Zuzana Chlumská
Tak jsem si na Novinkách přečetla, že „Země světa chtějí do konce století udržet globální oteplování výrazně pod dvěma stupni Celsia ve srovnání s předindustriální érou „ (Zde),
a věru, že jsem se podivila. Velmi jsem se podivila!
Je to jen obvyklé žvanění, nebo tentokrát vědí, o čem mluví? Spíše to vypadá, že jako obvykle, nejen že nemají tuchy, ale zřejmě jim to ani nevadí.
Dobou industriální označujeme většinou období od konce 18.století do konce II. Světové války. Doba předindustriální je pak logicky před tím.
Pilni čtenáři A.Jiráska, zejmén pak F.L.Věka, zajisté vzpomenou, jak rychtář Vavák přivezl národnímu buditeli V.Thámovi fůru dříví, aby nezmrznul! Ano, to je přesně ta doba, o kterou se jedná a která je klimatology nazývána Malá doba ledová!
Pan president Hollande by pak měl před velkohubými prohlášeními oprášit své školní znalosti o tom, jak dopadl Napoleon v r.1812 u Moskvy. Z původního počtu 440 000 mužů, kterými jeho armáda disponovala se v důsledku krutých mrazů a hladu vrátilo domů pouhých 40000
A nejen Napoleon v r.1812. Už v r. 1743 za války „o dědictví rakouské“ napsal J.Rulík ve své kronice: „ Byla pak toho roku zima velmi příkrá, takže zemřelých Francouzů od Prahy až do Chebu jako much leželo.“ (Zde)
A Malá doba ledová protáhla se až do konce 19. století, takže J.Lada mohl kreslit své krásné obrázky „ladovské zimy“ (Zde), jak ji znal ze svého mládí.
Dovedete si představit takovou zimu v Praze? Nebo v Paříži? Ono to pak vypadá třeba jako v extrémní zimě v r. 1947 (Zde).
To by teprv byla Eurokrize! Fofrníky by nefofrovali, sníh ze solárních panelů už by ani nikdo neodklízel, protože by se k nim prostě nedostal, uhelným elektrárnám by vázlo zásobování uhlím a odstavené jaderné elektrárny by asi jen tak rychle nikdo do provozu neuvedl. A na cestu by nevyjelo ani kolo, o kamionech a vlacích ani nemluvě!
Všimli jste si v té staré reportáži, že méně technicky vyspělá společnost snášela ten extrémní výkyv zřejmě o něco lépe, než bychom to dokázali my?
A nejde jen o velká chladna! V letech 1763-1804 probíhala další z klimatických epizod zvaná Malý pluviál IV., která měla na svědomí statisíce životů. Pod tímto tajuplným názvem (pluviál znamená italsky plášť do deště) skrývá se prostě fakt, že bylo z neustálých dešťů strašné mokro, které mělo na svědomí neúrodu a následný hlad a také řadu katastrofálních povodní. Časopis Vesmír o tom píše: „Z nejrůznějších informačních pramenů jej lze bohatě dokumentovat. Povodně z let 1784 a 1799 podle děčínských análů náležejí do první desítky vůbec těch největších historických labských povodní. Na účet tohoto malého pluviálu lze nepochybně zařadit i čtvrtou největší povodeň na Labi, která kulminovala 26. 2. 1805. Nejkřiklavějším projevem malého pluviálu IV byla hladová léta 1770 až 1772, která byla důsledkem série neúrod způsobených extrémním zamokřením zemědělských pozemků. Ačkoliv se psala druhá polovina 18. století, demografické důsledky hladomoru byly souměřitelné s nejzhoubnějšími vlnami středověkých pravých morů. Jen od června 1771 do června 1772 v Čechách podlehlo hladu nejméně 250 000 lidí (podrobněji viz Vesmír 75, 455, 1996/8). „ (Zde)
A nedělejme si iluze, že v případě neúrody dovezli bychom obilí třeba z Kanady. Ona taková Doba ledová má totiž celosvětová záležitost! Ve „Velké knize o klimatu Zemí Koruny české“ její autoři píší: „…Malá doba ledová měla globální charakter. V Kanadě a na Sibiři dochází k posunu věčně zmrzlé půdy směrem k jihu, ve Skandinávii a Alpách se začínají opět rozšiřovat horské ledovce. Kaspické moře stouplo o 2,5m, ale údolí Nilu, saharská oblast a americký středozápad se stávají sušší. Celá Evropa je sužována nezvykle krutými zimami, při kterých zamrzá Baltské moře, švýcarská jezera, Temže v Londýně a v některých letech i Jadran. Sníh padá v Portugalsku, ve Španělsku i v horní Itálii….
