydraulická ruka, režim neoceňoval. Jednak si to soudruzi nedovedli představit, jednak by se dostávali na nejistou půdu, kde by byli odkázáni na to, co uslyší od technicky vzdělaných lidí, jednak by jim ti touto cestou postupně přerostli přes hlavu. Zatímco řídit otáčení žentourem a určovat jeho směr, na to se svými intelektuálními kvalitami možná ještě tak stačili…

    Zkrátka, v mém (jako vždy meritorně zcela ignorovaném) 309 bylo klíčové jedno slovo: produktivní [lidé]. Podle mého názoru musí být rozhodujícím kritériem právě tohle, jinak se z žumpy nikdy vyhrabávat nezačneme.

  41. 331 Já jsem v koalici na Praze 10. Že o tom nic nevím. 🙂

  42. 338 ptakopysku dobré ráno
    Jak již staré přísloví moudře postuluje – Zmrd ke zmrdovi sedá. Spoustu lidí ještě mate ten název. V lahvi s dobrou etiketou je již však ocet. Navíc nedobrý ocet. Kdyby byli poctiví, vinětu by alespoň trochu upravili. Třeba ODS(b). Bolševiků. Ačkoliv močůvka i pod jiným názvem voněla by stejně jak si básník kdysi povšiml.
    V Dusseldorfu vše při starém, to znamená dobré pivo i „Himmel & Ähd“
    Což je opečené jelito s brkaší, jabkovým kompotopyré a opraženou cibulkou.
    V zásadě to, co jedl Śimon k v nemocnici. On se ale hltavě nacpal jen toho jabkovýho pyré, tak už mu – sytě spokojenému – to jelito s brkaší asi nedonesli aby ho zbytečně v trávení nerušili.
    Zas o něco větší bordel na ulicích kdysi úzkostně čistého města a opět méně bledých tváří. Němci už ten úklid večer a do rána moc nestíhaj. Chce to přidat hoši.

  43. Produktivní lidé … produktivní je ten, který druhému dokáže nabídnout něco, co druhý chce či potřebuje. Někde jsem četl – nedostaneš tolik, kolik si zasluhuješ. Dostaneš tolik, kolik si domluvíš.
    Základ každého interního školení je: proč jsme tady? Pro prachy! Kdo nás platí? Zákazník! A co tedy musíme dělat? Radost zákazníkovi! A pak může být výklad, jak zákazníkovi uděláme radost. Příznivou cenou, kvalitou, spolehlivostí dodávek …

  44. Zpátečníku. Ono meritorně ignorováno je tady lecos. Nejen hlouposti, ale i věci se kterými se všeobecně souhlasí. Není třeba se rozčilovat. Přitakávat bez nějakého dodatku není produktivní. Zajímavé to začíná být v případě nesouhlasu. Jó, když si vzpomenu na válku Rusko – Gruzie. To tady byl řev! A když jsme to s Kocourem dorazili šachovou partií. 🙂

  45. Vážení přátelé,
    odpusťte mi, že od seriozních témat se pouštím na plytká, konsumní rašeliniště.
    V mém oblíbeném filmu „Dokonalá partie“ se hlavní hrdinka vydává k bankomatu a z kabelky vatahuje zásobník kreditních karet. A o ten zásobník jde.
    Po otevření vypadne harmonika (leporelo) zásobníků na karty, kterých je, podle mého odhadu, nejméně dvanáct.
    A nyní k věci – nevíte, jak se taková pomůcka jmenuje a kde by se dala sehnat?

    Prosím, nebádejte nad důvody mého dotazu. Jsou okamžiky v životě lidském (mužském), kdy jsou dotazy zbytečné.

  46. Tenkrát sem poprvé přišel BohoušB. Budiž mu na věčnosti sláva. Mezi svými prvními příspěvky se mě pokusil zastat. Okamžitě dostal slušného, ale kategorického pucáka od pana domácího. Že tady jsou zásadně lidé, kteří si svůj názor dokáží obhájit sami. Ano, někdo někdy nemá názor, ač to za něj považuje. 😉 Teď nemyslím Zpátečníka. V tom případě je ignorování tou nejlepší cestou. Mě se to taky stalo. Škoda Halladina. Nechť jsou v ráji pouze lidé se špatným chrupem aby měl koho týrat. 😉 Ten svým soc. postojem dokázal udržet diskusy v proudu. A že obcas dostával, až se mi to nelíbilo. Držel jsem se výše uvedeného doporučení. Nějakého oponenta by chtělo. Samozřejmě ne Pifíka.

  47. Tady holkam z kabelek vypadavaj asi nejspise sprcky. Erotic store a 2xBeate Uhse 50 m od vchodu. Kousek dál kebab.

  48. Martine tt. Vím co myslíte. Jak se to jmenuje nevím. A nějak jsem to v Čechách nezaregistroval.
    Příklad naprosto zbytečného příspěvku. 🙂

  49. Martine tt,
    nemám vysypané leporelo, ale spíš knížečku jako tohle:
    https://www.reklama-centrum.cz/pouzdro-na-40-kreditnich-karet-product-21501?utm_source=seznam&utm_medium=cpc&utm_campaign=PI+-+5299235627&utm_content=Kancel%c3%a1%c5%99&utm_term=pouzdro+na+kreditn%c3%ad+karty

    Nikoliv na karty kreditní, ale různých obchodů (Tesco, tescoma, Sportisimo apod.) Já ji koupila v menším provedení v DM drogerii, kde to bylo v nějaké akci… podobné věci mívají obchody s kufry, kabelkami, peněženkami, dokladovkami nebo s dárkovými předměty (Albi). Někdy i papírnictví.

Komentáře nejsou povoleny.