Ne nebojte se, nechci strašit a Malá doba ledová na nás za rohem nečíhá. I když se světoví politikusové intenzivně snaží, ani sami nevědí o co a jen spoléhají na to, že „lid“ to neví taky a nechá, s prominutím, oblbnout! Ono se jim to totiž nepovede, protože změny klimatu jsou záležitostí natolik komplexní, že se jim to ani povést nemůže a veškeré zaklínání a vyhrůžky globálním oteplením mají jediný důvod – dohoda totiž předpokládá, že vyspělejší země pomohou v boji s klimatem těm chudším. Dolní hranice té pomoci je 100 miliard dolarů. A „wo to gou!“ Viz Zde
Na závěr znovu ocituji z Velké knihy klimatu: „Celkově však můžeme říci, že existují flexibilní civilizace, které dokáží přežít i velké klimatické změny i konzervativní společenství, které ohrozí i menší, např. srážkové fluktuace…“
Obávám se, že děláme vše, abychom patřili mezi ty druhé….
897 — Chybí čárka, sorry.
896 — Řekl bych, že ti byli před nástupem do funkce s vnitráky dlouhodobě v kontaktu, což je z mnoha hledisek špatně, avšak pro alespoň základní orientaci dobře.
[899] Když čtu komentáře arabistů k islámu, mám asi takový pocit, jako bych četl komentáře členů SS k Mein Kampfu nebo lektorů ML ke Kapitálu či Státu a revoluci.
Stačí se podívat na ty země, kde vládne islám, MaYdo. Co na tom chcete studovat ? K posouzení stavu Sovětského svazu a perspektiv ve státech, které ho budou následovat bylo potřeba být specialistou na Marxe, Engelse a Lenina ?
Jo, zpátečníku, ale toghle není „šizení nákladů“, ale docela obyšejnej šlendrián a mizerná práce. 🙂
A takový firmy stejně přežijou, protože Vy si je sice už nikdy nenajmete, ale těch, kdo si ho najmou je ještě pořád dost a někteří si i nechají vysvětlit, proč je to tak v pořádku, protože tomu stejně nerozumí a věří, že dotyčnej ví, co dělá.
Šizení nákladů je kupříkladu náhrada předepsaného materiálu jiným, levnějším, s nedostatečnými vlastnostmi. V naší branži kupříkladu náhrada masivu dřevotřískou.
Snižování nákladů je například vyjednání nižší ceny u dodavatele nebo unifikace komponentů. Případně lepší konstrukční řešení provázené úsporou materiálu bez negativního vlivu na kvalitu.
900 – Řekl bych to obráceně, HzŽ: Nejsem si jist, zda Konvička skutečně nespatřuje prvotní problém v islámu. Zde může být (opět paradoxně) potíž v jeho vědeckém backgroundu. Ten totiž občas vede k určité umanutosti, kdy dotyčnej vidí veškerá fakta prismatem své teorie, popřípadě z nich vybírá pouze ta, která s ní jsou aspoň zdánlivě konsistentní, a vědomí těch ostatních potlačí.
904 – Jenže je šlendrián a šlendrián, maYdo. Jedna věc je odfláknout něco k vlastní tíži, druhá k tíži zákazníka. Kdyby mu to bylo prošlo, ten s tou lepicí páskou by byl ty náklady ošidil úspěšně, jednak by byl použil levnější materiál, jednak by nebyl musel jet pro tu správnou.
901-marně přemýšlím, co mne limituje třeba v porovnání s Rumlem, Grossem nebo Bublanem ? Ať už jde o vzdělání, praxi, jazykové vybavení ?
906-a kdo se na to dívá komplexně a konsistentně ? Politik typu Holande nebo Sobotka ?
907 – Však jsem taky nikde nepsal, že byste toho ministra lásky dělal špatně, NoName. Jenže bych pro Vás nehlasoval, protože Vás osobně neznám a Vaše příspěvky na mě často dělaly dojem binárního uvažování.
908 – Myslím si, že kupříkladu Klaus a řada lidí, které si kdysi přivedl (ovšem naprosto ne všichni), mají pro koncepční práci v exekutivě, slučitelnou s mými zájmy, docela dobré předpoklady.
Takže když jste hlasoval (ať už pro kohokoliv, třeba Klause) poprvé, znal jste ho a věděl, že bude dělat koncepční práci ? Nebo rozhodl program ?
Vše nejlepší Davidům!
A já jdu honem volat tomu svému, stínovému zeti. 🙂
Zpátečníku, zdvořilost 876 jsem nikdy nedosáhl a už ani nedosáhnu, ztrácím trpělivost daleko dříve.
910 – Ale no tak celkem trošku znal, i když ne osobně, nýbrž vždy přes jednoho prostředníka, např. z Akademie. Přímo pro Klause jsem nikdy nehlasoval, neměl jsem k tomu žádnou příležitost; ale o programu ODS se před jejími prvními volbami mluvilo poměrně hodně, a nějaký dojem jsem si o ní tehdy udělal porovnáním s ostatními.
881 Zpátečníku, to je zásadní. Které vlastnosti a z toho plynoucí problémy jsou islámu vlastní všeobecně a které jeho jednotlivým modifikacím do kterých se promítá kmenová a místní kultura. Co z toho co je islámu přičítáno a vyčítáno, je z jeho všeobecné podstaty a co jsou do něj vnesené místní obyčeje. Pro základní orientaci je nutno přečíst alespoň Korán. Jenže to málokdo. Podobně jako Bibli, především knihy Staré smlouvy. A případně i Talmud. Podobně (nemluvě o základních filosofických dílech a všeobecných reálných znalostech)i pokud jde o základy dalších ideologií je nutno přečíst například Kapitál, Komunistický manifest, Stát a revoluce, Mein Kampf…
Kolik lidí z toho nic nečetlo, protože „tohle ani číst nebude“, přečte si první titulek na Novinkách a….
912 ano, Martine, život mezi blbci je obtížný.
Když se na sebe podívám do zrcadla jsem na nějakou dobu tolerantnější. Někdy mi to vydrží až do příštího rána.
Program Bloku pro islámu avizoval Hampl (pokud mě paměť neklame) na konec března.
Konvička není sám, zakládají buňky po celé Kotlince a intenzivně pracují.
Takže dočkejme času…
Hlásat, že jediným Konvičkovým programem je islám a ještě studovaný z osobního úhlu, je natolik mimózní, že to nestojí za polemiku.
Sorry Bloku PROTI islámu
Obecně si troufám tvrdit, že za mnohými vyrazivšími se radikálními politickými názory a činy jsou osobní problémy jejich nositelů.
Martine, jestli to není tím, že lidé jsou „právnicky“ nemocní. Obracejí se na Tebe abys jim pomohl. Jako nemocní na lékaře a hladoví a žízniví na hospodského.
Jako by si lékař stěžoval na pacienty, že jsou nemocní, hospodský, že jeho zákazníci hladoví a žízniví. „Otevřel si hospodu, ale chodili mu tam lidi…“
ad 868 „procento vohnoutů je mezi politiky podobné jako v ostatní populac“,
IMHO bych ho pokládal za vyšší, neboť vynaložená práce politika je kaloricky mnohem nižšíí v porovnání s vynaloženou prací na obživu u ostatního obyvatelstva
918-teď už jenom vymezit radikální názory . Radikální je Konvička, AfD, Pegida, FN, Fidesz, PiS … Tedy každy, kdo nedrží linii.
Díky, foundry, konečně slovo praktika místo teoretizování 😀
Dodala bych ovšem, že pokud nahradíš masiv dřevotřískou a začneš to prodávat levněji jako dřevotřískový kanapata, tak se nejedná o šizení nákladů, ale o zavedení levnějšího sortimentu.
Naopak pokud dřevotřískový kanapata prodáváš nadále draze jako kanapata z masivu a zatajíš, že místo z masivu jsou z dřevotřísky, tak to zrovna tak můžeš nazávat šizeníám zákazníků, šizením na kvalitě nebo prostě šizením.
914 – Ba právě, Schumachere… Islám není debatní pole, na němž bych se dokázal pohybovat; ale je kupříkladu na bíle dni, že ruskej komunista (první poloviny 20. století) vždy bude cosi jiného než britskej komunista (ten bude v téže době nejspíš připomínat postavy Grahama Greena), kterejžto se zas bude nápadně lišit od francouzskýho komunisty. A to prosím je ten komunismus zde spíše pouhý vnější nátěr, na rozdíl od náboženství a celé kultury, v nichž ti muslimové či křesťané vyrostli.
Ovšem ani kdybych si nastudoval veškeré resoluce Kominterny, pochopit výšeuvedené mi to asi příliš nepomůže.
2 Zpátečník ad 870 – „opomíjeje tu evidentní skutečnost, že je to náboženství, které na velké části zeměkoule funguje už skoro půl druhého tisíciletí, leckde docela uspokojivě.“ – Já nějak tu evidentní skutečnost nevidím… Mohl bys být poněkud konkrétnější?
Rputi, já jsem prostě vůči Konvičkovi ostražitá a skeptická, nic víc. Jako jsem ostražitá a skeptická vůči každému, kdo se zjevuje na mediální scéně a říká, co chce populace, případně část populace slyšet.
Jsem vůči němu ostražitá skeptická, jako jsem ostražitá a skeptická vůči Babišovi, byla jsem ostražitá a skeptická vůči uskupením, co chtěli dělat politiku jinak, byla jsem ostražitá a skeptická vůči rychlokvaškám typu Johna nebo Okamury a taky vůči Svobodným.
Vždycky jsme měla kolem sebe lidi, kteří propadli nadšení a volili je a nechápali nebo se pohoršovali nad mmou skepsí a ostražitostí. A byli to oni, kdo nakonec byli zklamaní, ne já.
Zatím nic nenasvědčuje tomu, že by hájil moje zájmy lépe než současná politická garnitura.
Ale jetsli vám dělá dobže si myslet, že jsem mimózní, pokud nesdílím Vaše nadšení Konvičkou, klidně si to myslete.
„Tedy každy, kdo nedrží linii.“
A kdo drří linii? ODS? ČSSD? Zelení?Lidovci? Pravdaláska? Komunisti?
916 Rputi, být proti něčemu bývá jednodušší než pro něco. Ostatně naším problémem není islám, naším problémem není těch několik set migrantů, když nám nevadí desetitisíce těžkých kriminálníků, ty jako bychom neviděli, nehledě na ještě větší počet „nepřizpůsobivých“, na zločin jsem si zvykli jako na tlačící boty, kdyby se takhle naráz u nás projevily desetitisíce muslimů, byl by vyhlášen výjimečný stav pokud by nevypukla občanská válka, naším problémem je naše vláda nehájící naše zájmy, naše kultura, my sami. Naše rezignace nebo i nezpůsobilost být reálným suverénem s vlastní spojující kulturou. To je nebo není, shora to zajistit nelze. Tak to požadují například někteří z „nepřizpůsobivých“ vykřikující „Dejte nám náš stát!“ Jenže právě toto je vždy jen výsledkem nějaké kultury, úsilí, práce a všemožných obětí. Nikdy není dáno shůry. Není to tak, že opice stiskne tlačítko s nápisem banán a dostane banán.
Vidím zde základnější a závažnější problémy než islám a islamismus. Právě tyto problémy jsou příčinou pocitu ohrožení, kterého zneužívají blázni a hochštapleři. To co nyní hýbe politikou u nás, není choroba sama, ale jen její symptomy, které se rozvinuly u našich „vyspělejších“ sousedů, kde je pokročilejší.
Jsem myslel, že demokracie je o tom, že demokratičtí reprezentanti reprezentují „populaci“ a její názory na organizací společnosti, vyznávané hodnoty atd . Hodně lidově řečeno říkají a dělají to, co si většina populace přeje slyšet a dělat ? Nebo teď už je to jinak ?
924 PeSi nebýt toho není tu ani naše „civilizace“ a my bychom se tu nevykecávali. Ani nebyli. Zatím žádná civilizace nebyla bez náboženství jako iracionálního spojovatele jako součásti kultury. Stojí a padá s ním. Jen na základě rozumu to nefunguje.
No, já měla zase za to, že demokracie začíná u toho, že je přípustno více názorů a pokud někdo má jiný názor, neznamená to, že jeho názor musí být chybný nebo mimózní. 😀
A moje skepse vůči Konvičkovi vycházů ze zkušenostá s předchozími osobami nebo uskupeními, co vzlály, zazářily a po prvním volebním úspěchu zvadly.
A že se jich rady za to čtvrt století vystřídalo!
927-pokud bude trend v imigraci pokračovat (a nic nenasvědčuje tomu, že se něco změní), tak je imigrace a islám setsakra problém i pro nás, Schumachere. Ono totiž to pokud jde o naše kriminálníky, jisteže jsou. Přesto obvykle nestřílí návštěvníky koncertu, nestaví mešity, nevyžadují hahal jídlo ve školních jídelnách a nevraždí konvertity.
Prostě nejde o žádnou, ani velmi přibližnou analogii.
A příkladů zemí, kde v posledním století převládl nebo posílil islám je dost. Ani jedna positivní.
Každé náboženství je založeno na víře, a většinou ta náboženství prošla údobím, kdy nevíra se trstala zahubením nevěřícího. U něktěrých věřících toto období přetrvalo do dneška, u jistého náboženstvísje toto projevuje v množství poněkud větším.
928 NoName, není to jednoznačné a jednosměrné. Zjednodušeně, demokracie v čisté podobě neexistuje. To co na papíře, který snese všechno a na kterém to vypadá úžasně, je nazýváno demokracií je polykracie. Tam či onde s různě silnými a různě namíchanými složkami.
Ale právo na názor má i Konvička, Le Pen nebo Orbán ? Nebo máte pocit, že jejich názory jsou vyzdvihovány na úkor názorů Merkel, Holandeho nebo Sobotky a dokonce se připravuje kriminalizace názorů těchto velkých Evropanů ?
Pokud si 80% občanů nepřeje tento integrační model, je povinností politiků tuto skutečnost respektovat a ne převychovávat občany. To je můj pohled na demokracii.
„Vidím ho podobně jako Svobodné. Jsem ochoten ho volit jako nejmenší zlo, ale děsím se představy, že by volby vyhrál.“
Hm, nějak nechápu, proč někoho volíš, když se děsíš představy, že by ty volby vyhrál. K tomu, aby k té hrůze, které se děsíš nedošlo, přece stačí ho nevolit.
No a proč se vlastně tej představy, že by Konvička volby vyhrál, děsíš?
931 NoName, ano, je možné, že tento trend bude pokračovat i u nás. Třebaže už se projevuje záporná zpětná vazba. Ovšem trend není sám od sebe. Bude či nebude pokračovat podle toho jak bude či nebude pokračovat politika zdejší (rád bych řekl naší, ale nemám ten pocit, bohužel)vlády. Ne vlád ostatních ani centra v Bruselu.
S pocitem nelibosti pozoruji jak a bohužel úspěšně se daří odvádět pozornost od vládní politiky jako příčiny k islámu, případně islamismu. Jestliže dojde k posilováni islámu zde i islamismu, není to vinou muslimů, ani islamistů, jak se mnozí snaží předstírat, ale výlučně politikou zdejší vlády. Moci zákonodárné a výkonné, určující nejen občanský, cizinecký a pohraniční režim, ale i obecný pořádek. To se ovšem odvíjí od kvality občanů a jejich kultury. Pokud jsou suverénem. Pokud jsou.
Obecně platí, že Česká republika nemůže být univerzálním státem s univerzální kulturou. Kdyby byla univerzálním státem univerzální kulturou, tak jako žádný stát není takovým státem, pozbyla by svého významu.
934 NoName, pokud si 80 procent občanů nepřeje…
80 či podobně mnoho procent občanů si nepřeje lecos. A přes to… Tak proč by mělo být vyhověno právě v tomhle. O něčem to vypovídá.
934 Co se týče názorů jmenovaných. Hro mě je rozhodující jen jeden názor. Můj.
Human action.
937-tak bavíme se teoreticky, realitu snad každý vnímá … Vnímá ? 😉
Ale Orbánovi ani Konvičkovi přece právo na názor nikdo nebere. Ale nemusím snad s jejich názory bezvýhradně souhlasit a hledat u nich nějakou spásu.
Jinak ono každé přesvědčování o tom že zrovna tenhle politický názor je ten správný a kdo to vidí jjinak je mimózní, poněkud zavání převýchovou.
„Pokud si 80% občanů nepřeje tento integrační model, je povinností politiků tuto skutečnost respektovat a ne převychovávat občany. To je můj pohled na demokracii“
No, s potěšením konstatuju, že většinu obyvatelstva už netvoří tupej „všeholid“, který neví, co je správné chtít, jak se tu donedávna hlásalo, ale uvědomělí občané, kteřá vědí, co chtát a měli by být respektováni. 😀
Ale co teda brání těm 80% občanů si zvolit politiky, kteří jim budou naslouchat a respektovat je? Třeba toho Konvičku?
923 Zpátečníku, například Francouzi si to se vším prakticky odbyli ve Velké revoluci, která předznamenala revoluce pozdější. Se vším. Za pozoruhodné pokládám, že ji dosud slaví a že na oslavy se sjíždějí významní evropští státníci. Nepředpokládám aby uctili oběti například ve Vendée. Představme si, že podobně by bylo v případě Velké říjnové socialistické revoluce. Co se týče onoho systému v Rusku a z něho se šířícího, je na něm patrný vliv byzantské kultury východořímské říše. Cézaropapismus. Prezident či jinak pojmenovaná hlava státu jako hlava strany jako hlava církve. Podobnost rituálů. Procesí s podobiznami svatých. Klanění se svatým ostatkům v mauzoleu…
940 MaYdo, jak ve volebním systému by Konvička mohl získat 80 procent hlasů všech občanů? Teoreticky jedině jako kandidát na prezidenta.
Rád bych věděl, jaký úraz broučkolog utrpěl, že se tak vehementně vrhnul na politiku.
940-MaYdo, znáte výraz „protiřečít si“ ?
A jenom pro Vás znovu zopakuju, že Konvička je v hledáčku tajných služeb, trestně obžalováván, nedostává prostory k přednáškám a pod. a Orbána chtějí někteří vylučovat z EU nebo taky stíhat.
[935] Jako nejmenší zlo. Největší dobro volit nemůžu, protože mi ho nikdo nenabízí. Do politiky vstupovat nechci.
Kdyby vyhráli volby Svobodní, bylo by to velmi nepříjemné, protože jsou natolik nepraktičtí a fundamentalističtí, že by se jim správa státu rozpadla pod rukama.
Kdyby vyhrál volby Konvička, tak za prvé nevěřím tomu, že jeho souputníci by nastavili rozumně hospodářskou politiku, za druhé mi připadá příliš radikální.
NoNAme, řekla bych, že ten , kdo si protiřečí, jste Vy. 🙂
ZA to, že Orbána nebo Konvičku stíhají tajné služby, nenesu odpovědnost.
Nesouhlasím s takovými praktikami obecně a jsem toho názoru, že by měla být respektována svoboda slova a názorů. Ale púáču za sebe, ne za společnost, media, tajné služby.
A nic to nemění na tom, že Konvičku nepovažuju za perspektivního politika pro tuto zemi a nesouhlasím se všemi jeho názory.
Ano, demokracie, pokud se o ní dá vůbec hovořit, tady nijak zvlášť dobře nefuánguje a děje se ledacos, co by se dít nemělo. Ale to je obecný jev, neometuje se to jen na KOnvičku. A v případě, že výsledek nějakého procesu je jiný, než se by se obhájcům demokratiice líbilo, například vyhraje prezident, který se jedné partě nelíbí, najednou jsou větřina národa nikoliv občané, kteří by měli být repektováni, ale tupci, kteří podlehli propagandě enbo nechápou ty správné hodnoty.
podotýkám, že to platí napříč politickým spektrem, prezidentskou volbu jsem uvedla jako prříklad a jsem přesvědčená, že by to bylo v případě, že by volby dopaly jiank, to samý.
a jdu naložit auto, jedeme si užít zbytek volna domů do Prahy, neb na Silvetra, což je zítra, máme lístky do divalda.
Honzo, a proč je tedy volit, když jsou v politice nepoužitelní. nebylo by lípe volit nekoho, kdo sice není tak „čistý“ a to souznění není takové, ale to vedení státu zvládne po praktické stránce lépe?
😀 😀 😀
Davidům všechno nejlepší !!!
A jinak se raději zase ponořím do studia starých skriptů.
Schumi,IMHO úraz žádný, jinak by kolegově nevrtěli nechápavě hlavou 🙂
[946] Jako nejmenší zlo. Největší dobro volit nemůžu, protože mi ho nikdo nenabízí. Do politiky vstupovat nechci.
Jitrnička
Hmmmm – tak já tu tučně napíšu, že BPI hodlá svůj program zveřejnit na jaře a tady vypukne inferno, jestli Konvička ano nebo ne, či zda utrpěl úraz…
Prokristapána…!
Za sebe mohu říci, že stejně jako M.Konvička považuji islám za velmi akutní a smrtelné nebezpečí pro evropskou civilizaci. Navzdory její prohnilosti, dekadenci a infantilitě, ji stále považuji za přijatelnější než zákazy vědy a umění, šaríu a další příkazy islámské víry.
Na ostatní názory BPI si počkám!
Howgh!
[949] Souhlas. Na program si počkám.
Islám je problém. Trnu při představě, že by naši „nepřizpůsobiví“ objevili islám. To by byl teprv fičák.